วิธีการหนึ่งสามารถแปลงการกระทำทางเพศเป็นประสบการณ์เข้าฌาน? ONE ควรปฏิบัติตำแหน่งพิเศษใด ๆ ที่จะมีเซ็กซ์?

ตำแหน่งงานที่ไม่เกี่ยวข้อง; ตำแหน่งไม่ได้มีความหมายมาก สิ่งที่จริงคือทัศนคติ - ไม่ตำแหน่งของร่างกาย แต่ตำแหน่งของจิตใจ แต่ถ้าคุณเปลี่ยนความคิดของคุณคุณอาจต้องการเปลี่ยนตำแหน่งของคุณเนื่องจากพวกเขามีความสัมพันธ์กัน แต่พวกเขาไม่ขั้นพื้นฐาน

ตัวอย่างเช่นคนที่อยู่เสมอเกี่ยวกับผู้หญิง - ที่ด้านบนของผู้หญิง นี่คือท่าที่คนเห็นแก่ตัวเองเพราะมนุษย์มักจะคิดว่าเขาจะดีกว่าเหนือกว่าสูง - วิธีการที่เขาสามารถจะต่ำกว่าผู้หญิง? แต่ทั่วทุกมุมโลกในสังคมดั้งเดิมผู้หญิงอยู่เหนือมนุษย์ ดังนั้นในแอฟริกาท่านี้เป็นที่รู้จักกันท่ามิชชันนารีเนื่องจากเป็นครั้งแรกเมื่อมิชชันนารี - มิชชันนารีคริสเตียน - ไปแอฟริกา, primitives ก็ไม่สามารถเข้าใจสิ่งที่พวกเขาทำ พวกเขาคิดว่ามันจะฆ่าผู้หญิง

ท่าที่มนุษย์บนชั้นเป็นที่รู้จักกันในทวีปแอฟริกาเป็นท่ามิชชันนารี primitives แอฟริกันพูดนี้เป็นความรุนแรงที่มนุษย์ควรจะอยู่ด้านบนของผู้หญิง เธอเป็นคนที่อ่อนแอกว่า, ที่ละเอียดอ่อนดังนั้นเธอจะต้องอยู่ด้านบนของมนุษย์ แต่มันเป็นเรื่องยากสำหรับคนที่จะคิดว่าตัวเองเป็นผู้หญิงที่ต่ำกว่าภายใต้เธอ

หากมีการเปลี่ยนแปลงความคิดของคุณหลายสิ่งที่จะเปลี่ยน มันจะดีกว่าที่ผู้หญิงควรจะอยู่ในชั้นนำสำหรับหลายเหตุผล ถ้าผู้หญิงอยู่ด้านบนเธอจะแฝงดังนั้นเธอจะไม่สนใจความรุนแรงมาก; เธอก็จะผ่อนคลาย และมนุษย์ภายใต้เธอไม่สามารถทำได้เขาจะต้องผ่อนคลาย นี้เป็นสิ่งที่ดี ถ้าเขาอยู่ด้านบนเขาจะไปจะรุนแรงเขาจะทำอะไรได้อีก และไม่มีอะไรเป็นสิ่งจำเป็นที่จะทำในส่วนของเธอ สำหรับ Tantra ที่คุณต้องผ่อนคลายจึงเป็นสิ่งที่ดีที่ผู้หญิงควรจะอยู่ด้านบน เธอสามารถผ่อนคลายได้ดีกว่าชายใด จิตวิทยาของผู้หญิงเป็นแบบพาสซีฟมากขึ้นเพื่อการผ่อนคลายมาง่าย

ตำแหน่งงานที่จะเปลี่ยน แต่ไม่ได้ใส่ใจเกี่ยวกับตำแหน่งมาก เพียงแค่เปลี่ยนความคิดของคุณ ยอมให้พลังชีวิต, ลอยอยู่ในนั้น บางครั้งถ้าคุณกำลังยอมจำนนจริงๆร่างกายของคุณจะใช้ตำแหน่งที่เหมาะสมที่จำเป็นในขณะนั้น หากทั้งคู่จะยอมจำนนอย่างลึกซึ้งร่างกายของพวกเขาจะใช้เวลาท่าที่เหมาะสมที่จำเป็น

ทุกวันการเปลี่ยนแปลงสถานการณ์จึงมีความจำเป็นเพื่อแก้ไขท่าก่อนไม่มี นั่นคือปัญหาที่คุณพยายามที่จะแก้ไขมันก่อน เมื่อใดก็ตามที่คุณพยายามที่จะแก้ไขได้นี้เป็นกำหนดโดยใจแล้วคุณจะไม่ยอมจำนน

ถ้าคุณยอมแพ้แล้วคุณปล่อยให้สิ่งที่จะรูปร่างของตัวเองและที่เป็นความสามัคคีที่ยอดเยี่ยม - เมื่อทั้งคู่ได้ยอมจำนน พวกเขาจะใช้เวลาหลายท่าหรือที่พวกเขาจะไม่ใช้พวกเขาและก็จะผ่อนคลาย ที่ขึ้นอยู่กับพลังชีวิตไม่ได้อยู่ในการตัดสินใจในสมองของคุณก่อน คุณไม่จำเป็นต้องตัดสินใจอะไรก่อน การตัดสินใจเป็นปัญหา แม้จะทำให้ความรักที่คุณจะตัดสินใจ แม้จะทำให้ความรักที่คุณจะไปและปรึกษาหนังสือ

มีหนังสือเกี่ยวกับวิธีที่จะทำให้ความรักอยู่ นี้แสดงให้เห็นสิ่งที่ประเภทของจิตใจมนุษย์เราได้มีการผลิต คุณยังให้คำปรึกษาเกี่ยวกับหนังสือวิธีที่จะทำให้ความรัก จากนั้นมันจะกลายเป็นสมอง; คุณคิดว่าทุกอย่าง จริงเหรอคุณจะสร้างการฝึกซ้อมในใจและจากนั้นคุณตรามัน การกระทำของคุณคือสำเนา; มันจะไม่จริงแล้ว คุณซ้อมตัวประกัน มันจะกลายเป็นนักแสดงมันไม่ได้เป็นจริง

เพียงแค่ยอมแพ้และย้ายไปด้วยพลัง ความกลัวคืออะไร? จะกลัวทำไม? ถ้าคุณไม่สามารถที่จะกลัวกับคนรักของคุณแล้วที่คุณจะกลัว? และเมื่อคุณมีความรู้สึกว่าพลังชีวิตช่วยด้วยตัวเองและจะนำเส้นทางที่เหมาะสมที่จำเป็นก็จะทำให้คุณมีความเข้าใจพื้นฐานมากเข้ามาในชีวิตของคุณทั้งหมด จากนั้นคุณสามารถปล่อยให้ชีวิตของคุณไปยังพระเจ้า นั่นคือคุณที่รัก

แล้วคุณปล่อยให้ทั้งชีวิตของคุณไปยังพระเจ้า แล้วคุณไม่คิดว่าคุณไม่ได้วางแผนที่คุณไม่บังคับให้อนาคตตามที่คุณ คุณเพียงแค่ให้ตัวเองเพื่อย้ายไปสู่​​อนาคตตามเขาไปตามจำนวน

แต่วิธีการที่จะทำให้เซ็กซ์ดำเนินการทำสมาธิ? เพียงแค่ยอมจำนนมันจะกลายเป็นดังนั้น อย่าคิดเกี่ยวกับมันให้มันเกิดขึ้น และจะผ่อนคลายไม่เดินหน้า นี้เป็นหนึ่งในปัญหาพื้นฐานด้วยใจที่: มันก็จะย้ายไปข้างหน้า มันอยู่เสมอแสวงหาผลและผลที่ได้คือในอนาคต คุณอยู่ที่ไม่เคยอยู่ในการกระทำ; คุณอยู่เสมอในอนาคตแสวงหาผล ที่แสวงหาผลคือทุกอย่างที่รบกวนมันเสียหายทุกอย่าง

เพียงแค่ในการกระทำ อนาคตคืออะไร? มันเป็นมา; คุณไม่จำเป็นต้องกังวลเกี่ยวกับมัน และคุณจะไม่ได้ไปเพื่อนำมาไว้ด้วยความกังวลของคุณ มันมีอยู่แล้วมามันมีอยู่แล้วมา ดังนั้นคุณลืมเกี่ยวกับเรื่องนี้คุณก็จะอยู่ที่นี่และตอนนี้

