มีคนถามพระพุทธเจ้า"เราจะคิด?

พระตอบว่า"สิ่งที่คุณทำด้วยความตระหนัก; นี้เป็นสมาธิ เดินเดินอย่างตั้งอกตั้งใจเหมือนเดินเป็นทุกสิ่งทุกอย่างกินกินด้วยความตระหนักเช่นถ้ากินเป็นทุกสิ่งทุกอย่างขึ้นเพิ่มขึ้นด้วยความตระหนัก; นั่งนั่งด้วยความตระหนัก; ทุกการกระทำของคุณเป็นสติจิตใจของคุณไม่เดินทางเกินขณะนี้ ยังคงอยู่ในขณะนี้ settles ในขณะนี้ -- เป็นสมาธิ.

สมาธิไม่ใช่การแยก สมาธิเป็นเพียงชื่อชีวิตอยู่กับความตระหนัก สมาธิไม่ใช่เรื่องชั่วโมงต่อวันที่คุณนั่งหนึ่งชั่วโมงแล้วก็ไปจนถึงวันพรุ่งนี้ ไม่มีถ้า 23 ชั่วโมงว่างของสมาธิและเพียงหนึ่งชั่วโมงเป็นชอบคิดแล้วก็บางว่า 23 ชั่วโมงจะพ่ายแพ้ชั่วโมงเดียว Non - สมาธิจะชนะจะเสียสมาธิ ถ้าคุณมีชีวิต 23 ชั่วโมงโดยไม่มีความตระหนักและเพียงหนึ่งชั่วโมงด้วยความตระหนักแล้วคุณจะไม่บรรลุถึงสถานะของ buddhahood วิธีได้ชัยชนะชั่วโมงนี้เดียวไปอีก 23 ชั่วโมง?

มีอย่างอื่นที่ยังจะต้องมีความเข้าใจเป็น วิธีหนึ่งสามารถทราบหนึ่งชั่วโมงหากในที่เหลือ 23 ชั่วโมงหนึ่งไม่ทราบ? วิธีที่คุณสามารถจะมีสุขภาพที่หนึ่งชั่วโมงหากคุณป่วยอื่น ๆ 23 ชั่วโมงของวัน? สุขภาพและการเจ็บป่วยเป็นผลของการไหลภายใน หากคุณมีสุขภาพสำหรับ 23 ชั่วโมงของวันคุณจะได้สุขภาพสำหรับทุก 24 ชั่วโมงเนื่องจากการไหลภายในไม่ได้ก็จะเสียเพียงหนึ่งชั่วโมงที่ ปัจจุบันที่ไหลไปที่ไหล

สมาธิไม่สามารถมาถึงเพียงเพราะคุณไปวัดหรือมัสยิดหรือ gurudwara .. ถ้าคุณไม่รู้สึกตัวในร้านในตลาดหรือที่บ้านจะสามารถคุณทั้งหมดในทันทีที่ตื่นนอนในวัด? ไม่มีอะไรจะมาถึงก็เมื่อมันไม่ใช่ส่วนหนึ่งของภายในไหล ด้วยเหตุนี้พระพุทธเจ้าได้กล่าวว่าสมาธิจะเกิดขึ้นเฉพาะเมื่อคุณชอบคิดสำหรับ 24 ชั่วโมงต่อวัน

จึงเข้าใจดีว่าการทำสมาธิไม่ได้เป็นเพียงหนึ่งในกิจกรรมมากมายของชีวิต ไม่เพียงเชื่อมโยงในห่วงโซ่การกระทำของมนุษย์ไม่มีที่สิ้นสุด มันเป็นเหมือนด้ายที่ทั้งหมดดอกไม้ของพวงมาลัยได้เครียด สมาธิเป็นชีวิตไม่ใช่กิจกรรม หากยังชอบคิดในการทำทุกอย่างหากด้ายทำงานผ่านแต่ละดอกเท่านั้นแล้วพวงมาลัยมีการสร้าง หัวข้อมองไม่เห็นแม้จะซ่อนอยู่ใต้ดอกไม้ ไม่สามารถปฏิบัติธรรมเห็น; เขาเป็นปัจจุบัน แต่ซ่อนอยู่ทุกกิจกรรมที่มีการกระทำผ่านทางเขา แต่ละวันจะ awakened เมื่อเขาเริ่มที่จะอยู่ meditatively ในขณะที่เขาอาศัยอยู่ nonmeditatively เขาพัก

ที่มา : Nowhere To Go แต่ใน
บทที่ 2 -- OSHO (26 พฤษภาคม 1974 ข่าวในพระ Hall)

ความนิยม : [20% ? ]