เพศจะกลายเป็นความเข้าใจที่ลึกลงไปในการเป็นที่นี่และตอนนี้ นั่นคือผมคิดว่าการกระทำเดียวที่เหลืออยู่ตอนนี้เป็นที่ซึ่งคุณสามารถจะอยู่ที่นี่และตอนนี้ คุณไม่สามารถจะอยู่ที่นี่และตอนนี้ขณะที่อยู่ในสำนักงานของคุณคุณไม่สามารถจะอยู่ที่นี่และตอนนี้ในขณะที่คุณกำลังศึกษาอยู่ในวิทยาลัยของคุณคุณไม่สามารถจะอยู่ที่นี่และตอนนี้ทุกที่ในโลกสมัยใหม่นี้ เฉพาะในความรักที่คุณสามารถอยู่ที่นี่และตอนนี้

แต่แม้แล้วคุณจะไม่ได้ คุณกำลังคิดผล และตอนนี้หนังสือที่ทันสมัย​​จำนวนมากได้สร้างปัญหาใหม่ ๆ คุณอ่านหนังสือเกี่ยวกับวิธีที่จะทำให้ความรักแล้วคุณจะกลัวเกี่ยวกับว่าคุณกำลังทำมันถูกต้องหรือผิด คุณอ่านหนังสือเกี่ยวกับวิธีท่าทางจะต้องดำเนินการหรือสิ่งที่ประเภทของท่าที่จะใช้แล้วคุณจะกลัวเกี่ยวกับว่าคุณจะพาท่าที่ถูกต้องหรือไม่

นักจิตวิทยาได้สร้างความกังวลใหม่ในใจ ตอนนี้พวกเขากล่าวว่าสามีจะต้องจำไว้ว่าภรรยาของเขาถูกบรรลุสำเร็จความใคร่หรือไม่ดังนั้นเขาเป็นห่วงมากกว่านั้น และกังวลนี้จะไม่ช่วยในทางใดทางหนึ่ง; มันจะกลายเป็นอุปสรรค

ภรรยาเป็นห่วงว่าเธอกำลังช่วยสามีที่จะผ่อนคลายโดยสิ้นเชิงหรือไม่ เธอต้องแสดงให้เห็นว่าเธอมีความรู้สึกสุขมาก แล้วทุกอย่างจะกลายเป็นเท็จ ทั้งสองมีความกังวลใจเกี่ยวกับผลและเนื่องจากความกังวลนี้ผลจะไม่มา

ลืมทุกอย่าง ไหลในขณะนี้และช่วยให้ร่างกายของคุณแสดงออกของพวกเขา ร่างกายของคุณทราบดีว่าพวกเขามีภูมิปัญญาของตนเอง ร่างกายของคุณจะถูกตั้งขึ้นจากเซลล์เพศ พวกเขามีโปรแกรมในตัว; คุณไม่ได้ถามเลย เพียงแค่ปล่อยให้ร่างกายและร่างกายจะย้าย นี้ออกไปตามธรรมชาติด้วยกันทั้งสองร่วมกันนี้ขอ-go จะสร้างสมาธิโดยอัตโนมัติ

และถ้าคุณรู้สึกว่ามันสามารถที่จะมีเซ็กซ์แล้วคุณรู้สิ่งหนึ่งที่: ว่าเมื่อใดก็ตามที่คุณยอมแพ้คุณจะรู้สึกเดียวกัน จากนั้นคุณสามารถยอมจำนนกับต้นแบบ มันเป็นความสัมพันธ์รัก คุณสามารถยอมจำนนกับต้นแบบและจากนั้นในขณะที่คุณจะวางหัวของคุณที่เท้าของเขา, หัวของคุณจะกลายเป็นที่ว่างเปล่า คุณจะอยู่ในสมาธิ

แล้วมีแม้กระทั่งความต้องการของต้นแบบไม่มี จากนั้นออกไปและยอมจำนนฟ้า คุณรู้วิธีที่จะยอมแพ้ - นั่นคือทั้งหมด จากนั้นคุณสามารถไปและยอมจำนนกับต้นไม้ แต่มันก็ดูโง่เพราะเราไม่ทราบวิธีที่จะยอมแพ้ เราเห็นคน - ชาวบ้านที่เป็นชายดั้งเดิม - ไปแม่น้ำยอมจำนนตัวเองลงสู่แม่น้ำเรียกแม่น้ำแม่, แม่ศักดิ์สิทธิ์หรือยอมจำนนตัวเองให้ดวงอาทิตย์ขึ้นเรียกดวงอาทิตย์ขึ้นเป็นพระเจ้าที่ยิ่งใหญ่หรือ จะมีต้นไม้และวางหัวของเขาที่รากและยอมจำนน

สำหรับเรามันดูที่เชื่อโชคลาง คุณพูดว่า "อะไรไร้สาระที่เขาจะทำ! อะไรต้นไม้จะทำอย่างไร อะไรแม่น้ำจะทำอย่างไร พวกเขาจะไม่เทพธิดา อาทิตย์คืออะไร? อาทิตย์ไม่ได้เป็นพระเจ้า. "อะไรจะกลายเป็นพระเจ้าถ้าคุณสามารถยอมแพ้ ดังนั้นการยอมแพ้ของคุณสร้างพระเจ้า ไม่มีสิ่งศักดิ์สิทธิ์มีเพียงใจยอมจำนนที่จะสร้างพระเจ้า

ยอมแพ้กับภรรยาและเธอจะกลายเป็นพระเจ้า ยอมให้สามีและเขาจะกลายเป็นพระเจ้า เทพบุตรถูกเปิดเผยผ่านทางยอมแพ้ ยอมเป็นหินและมีหินไม่มีในขณะนี้: หินที่ได้กลายเป็นรูปปั้นคน - มีชีวิตอยู่

ดังนั้นเพียงแค่รู้วิธีการที่จะยอมแพ้ และเมื่อฉันพูด "วิธีการ" ที่จะยอมแพ้ผมไม่ได้หมายถึงรู้เทคนิค; ฉันหมายความว่าคุณมีความเป็นไปได้ตามธรรมชาติของการยอมจำนนในความรัก ยอมแพ้ในความรักและความรู้สึกที่มันมี แล้วปล่อยให้มันกระจายไปทั่วชีวิตของคุณ

ที่มา: Vigyan Bhairav​​ Tantra, Vol 1 "Osho"

Tantra เป็นวิทยาศาสตร์ของการฝึกโยคะแทนการเรื่องจริงและภาคกลางของ Tantra เรื่องกลางของ Tantra คืออะไร?

คำถามนี้เกิดขึ้นกับหลาย เทคนิคที่เราได้กล่าวถึงยังอยู่ในโยคะ พวกเขามีเทคนิคที่เหมือนกัน แต่มีความแตกต่าง: คุณสามารถใช้เทคนิคเดียวกันกับปรัชญาที่แตกต่างกันมากอยู่เบื้องหลังพวกเขา กรอบรูปแบบที่แตกต่างไม่เทคนิค คุณอาจจะมีทัศนคติต่อชีวิตเป็นเพียงแค่ขัดกับ Tantra

โยคะเชื่อมั่นในการต่อสู้; โยคะเป็นพื้นเส้นทางของจะ Tantra ไม่เชื่อในการต่อสู้; Tantra ไม่ได้เป็นเส้นทางของการที่จะ แต่ในทางที่ Tantra เป็นเส้นทางของการยอมแพ้ทั้งหมด น้ำพระทัยของคุณไม่จำเป็นต้อง สำหรับ Tantra น้ำพระทัยของคุณคือปัญหาแหล่งที่มาของความเจ็บปวดทั้งหมด สำหรับโยคะยอมจำนนของคุณจะ lessness ของคุณเป็นปัญหาที่เกิดขึ้น

เพราะน้ำพระทัยของคุณอ่อนแอที่เป็นเหตุให้คุณอยู่ในความเจ็บปวดทุกข์ทรมาน - สำหรับโยคะ สำหรับ Tantra เพราะคุณมีความประสงค์เพราะคุณมีอัตตาบุคลิกลักษณะที่เป็นเหตุผลที่คุณกำลังทุกข์ทรมาน โยคะว่านำน้ำพระทัยของคุณให้สมบูรณ์แบบสัมบูรณ์และคุณจะได้รับการปลดปล่อย Tantra กล่าวละลายจะสมบูรณ์ของคุณกลายเป็นอบทั้งหมดของมันและที่จะปลดปล่อยคุณ และทั้งสองมีสิทธิ; นี้สร้างปัญหา สำหรับผมทั้งสองด้านขวา

แต่เส้นทางของโยคะคือหนึ่งที่ยากมาก มันเป็นเพียงเป็นไปไม่ได้ไปไม่ได้เกือบที่คุณสามารถที่จะบรรลุถึงความสมบูรณ์ของอัตตา มันหมายความว่าคุณจะกลายเป็นศูนย์กลางของจักรวาลทั้งหมด เส้นทางยาวมาก, ลำบากและจริงๆก็ไม่ถึงที่สิ้นสุด ดังนั้นที่เกิดขึ้นกับผู้ติดตามของโยคะคืออะไร ที่ไหนสักแห่งบนเส้นทางในชีวิตบางอย่างที่พวกเขาหันไป Tantra

ปัญญาโยคะเป็นไปได้; existentially มันเป็นไปไม่ได้ ถ้าเป็นไปได้คุณจะเข้าถึงได้โดยการฝึกโยคะยัง แต่โดยทั่วไปแล้วไม่เคยเกิดขึ้น แม้ว่ามันเกิดขึ้นมันเกิดขึ้นน้อยมากเช่น Mahavir บางครั้งหลายศตวรรษและศตวรรษที่ผ่านไปแล้วคนที่ชอบ Mahavir ปรากฏผู้ที่ได้บรรลุถึงการฝึกโยคะ แต่เขาจะหายากยกเว้นและเขาแบ่งการปกครอง

แต่โยคะคือน่าสนใจยิ่งขึ้นกว่า Tantra Tantra เป็นเรื่องง่ายที่เป็นธรรมชาติและคุณสามารถที่จะบรรลุผ่าน Tantra อย่างง่ายดายมากตามธรรมชาติได้อย่างง่ายดาย และเนื่องจากการนี​​้ Tantra ไม่เคยสนใจให้คุณได้มาก ทำไม? สิ่งที่ดึงดูดให้คุณไทยชาวอัตตาของคุณ สิ่งที่คุณรู้สึกว่าเป็นไปเพื่อตอบสนองอัตตาของคุณจะสนใจคุณมากขึ้น คุณจับในอัตตา; จึงอุทธรณ์โยคะกับคุณอย่างมาก

จริงๆทะนงตัวมากขึ้นคุณจะโยคะมากขึ้นจะดึงดูดให้คุณเพราะเป็นความพยายามที่อาตมาบริสุทธิ์ เป็นไปไม่ได้มากขึ้นมากขึ้นมันจะน่าสนใจให้กับอัตตา นั่นคือเหตุผลที่เมาน เอเวอร์เรสมีการอุทธรณ์มาก มีสถานที่น่าสนใจมากที่จะไปถึงยังด้านบนของยอดเขาหิมาลัยเป็นเพราะมันเป็นเรื่องยากดังนั้น และเมื่อฮิลลารีและ Tensing ถึงเมา Everest, พวกเขารู้สึกว่าช่วงเวลาที่สุขสันต์มาก อะไรคือที่? มันเป็นเพราะอาตมาเป็นจริง - พวกเขาเป็นครั้งแรก

เมื่อชายคนแรกลงจอดบนดวงจันทร์, คุณสามารถคิดวิธีที่เขารู้สึก? เขาเป็นคนแรกในประวัติศาสตร์ทั้งหมด และตอนนี้เขาไม่สามารถแทนที่เขาจะยังคงเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ทั้งหมดมา ตอนนี้มีวิธีการเปลี่ยนสถานะของเขาไม่เป็น อาตมาเป็นจริงอย่างลึกซึ้ง มีคู่แข่งที่ยังไม่มีอยู่ในขณะนี้และมีไม่สามารถเป็น หลายคนจะลงจอดบนดวงจันทร์ แต่พวกเขาจะไม่ได้เป็นคนแรก แต่หลายคนสามารถลงจอดบนดวงจันทร์และหลายสามารถไปที่เอเวอร์เรส - โยคะช่วยให้คุณสูงสุดที่สูงขึ้น บริสุทธิ์ที่สมบูรณ์แบบอัตตาแน่นอน - และไม่สามารถเข้าถึงมากขึ้นท้ายที่สุดมากขึ้นมีความสมบูรณ์แบบของอาตมาคือ

โยคะจะได้หันไปนิทมากเพราะเขารู้สึกว่าการใช้พลังงานซึ่งเป็นที่ทำงานที่อยู่เบื้องหลังชีวิตคือพลังงานจากน้ำพระทัย - จะให้อำนาจ โยคะช่วยให้คุณมีความรู้สึกว่า คุณมีประสิทธิภาพมากขึ้นผ่านมัน

เพิ่มเติมที่คุณสามารถควบคุมตัวเองให้มากขึ้นคุณสามารถควบคุมสัญชาตญาณของคุณมากขึ้นคุณสามารถควบคุมร่างกายและอื่น ๆ ที่คุณสามารถควบคุมจิตใจของคุณของคุณแล้วคุณจะรู้สึกมากขึ้นมีประสิทธิภาพ คุณจะกลายเป็นหลักที่อยู่ภายใน แต่นี้เป็นความขัดแย้งที่ผ่าน; นี้ก็คือการต่อสู้และความรุนแรง และมันก็เกิดขึ้นมากหรือน้อยว่าคนที่ได้รับการฝึกโยคะสำหรับหลายชีวิตมาถึงจุดที่การเดินทางทั้งหมดจะกลายเป็นน่าเบื่อ, ซึมเศร้า, ผล, เพราะอัตตามากขึ้นเป็นจริงมากขึ้นคุณจะรู้สึกว่ามันไม่มีประโยชน์ จากนั้นลูกศิษย์ของเส้นทางของโยคะหันไป Tantra

แต่การอุทธรณ์โยคะเพราะทุกคนเป็นคนเห็นแก่ตัวเอง Tantra ไม่เคยคำอุทธรณ์ในจุดเริ่มต้น Tantra สามารถอุทธรณ์เท่านั้นที่จะลึกสูงกว่า - ผู้ที่ได้ทำงานเกี่ยวกับตัวเองจริงๆที่ได้รับการดิ้นรนผ่านโยคะสำหรับชีวิตจำนวนมาก แล้วอุทธรณ์ Tantra กับพวกเขาเพราะพวกเขาสามารถเข้าใจ ปกติคุณจะไม่ถูกดึงดูดโดย Tantra และถ้าคุณจะถูกดึงดูดคุณจะถูกดึงดูดโดยเหตุผลที่ไม่ถูกต้องจึงพยายามที่จะเข้าใจพวกเขายัง

คุณจะไม่ถูกดึงดูดโดย Tantra ในครั้งแรกเพราะมันจะถามคุณจะยอมแพ้ไม่ได้ที่จะต่อสู้ ก็ขอให้ท่านไปลอยที่จะไม่ว่ายน้ำ ก็ขอให้ท่านย้ายไปอยู่กับปัจจุบันไม่ได้ที่จะไปต้นน้ำ มันจะบอกคุณ, ธรรมชาติเป็นสิ่งที่ดี; ธรรมชาติความไว้วางใจไม่ได้สู้กับมัน เพศแม้เป็นสิ่งที่ดี เชื่อถือได้ดังต่อไปมันไหลลงมันไม่ได้สู้กับมัน "ยังไม่มีการต่อสู้" เป็นศูนย์กลางของการเรียนการสอน Tantra ไหล ให้ไป! มันไม่สามารถอุทธรณ์ได้มีการปฏิบัติตามไม่มีอัตตาของคุณผ่านมัน ในขั้นตอนแรกจะถามอาตมาของคุณที่จะละลายในจุดเริ่มต้นที่ดีก็ขอให้คุณเลิกมัน

โยคะยังขอให้คุณ แต่ในตอนท้าย ก่อนจะขอให้คุณชำระแล้ว และหากมีการทำให้บริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์มันละลายจะไม่สามารถคงอยู่ แต่นั่นเป็นครั้งสุดท้ายในการฝึกโยคะและใน Tantra ว่าเป็นครั้งแรก

ดังนั้น Tantra จะไม่ยื่นอุทธรณ์โดยทั่วไป และถ้าไม่อุทธรณ์ก็จะยื่นอุทธรณ์ด้วยเหตุผลที่ไม่ถูกต้อง ตัวอย่างเช่นถ้าคุณต้องการที่จะหลงระเริงในทางเพศแล้วคุณสามารถหาเหตุผลเข้าข้างตนเองปล่อยตัวของคุณผ่าน Tantra ที่สามารถกลายเป็นอุทธรณ์ หากคุณต้องการดื่มด่ำกับไวน์ในผู้หญิงในสิ่งอื่น ๆ ที่คุณสามารถรู้สึกดึงดูดเข้าหา Tantra แต่จริงๆคุณไม่ได้ดึงดูดให้ Tantra Tantra เป็นซุ้ม - เคล็ดลับ คุณจะดึงดูดสิ่งอื่นที่คุณคิดว่า Tantra ช่วยให้คุณ ดังนั้น Tantra อุทธรณ์เสมอสำหรับเหตุผลที่ไม่ถูกต้อง

Tantra ไม่ได้ที่จะช่วยผ่อนคลายของคุณก็คือการแปลงมัน ดังนั้นอย่าหลอกลวงตัวเอง ผ่าน Tantra ที่คุณสามารถหลอกตัวเองได้อย่างง่ายดายมากและเนื่องจากเป็นไปได้ของการหลอกลวง Mahavir นี้จะไม่อธิบาย Tantra ความเป็นไปได้นี้เป็นเสมอ และมนุษย์คือการหลอกลวงเพื่อให้เขาสามารถแสดงสิ่งหนึ่งที่เมื่อเขาจริงๆหมายถึงที่อื่นที่เขาสามารถหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง

วิทยาศาสตร์ลับ - ตัวอย่างเช่นในประเทศจีนในประเทศจีนเก่ามีสิ่งที่ต้องการคือ Tantra เป็นที่รู้จักกันเป็นเต่า เต่ามีแนวโน้มที่คล้ายคลึงกับ Tantra ตัวอย่างเช่นเต่าบอกว่ามันเป็นสิ่งที่ดีถ้าคุณต้องการที่จะปลดปล่อยของเพศที่คุณไม่ควรยึดติดกับคนคนหนึ่ง - หนึ่งหญิงหรือชายคนหนึ่ง คุณไม่ควรยึดติดกับคนคนหนึ่งถ้าคุณต้องการที่จะปลดปล่อย เต่ากล่าวว่ามันจะดีกว่าที่จะไปเกี่ยวกับการเปลี่ยนคู่ค้า

นี่คือสิทธิอย่างแน่นอน แต่คุณสามารถหาเหตุผลเข้าข้างตนเองมันคุณสามารถหลอกลวงตัวเอง คุณก็อาจจะบ้าเซ็กซ์และคุณสามารถคิดว่า "ฉันทำปฏิบัติ Tantra ดังนั้นฉันไม่สามารถติดผู้หญิงคนหนึ่ง ฉันต้องเปลี่ยน. "และจักรพรรดิมากในประเทศจีนฝึกฝนมัน พวกเขามี harems ใหญ่เพียงนี้

แต่เต่ามีความหมายถ้าคุณมองลึกลงไปในทางจิตวิทยาของมนุษย์ ถ้าคุณรู้เพียงคนเดียวที่ผู้หญิงไม่ช้าก็เร็วสถานที่น่าสนใจของคุณสำหรับผู้หญิงที่จะเหี่ยวเฉาไป แต่สถานที่น่าสนใจของคุณผู้หญิงจะยังคงอยู่ คุณจะถูกดึงดูดโดยเพศอื่น ๆ ผู้หญิงคนนี้เป็นภรรยาของคุณจะไม่เป็นจริงของเพศตรงข้าม เธอจะไม่ดึงดูดคุณเธอจะไม่ได้เป็นแม่เหล็กสำหรับคุณ คุณจะได้กลายเป็นที่คุ้นเคยกับการที่เธอ

เต่ากล่าวว่าถ้าคนที่ย้ายท่ามกลางผู้หญิงผู้หญิงเขาจะไม่เพียง แต่ไปเกินหนึ่งเขาจะไปไกลกว่าเพศตรงข้าม ความรู้ที่ดีจากผู้หญิงจำนวนมากจะช่วยให้เขาที่จะก้าวข้าม และนี่คือขวา ​​- แต่อันตรายเพราะคุณต้องการมันไม่ได้เพราะมันเป็นสิทธิ แต่เป็นเพราะมันจะให้ใบอนุญาต นั่นคือปัญหาที่เกิดขึ้นกับ Tantra

ดังนั้นในประเทศจีนยังมีความรู้ที่ถูกระงับ; มันต้องถูกระงับ ในอินเดีย Tantra ได้ถูกยกเลิกยังเพราะกล่าวว่าสิ่งที่อันตรายมาก - อั​​นตรายเพียงเพราะคุณหลอกลวง มิฉะนั้นพวกเขาเป็นที่ยอดเยี่ยม ไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับจิตใจมนุษย์ที่มีมากขึ้นที่ยอดเยี่ยมและลึกลับกว่า Tantra; ไม่มีความรู้อยู่ลึก ๆ

แต่ความรู้ที่มักจะมีภัยอันตรายของมัน ตัวอย่างเช่นในขณะนี้ได้กลายเป็นวิทยาศาสตร์อันตรายเพราะมันมีมาให้ทราบความลับลึก ๆ ตอนนี้มันรู้วิธีการสร้างพลังงานปรมาณู Einstein เป็นรายงานที่ได้กล่าวว่าถ้าเขาจะได้รับอีกครั้งในชีวิตมากกว่าการเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่เขาอยากจะเป็นช่างประปาเพราะในขณะที่เขามองกลับมาทั้งชีวิตของเขาได้รับประโยชน์ - ไม่เพียง แต่ไร้ประโยชน์ แต่เป็นอันตรายต่อมนุษยชาติ และเขาได้ให้หนึ่งในความลับที่ลึกที่สุด แต่เพื่อมนุษยชาติซึ่งเป็นที่หลอกลวงตนเอง

ฉันสงสัยว่า ... วันนั้นอาจมาเร็ว ๆ นี้เมื่อเราจะต้องปราบปรามความรู้ทางวิทยาศาสตร์ มีข่าวลือว่ามีความคิดความลับท่ามกลางนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับว่าจะเปิดเผยมากขึ้นหรือไม่เป็น - ไม่ว่าพวกเขาควรจะหยุดการค้นหาหรือไม่ว่าพวกเขาควรจะไปต่อเพราะตอนนี้มันเป็นพื้นดินที่เป็นอันตราย

ความรู้ที่ทุกคนเป็นอันตราย; ไม่รู้เท่านั้นไม่ได้เป็นอันตรายคุณจะไม่สามารถทำอะไรได้อีกด้วย superstitions มักจะดี - ไม่อันตราย พวกเขาเป็น homeopathic หากยาที่มอบให้แก่คุณก็จะไม่เป็นอันตรายต่อคุณ ไม่ว่าจะเป็นไปเพื่อช่วยให้คุณหรือไม่ขึ้นอยู่กับความไร้เดียงสาของคุณเอง แต่สิ่งหนึ่งคือบาง: มันจะไม่เป็นอันตรายต่อคุณ Homeopathy เป็นอันตราย; มันเป็นไสยศาสตร์ลึก ถ้าทำงานก็สามารถช่วย จำไว้ว่าถ้าบางสิ่งบางอย่างเท่านั้นที่สามารถช่วยคุณแล้วมันเป็นไสยศาสตร์ลึก ถ้ามันสามารถทำได้ทั้งสองช่วยและเป็นอันตรายต่อจากนั้นเพียงอย่างเดียวคือความรู้มัน สิ่งที่จริงสามารถทำได้ทั้งสองช่วยและเป็นอันตรายต่อ เฉพาะสิ่งที่ไม่จริงก็สามารถช่วย แต่แล้วความช่วยเหลือที่ไม่เคยมาจากสิ่งที่เป็นเสมอประมาณการจากใจของคุณเอง ดังนั้นในทางเพียงสิ่งเหลวไหลที่ดี; พวกเขาไม่เคยเป็นอันตรายต่อคุณ

Tantra เป็นวิทยาศาสตร์และเป็นความรู้ที่ลึกกว่าอะตอมเนื่องจากอะตอมวิทยาศาสตร์เป็นกังวลกับเรื่องและ Tantra เป็นกังวลกับคุณและคุณมักจะอันตรายมากกว่าพลังงานปรมาณูใด ๆ Tantra เป็นกังวลกับอะตอมทางชีวภาพที่มีคุณ - เซลล์ที่มีชีวิต; กับจิตสำนึกของชีวิตตัวเองและวิธีการที่กลไกภายในของมันทำงาน

นั่นคือเหตุผลที่ Tantra กลายเป็นที่สนใจมากในเพศ หนึ่งที่มีความสนใจในชีวิตและจิตสำนึกโดยอัตโนมัติจะเป็นที่สนใจในเรื่องเพศเพราะเพศเป็นที่มาของชีวิต, ความรัก, จากทั้งหมดที่เกิดขึ้นในโลกของสติ ดังนั้นถ้าผู้สมัครไม่ได้สนใจในเพศที่เขาไม่ได้เป็นคนหาที่ทั้งหมด เขาอาจจะเป็นนักปรัชญา แต่เขาไม่ได้เป็นคนหา และปรัชญาเป็นมากหรือน้อยกว่าเรื่องไร้สาระ - ความคิดเกี่ยวกับสิ่งซึ่งเป็นของใช้ไม่ได้

ผมเคยได้ยินว่า Mulla Nasrud​​din มีความสนใจในหญิง แต่เขาโชคร้ายมากกับสาว ๆ ที่ไม่มีใครต้องการเขา เขาจะตอบสนองหญิงสาวบางเป็นครั้งแรกเพื่อให้เขาถามเพื่อนว่า "อะไรคือความลับของคุณหรือไม่ คุณอยู่ที่ยอดเยี่ยมกับผู้หญิงคุณก็สะกดจิตพวกเขาและฉันมักจะล้มเหลวดังนั้นให้ฉันเงื่อนงำบางอย่าง ฉันไปในวันนี้เป็นครั้งแรกกับสาวจึงให้ฉันความลับบางอย่าง. "

เพื่อนบอกว่า "จำไว้สามสิ่ง:. มักจะคุยกันเกี่ยวกับอาหารของครอบครัวและปรัชญา"

"ทำไมเกี่ยวกับอาหาร?" Mulla ถาม เพื่อนบอกว่า "ฉันพูดคุยเกี่ยวกับอาหารแล้วเพราะสาวรู้สึกดี - เพราะผู้หญิงทุกคนเป็นที่สนใจในอาหาร เธอเป็นอาหารสำหรับเด็กเพื่อมนุษยชาติทั้งที่เธอเป็นอาหารเพื่อให้เธอเป็นที่สนใจโดยทั่วไปในอาหาร. "

Mulla กล่าวว่า "โอเค และทำไมครอบครัว? "ดังนั้นคนที่กล่าวว่า" พูดคุยเกี่ยวกับครอบครัวของเธอเพื่อให้ความตั้งใจของคุณดูมีเกียรติ ".

จากนั้น Mulla กล่าวว่า "ทำไมเกี่ยวกับปรัชญา?" ชายกล่าวว่า "พูดคุยเกี่ยวกับปรัชญา ที่ทำให้ผู้หญิงรู้สึกว่าเธอเป็นอัจฉริยะ ".

ดังนั้น Mulla วิ่ง ทันทีเมื่อเขาเห็นผู้หญิงคนนั้นเขากล่าวว่า "สวัสดีคุณชอบบะหมี่?" สาวก็ต้องสะดุ้งและกล่าวว่า "ไม่มี!"

จากนั้น Mulla ถามคำถามที่สอง: "คุณมีพี่ชายสองคน?" สาวถูกแม้ตกใจและสงสัยมากขึ้น "อะไรประเภทของวันที่นี้คืออะไร" เธอกล่าวว่า "ไม่!"

ดังนั้นสำหรับช่วงเวลาที่ Mulla เป็นที่สูญเสีย เขาสงสัยว่า "วิธีที่จะเริ่มต้นพูดคุยเกี่ยวกับปรัชญา?" Just ตอนที่เขาเป็นที่สูญเสียและแล้วเขาก็ถามว่า "ต​​อนนี้ถ้าคุณมีพี่ชายที่เขาต้องการบะหมี่?"

ปรัชญาจะมากหรือน้อยเรื่องไร้สาระ Tantra ไม่ได้เป็นที่สนใจในปรัชญา; Tantra มีความสนใจในชีวิตการดำรงอยู่ที่แท้จริง ดังนั้น Tantra ไม่เคยถามว่ามีพระเจ้าหรือว่ามี Moksha, ปลดปล่อยหรือไม่ว่ามีนรกสวรรค์หรือ Tantra ถามคำถามพื้นฐานเกี่ยวกับชีวิต นั่นคือเหตุผลที่มีความสนใจมากในเพศและความรัก พวกเขาเป็นพื้นฐาน คุณผ่านพวกเขา; คุณเป็นส่วนหนึ่งของพวกเขา

ท่านอยู่ที่การเล่นของพลังงานเพศและไม่มีอะไรน้อยและถ้าคุณเข้าใจพลังงานนี้และอยู่เหนือมันคุณจะไม่เป็นอะไรมากขึ้น คุณอยู่ที่ตอนนี้ไม่มีอะไร แต่พลังงานทางเพศ คุณสามารถเพิ่มเติม แต่ถ้าคุณไม่เข้าใจนี้และคุณไม่ได้อยู่เหนือมันที่คุณไม่เคยจะมีมากขึ้น ความเป็นไปได้เป็นเพียงที่นั่นเป็นเมล็ด นั่นคือเหตุผลที่ Tantra มีความสนใจในเพศในความรักในชีวิตธรรมชาติ

แต่วิธีที่จะรู้ว่ามันไม่ได้เป็นความขัดแย้งที่ผ่าน Tantra พูดว่าคุณไม่สามารถรู้อะไรถ้าคุณอยู่ในอารมณ์ต่อสู้แล้วเพราะคุณจะไม่เปิดกว้าง แล้วเพราะคุณกำลังต่อสู้ความลับจะถูกซ่อนจากคุณ - คุณจะไม่เปิดให้รับ และเมื่อใดก็ตามที่คุณกำลังต่อสู้คุณอยู่เสมอนอก หากคุณกำลังต่อสู้เพศคุณมีเสมอนอก; ถ้าคุณยอมแพ้ที่จะมีเซ็กซ์คุณจะไปถึงแกนชั้นในมากของมันคุณจะภายใน ถ้าคุณยอมแพ้แล้วหลายสิ่งที่เป็นที่รู้จักกัน

คุณได้รับในเพศ แต่มักจะมีทัศนคติที่ต่อสู้เบื้องหลัง นั่นคือเหตุผลที่คุณยังไม่รู้จักความลับหลาย ๆ ตัวอย่างเช่นคุณยังไม่ได้รู้จักกันในนามกองกำลังประทานชีวิตของเพศ ท่านยังไม่ได้พวกเขาเป็นที่รู้จักกันเพราะคุณไม่สามารถทราบ - ที่ต้องการให้คุณเป็นภายใน

หากคุณจริงๆไหลกับพลังงานทางเพศที่ยอมจำนนโดยสิ้นเชิงไม่ช้าก็เร็วคุณจะมาถึง ณ จุดที่คุณจะรู้ว่ามีเพศสัมพันธ์ไม่เพียง แต่สามารถให้กำเนิดชีวิตใหม่: sex สามารถให้ชีวิตมากขึ้น เพื่อคนรักเพศสามารถกลายเป็นแรงประทานชีวิต แต่สำหรับที่คุณต้องยอมจำนน และเมื่อคุณมีการยอมจำนนการเปลี่ยนแปลงหลายมิติ

ตัวอย่างเช่น Tantra ได้รู้จัก, เต่าได้รู้กันว่าถ้าคุณอุทานในการกระทำนั้นจะไม่สามารถมีชีวิตให้กับคุณ ไม่จำเป็นต้องอุทานไม่เป็น; พุ่งออกมาสามารถลืมทั้งหมด Tantra และเต่าทั้งหลั่งพูดเป็นเพราะคุณกำลังต่อสู้มิฉะนั้นมีความจำเป็นของมันยังไม่มี

ที่มา: Vigyan Bhairav​​ Tantra, Vol 1 "Osho"

คนรักและรักที่สามารถอยู่ในอ้อมกอดทางเพศลึกเพียงผ่อนคลายลงในแต่ละอื่น ๆ ด้วยรีบอุทานไม่พร้อมรีบที่จะจบเรื่อง พวกเขาก็สามารถผ่อนคลายลงในแต่ละอื่น ๆ และถ้าท่านนี้เป็นรวมพวกเขาทั้งสองจะรู้สึกชีวิตมากขึ้น พวกเขาทั้งสองจะเสริมสร้างซึ่งกันและกัน

เต่ากล่าวว่ามนุษย์สามารถมีชีวิตอยู่เป็นเวลาหนึ่งพันปีถ้าเขาไม่ได้รีบร้อนมีเพศใดก็ตามถ้าเขาเป็นที่ผ่อนคลายอย่างล้ำลึก ถ้าผู้หญิงและผู้ชายมีความผ่อนคลายอย่างล้ำลึกด้วยกันเพียงแค่ละลายลงไปในแต่ละอื่น ๆ ดูดซึมเข้าสู่แต่ละอื่น ๆ ไม่รีบร้อนใด ๆ ที่ไม่ได้อยู่ในความตึงเครียดใด ๆ เกิดขึ้นหลายสิ่ง - สิ่งที่เกิดขึ้นเล่นแร่แปรธาตุ - เพราะน้ำผลไม้ชีวิตของทั้งสองกระแสไฟฟ้า ของทั้งสองชีวภาพพลังงานของทั้งสองตอบสนองความ และเพียงโดยการประชุมครั้งนี้ - เพราะว่าพวกเขาเป็น "ต่อต้าน"; หนึ่งเป็นลบอย่างใดอย่างหนึ่งเป็นบวก: พวกเขาจะป้องกันเสา - เพียงโดยการประชุมกับแต่ละอื่น ๆ ลึกก็เติมพลังกันทำให้แต่ละอื่น ๆ ที่สำคัญยังมีชีวิตอยู่มากขึ้น

พวกเขาสามารถมีชีวิตอยู่เป็นเวลานานและพวกเขาสามารถมีชีวิตอยู่ไม่เคยกลายเป็นเก่า แต่นี้สามารถเป็นที่รู้จักกันถ้าคุณไม่ได้อยู่ในอารมณ์ต่อสู้ และนี้ดูเหมือนขัดแย้ง ผู้ที่กำลังต่อสู้ทางเพศที่พวกเขาจะอุทานเร็วเพราะจิตใจตึงเครียดอยู่ในรีบที่จะปลดออกจากความตึงเครียด

งานวิจัยใหม่กล่าวว่าสิ่งที่น่าแปลกใจหลายข้อเท็จจริงที่น่าแปลกใจมาก ปริญญาโทและจอห์นสันพวกเขาได้ทำงานในทางวิทยาศาสตร์เป็นครั้งแรกกับสิ่งที่เกิดขึ้นในเพศสัมพันธ์ลึก พวกเขาได้มาทราบว่าที่ร้อยละเจ็ดสิบห้าของคนอยู่ที่ ejaculators ก่อนวัยอันควร - ร้อยละเจ็ดสิบห้าก่อนที่จะมีการประชุมลึกที่พวกเขาได้ ejaculated และทำหน้าที่เสร็จสิ้นแล้ว และเก้าสิบเปอร์เซ็นต์ของผู้หญิงที่ไม่เคยมีการสำเร็จความใคร่ใด ๆ ที่พวกเขาไม่เคยไปถึงจุดสูงสุดเพื่อที่จะลึกสูงสุดการตอบสนอง - เก้าสิบเปอร์เซ็นต์ของผู้หญิง!

นั่นคือเหตุผลที่ผู้หญิงจึงโกรธและหงุดหงิดและพวกเขาจะยังคงอยู่ดังนั้น การทำสมาธิยังไม่มีสามารถช่วยให้เค้ามีความสงบสุขและปรัชญาไม่มีศาสนาไม่มีจริยธรรมจะไม่ทำให้พวกเขาสบายใจกับผู้ชายที่มีผู้ที่พวกเขากำลังมีชีวิตอยู่ พวกเขาอยู่ในความยุ่งยากในความโกรธเพราะวิทยาศาสตร์ที่ทันสมัย​​และ Tantra เก่าทั้งสองคนบอกว่าถ้าผู้หญิงเป็นจริงอย่างลึกซึ้ง orgasmically เธอจะเป็นปัญหาในครอบครัว ที่ซึ่งเธอจะขาดจะสร้างระคายเคืองและเธอจะอยู่ในอารมณ์เสมอการต่อสู้

ดังนั้นถ้าภรรยาของคุณอยู่เสมอในการต่อสู้กับอารมณ์คิดอีกครั้งเกี่ยวกับเรื่องทั้งหมด มันไม่ได้เป็นเพียงภรรยา - คุณอาจเป็นสาเหตุ และเพราะผู้หญิงจะไม่บรรลุสำเร็จความใคร่พวกเขากลายเป็นต่อต้านเพศ พวกเขาจะไม่เต็มใจที่จะไปเป็นเพศได้อย่างง่ายดาย พวกเขาจะต้องมีการติดสินบนพวกเขายังไม่พร้อมจะไปในทางเพศ ทำไมพวกเขาควรจะพร้อมหากพวกเขาไม่เคยประสบความสำเร็จใด ๆ ที่ความสุขลึกผ่านมันได้หรือไม่ แต่พวกเขารู้สึกว่าหลังจากที่มันว่าคนที่ได้รับใช้พวกเขาว่าพวกเขาได้ถูกนำมาใช้ พวกเขารู้สึกเหมือนสิ่งที่ได้รับใช้และยกเลิกแล้ว

คนเป็นที่พอใจเพราะจะได้ ejaculated จากนั้นเขาย้ายและไปนอนและภรรยาไปร้องไห้ เธอได้ถูกนำมาใช้เพียงและประสบการณ์ที่ยังไม่ได้รับการตอบสนองในทางใด ๆ กับเธอ มันอาจจะโล่งใจสามีหรือคนรักหรือเพื่อนของเธอ แต่ก็ยังไม่ได้รับการตอบสนองในทางใด ๆ กับเธอ

เก้าสิบเปอร์เซ็นต์ของผู้หญิงที่ไม่ได้รู้ว่าสิ่งที่สำเร็จความใคร่คือ พวกเขาไม่เคยรู้จักมันพวกเขาไม่เคยถึงจุดสูงสุดของเช่นชักสนิทของร่างกายที่มีเส้นใยทุกแรงสั่นสะเทือนและทุกเซลล์จะกลายเป็นมีชีวิตอยู่ พวกเขาได้ไม่ถึงมันและนี้เป็นเพราะทัศนคติที่ต่อต้านการมีเพศสัมพันธ์ในสังคม จิตใจการต่อสู้จะมีและหญิงจึงอัดอั้นที่เธอได้กลายเป็นหนาวจัด

คนที่ไปในการทำหน้าที่เหมือนกับว่ามันเป็นบาป เขารู้สึกว่ามันเป็นความผิด "มันเป็นไม่ได้ที่จะทำ." และในขณะที่เขากำลังทำรักกับภรรยาที่รักของเขาหรือเขาจะคิดบางอย่างของมหาตมะ - เรียกว่า Saint - ของวิธีการที่จะไปที่มหาตมะและวิธีการที่จะก้าวข้าม เพศนี้ความรู้สึกผิดนี้บาปนี้

มันเป็นเรื่องยากมากที่จะกำจัด mahatmas พวกเขาจะมีอยู่แล้วแม้ในขณะที่คุณกำลังทำรัก คุณไม่ได้เป็นสอง; หนึ่งมหาตมะจะต้องมี หากมีมหาตมะไม่มีแล้วพระเจ้าจะดูคุณทำบาปนี้ แนวคิดของพระเจ้าในจิตใจของผู้คนเป็นเพียงที่ของ Peeping Tom - เขาอยู่เสมอเฝ้ามองคุณ ทัศนคตินี้จะสร้างความวิตกกังวลและความวิตกกังวลเมื่อมีการหลั่งเร็ว ๆ นี้มา

เมื่อมีความวิตกกังวลไม่พุ่งออกมาสามารถถูกเลื่อนออกไปเป็นชั่วโมง - แม้วัน และมีความต้องการของมันไม่มี หากความรักคือลึกทั้งสองฝ่ายสามารถเติมพลังกัน จากนั้นพุ่งออกมาอย่างสมบูรณ์สิ้นสุดลงและสำหรับปีสองคนรักที่สามารถตอบสนองกับแต่ละอื่น ๆ ได้โดยไม่ต้องหลั่งโดยไม่ต้องสิ้นเปลืองพลังงานใด ๆ พวกเขาก็สามารถผ่อนคลายกับแต่ละอื่น ๆ ร่างกายของพวกเขาตอบสนองและผ่อนคลายพวกเขาใส่เพศและผ่อนคลาย และไม่ช้าก็เร็วเพศจะไม่ตื่นเต้น มันเป็นความตื่นเต้นในขณะนี้ แล้วมันไม่ได้เป็นความตื่นเต้นก็คือค​​วามผ่อนคลาย, ลึกให้-go

แต่ที่สามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะในกรณีที่คุณได้ยอมจำนนก่อนที่อยู่ภายในให้เป็นพลังงานชีวิต - พลังชีวิต เท่านั้นแล้วคุณสามารถยอมให้คนรักหรือที่คุณรัก Tantra กล่าวนี้เกิดขึ้นและกล่าวว่ามันสามารถเกิดขึ้นได้

Tantra พูดว่าไม่เคยทำให้ความรักขณะที่คุณกำลังตื่นเต้น นี้ดูเหมือนว่าไร้สาระมากเพราะคุณต้องการที่จะทำให้ความรักเมื่อคุณมีความตื่นเต้น และปกติท​​ั้งคู่ตื่นเต้นกันเพื่อว่าพวกเขาสามารถทำให้ความรัก แต่ Tantra กล่าวว่าในความตื่นเต้นที่คุณจะสิ้นเปลืองพลังงาน ให้ความรักขณะที่คุณอยู่ในความสงบ, เงียบสงบ, เข้าฌาน ก่อนนั่งสมาธิแล้วให้ความรักและความรักเมื่อทำไม่ได้ไปเกินขีด จำกัด ผมหมายถึงอะไรโดย "ไม่ไปเกินขีด จำกัด "? อย่ากลายเป็นตื่นเต้นและมีความรุนแรงในลำดับที่พลังงานของคุณจะไม่ถูกกระจาย

ถ้าคุณเห็นคนสองคนจะทำให้รักคุณจะรู้สึกว่าพวกเขากำลังต่อสู้ ถ้าเด็กเล็ก ๆ บางครั้งก็เห็นพ่อและแม่ทำให้ความรักของพวกเขาพวกเขาคิดว่าพ่อจะไปฆ่าแม่ มันดูรุนแรง; ดูเหมือนว่าการต่อสู้ มันเป็นไปไม่สวยงามมันก็ดูน่าเกลียด

มันจะต้องมากขึ้นเกี่ยวกับดนตรี, สามัคคี สองคู่ต้องราวกับว่าพวกเขากำลังเต้นรำไม่ต่อสู้ - เช่นถ้าร้องเพลงหนึ่งเพลงกลมกลืนเพียงแค่การสร้างบรรยากาศที่ทั้งสองอาจละลายและกลายเป็นหนึ่ง และแล้วพวกเขาผ่อนคลาย นี่คือสิ่งที่ Tantra หมายความว่า Tantra ไม่ได้เป็นเพศที่ทุก Tantra เป็นสิ่งที่อย่างน้อยทางเพศและยังมีความกังวลมากกับเพศ และถ้าผ่านการผ่อนคลายนี้และธรรมชาติของเรา-go เผยให้เห็นถึงคุณความลับของมันก็ยังมีอยู่ แล้วที่คุณจะเริ่มที่จะตระหนักถึงสิ่งที่เกิดขึ้น และในการรับรู้ของสิ่งที่เกิดขึ้นความลับหลายอย่างที่มาจิตใจของคุณ

ประการแรกจะกลายเป็นเพศประทานชีวิต มันเป็นตอนนี้ก็คือค​​วามตายให้คุณเป็นเพียงการตายผ่านมันเสียเองที่เสื่อมสภาพ ประการที่สองก็กลายเป็นสมาธิที่ลึกที่สุดของธรรมชาติ ยุติความคิดของคุณอย่างสมบูรณ์ เมื่อคุณได้ผ่อนคลายกันโดยสิ้นเชิงกับคนรักของคุณความคิดของคุณหยุด ใจไม่ได้มีเพียงหัวใจของคุณเต้น มันจะกลายเป็นสมาธิตามธรรมชาติ และถ้าความรักที่ไม่สามารถช่วยคุณในการทำสมาธิจะช่วยอะไรเพราะทุกอย่างอื่นเป็นเพียงฟุ่มเฟือยผิวเผิน หากความรักไม่สามารถช่วยอะไรจะช่วยให้!

ความรักมีสมาธิของตัวเอง แต่คุณไม่ทราบว่ารัก; คุณรู้ว่ามีเพศสัมพันธ์เพียงอย่างเดียวและคุณทราบความทุกข์ยากจากการสูญเสียพลังงาน แล้วคุณจะได้รับหลังจากที่มันหดหู่ จากนั้นคุณตัดสินใจที่จะสาบานของ Brahmacharya, พรหมจรรย์ และสาบานนี้จะดำเนินการในภาวะซึมเศร้า, บนบานนี้จะนำความโกรธ, บนบานนี้จะนำความยุ่งยากใน มันจะไม่ไปช่วย

สาบานจะเป็นประโยชน์ถ้านำมาในอารมณ์ที่ผ่อนคลายมากเข้าฌานลึก มิฉะนั้นจะเป็นเพียงการแสดงความโกรธของคุณขุ่นมัวและไม่มีอะไรอื่นของคุณและคุณจะไม่มีวันลืมคำสัญญาภายในยี่สิบสี่ชั่วโมง พลังงานจะมีมาอีกครั้งและเช่นเดียวกับงานประจำเดิมที่คุณจะต้องปล่อยมัน

Tantra กล่าวว่าเพศสัมพันธ์มีความลึกมากเพราะเป็นชีวิต แต่คุณสามารถมีความสนใจใน Tantra สำหรับเหตุผลที่ไม่ถูกต้อง อย่ามีความสนใจใน Tantra สำหรับเหตุผลที่ไม่ถูกต้องและจากนั้นคุณจะไม่รู้สึกว่า Tantra เป็นอันตราย จากนั้น Tantra คือชีวิตเปลี่ยน

บางวิธีการ tantric มีการใช้โยคะยัง แต่กับความขัดแย้ง, ทัศนคติการต่อสู้ Tantra ใช้วิธีการเดียวกัน แต่มีทัศนคติที่รักมาก - และที่ทำให้แตกต่างกันมาก ที่มีคุณภาพมากของการเปลี่ยนแปลงเทคนิค เทคนิคที่แตกต่างกันจะกลายเป็นพื้นหลังเพราะทั้งหมดนี้เป็นที่แตกต่างกัน

จะได้รับการถามว่า "อะไรคือเรื่องกลางของ Tantra?" คำตอบคือคุณ! คุณอยู่ที่เรื่องกลางของ Tantra: สิ่งที่คุณมีในขณะนี้และสิ่งที่ถูกซ่อนอยู่ในตัวคุณที่สามารถเติบโตในสิ่งที่คุณมีและสิ่งที่คุณสามารถเป็น ตอนนี้คุณอยู่ที่หน่วยเพศและหากหน่วยนี้เป็นที่เข้าใจอย่างลึกซึ้งคุณจะไม่สามารถกลายเป็นจิตวิญญาณคุณจะไม่สามารถกลายเป็นหน่วยทางจิตวิญญาณ เพศและจิตวิญญาณที่มีสองปลายของพลังงานอย่างใดอย่างหนึ่ง

Tantra starts with you as you are; yoga starts with what your possibility is. Yoga starts with the end; tantra starts with the beginning. And it is good to start with the beginning. It is always good to begin with the beginning, because if the end is made the beginning, then you are creating unnecessary misery for yourself. You are not the end — not the ideal. You have to become a god, the ideal, and you are just an animal. And this animal goes berserk because of the ideal of the god; it goes mad, it goes crazy.

Tantra says, forget the god. If you are the animal, understand this animal in its totality. In that understanding itself, the god will grow. And if it cannot grow through that understanding then forget it, it can never be. Ideals cannot bring your possibilities out; only the knowledge of the real will help. So you are the central subject matter of tantra, as you are and as you can become, your actuality and your possibility — they are the subject matter.

Sometimes people get worried. If you go to understand tantra God is not discussed, moksha — liberation — is not discussed, nirvana is not discussed. What type of religion is tantra? Tantra discusses things which make you feel disgusted, which you do not want to discuss. Who wants to discuss sex? Everyone thinks he knows about it. Because you can reproduce, you think you know.

No one wants to discuss sex and sex is everyone's problem. No one wants to discuss love because everyone feels he is a great lover already. And look at your life! It is just hatred and nothing else. And whatsoever you call love is nothing but a relaxation, a little relaxation, of the hatred. Look around you, and then you will know what you know about love.

Baal Shem, a fakir, went to his tailor every day for his robe, and the tailor took six months to make a simple robe for the fakir. The poor fakir! When the robe was ready and the tailor gave it to Baal Shem, Baal Shem said, “Tell me, even God had only six days to create the world. Within six days God created the whole world and you took six months to make this poor man's robe?”

Baal Shem remembered the tailor in his memoirs. The tailor said, “Yes, God created the world in six days, but look at the world, at what type of world it is. Yes, he created the world in six days, but look at the world!”

Look around you; look at the world you have created. Then you will come to know that you do not know anything, you are just groping in the dark. And because everyone else is also groping in the dark, it cannot be that you are living in light. If everyone else is groping in the dark you feel good, because then you feel there is no comparison.

But you are also in the dark, and tantra starts with you as you are. Tantra wants to enlighten you about basic things which you cannot deny. If you try to deny them, it is at your own cost.

Source: Vigyan Bhairav Tantra, Vol 1 “OSHO”

How can one be successful in life?

ร่ำรวย ", มั่งคั่ง, สมบัติ - สมบัติของพระเจ้า - จะมีและคุณยังไม่ได้อ้างว่ามันยัง - และมันเป็นของคุณเพียงเพื่อขอให้ คุณไม่จำเป็นต้องกระจายมือของคุณที่ใดก็ได้ก่อนที่ใคร สมบัติที่ซ่อนอยู่ภายในหัวใจของคุณเอง
และผู้คนไปในการค้นหาทุกที่อื่นยกเว้นในหัวใจ พวกเขาสามารถไปที่ดวงจันทร์และดาวอังคารที่จะ; และการเดินทางที่ดูเหมือนว่าจะเป็นเรื่องง่าย คนดูเหมือนอย่างใดที่จะมากปากแข็งเกี่ยวกับการเข้าไปในหัวใจของเขาเอง บางทีเขาอาจจะกลัวว่าเขาอาจจะพบว่ามันมี

นักจิตวิทยากล่าวว่ามีความกลัวมากที่หยั่งรากลึกของความสำเร็จในจิตใจมนุษย์ มันดูบ้าบอคอแตกเมื่อคุณได้ยินเป็นครั้งแรกที่มนุษย์กลัวของความสำเร็จ แต่เมื่อคุณไตร่ตรองมากกว่านั้นช้าช้ามัน dawns เมื่อคุณว่ามันมีบางอย่างที่เกี่ยวข้องลึก
Man is afraid of success, because if he succeeds, then what? นั่นคือความกลัว: แล้วสิ่งที่? So in a subtle way he tries to succeed and yet creates such obstacles that he cannot succeed.
หนึ่งในมือเขาพยายามที่จะประสบความสำเร็จในทางกลับกันเขาขัดขวางความสำเร็จของตัวเองเพื่อให้เกมสามารถอยู่ต่อไป แค่คิดว่าวันนี้เมื่อคุณได้ประสบความสำเร็จและสิ่งที่คุณต้องการได้รับการบรรลุสิ่งที่คุณปรารถนาเสมอสำหรับที่อยู่ในมือของคุณ แล้วสิ่งที่? - นั่นคือความกลัว แล้วสิ่งที่คุณจะทำอย่างไร - เพราะทั้งหมดทำคือการค้นหาทั้งหมดที่ทำคือความปรารถนาทุกสิ่งเป็นไปได้เนื่องจากยังมีเป้าหมายที่เรายังไม่ได้บรรลุยัง หนึ่งคือการครอบครองไม่ว่างอย่างมีความสุข

แค่คิดว่าของมันสักครู่และแม้ในความคิดคุณจะเริ่มสั่นภายใน: ถ้าทั้งหมดเป็นจริงแล้วสิ่งที่? คุณต้องการที่จะประสบความสำเร็จถึงจุดที่? และเมื่อคุณคิดเกี่ยวกับการที่คุณจะเห็นจุดของสิ่งที่นักจิตวิทยาได้หมายความว่าเมื่อพวกเขากล่าวว่ามีความกลัวที่หยั่งรากลึกของความสำเร็จ
และมันไม่ได้เกิดขึ้นเพียงเท่าที่ประสบความสำเร็จภายในคือความกังวล: ความสำเร็จด้านนอกยัง มันมักจะเกิดขึ้นว่าเมื่อคนที่รุ่งล่าสุดของการประสบความสำเร็จบางสิ่งบางอย่างผิดพลาด และเขาคิดว่าสิ่งที่ได้ไปผิดจากนอกไม่มี เขาทำบางสิ่ง - เขาใช้เวลาขั้นตอนที่ผิดเขาจะย้ายไปในทิศทางตรงกันข้าม เขากล่าวโทษพระเจ้าและเขาโทษโชคชะตาและเขาโทษสังคมและคนอื่น ๆ แต่ถ้าคุณค้นหาลึกลงคุณจะพบคนที่ล้มเหลวเฉพาะเมื่อพวกเขาเพียงแค่ไปที่ประสบความสำเร็จ

There seems to be that deep fear which at the last moment says to them 'What are you doing? หลีกเลี่ยงมัน. ' มันไม่ได้สติมาก พวกเขาล้มเหลวและแล้วพวกเขาจะไม่ว่างอีกครั้ง That's how people keep themselves busy; life in and life out they keep themselves busy. นี้เรียกว่าล้อ, Samsara ในตะวันออกกลาง; นี้เป็นโลก นั่นเป็นเหตุผลที่คนไม่ไปลงในหัวใจซึ่งเป็นจุดที่ใกล้เคียงที่สุดที่จะไป พวกเขาไปในการเดินทางที่ยิ่งใหญ่และสักการะบูชา แต่พวกเขาไม่ได้ค้นหาภายใน. "

Osho, ตัดตอนมาจาก: แผนที่ Madman ของการตรัสรู้, บทที่ 13

คุณถามฉัน: เกิดอะไรขึ้นเมื่อคุณกลายเป็นพุทธะ?

I laughed, a real uproarious laugh, seeing the whole absurdity of trying to be enlightened. สิ่งที่ทั้งไร้สาระเพราะเราจะเกิดมารู้แจ้งและจะพยายามหาสิ่งที่มีอยู่แล้วกรณีที่เป็นสิ่งที่ไร้สาระที่สุด หากคุณมีนั้นคุณไม่สามารถบรรลุมันสิ่งเดียวที่สามารถทำได้ซึ่งคุณไม่ได้ซึ่งไม่ชิ้นส่วนภายในของคุณเป็น แต่ตรัสรู้เป็นธรรมชาติมากของคุณ

ฉันได้พยายามมันหลายชีวิตที่มันได้เคยกำหนดเป้​​าหมายเฉพาะสำหรับชีวิตหลายหลาย และผมได้ทำทุกอย่างที่เป็นไปได้ที่จะทำเพื่อบรรลุ แต่ฉันก็ล้มเหลวเสมอ มันถูกผูกพันที่จะให้เพราะมันไม่สามารถเป็นที่สำเร็จ มันเป็นธรรมชาติของคุณดังนั้นวิธีที่จะสามารถสำเร็จของคุณหรือไม่ มันไม่สามารถทำใฝ่ฝัน
มายด์เป็นความทะเยอทะยาน-ทะเยอทะยานค่าเงิน, อำนาจ, เพื่อเกียรติยศ และแล้ววันหนึ่งเมื่อได้รับเบื่อกับทุกกิจกรรมคนพาหิรวัฒน์เหล่านี้ก็กลายเป็นความทะเยอทะยานเพื่อตรัสรู้สำหรับการปลดปล่อยสำหรับนิพพาน, พระเจ้า แต่ความใฝ่ฝันเดียวกันได้กลับมา; เฉพาะวัตถุเขาเปลี่ยน ก่อนวัตถุอยู่นอกตอนนี้วัตถุที่อยู่ภายใน แต่ทัศนคติของคุณวิธีการของคุณไม่ได้เปลี่ยน; คุณเป็นคนเดียวกันในร่องเดียวกันในประจำวันเดียวกัน
"วันที่ฉันกลายเป็นพุทธะ" นั้นหมายถึงว่าวันฉันตระหนักว่ามีอะไรที่จะบรรลุมีที่ไหนเลยที่จะไปมีอะไรที่จะทำคือ We are already divine and we are already perfect—as we are. การปรับปรุงไม่จำเป็นต้องปรับปรุงใด ๆ พระเจ้าไม่เคยสร้างใครที่ไม่สมบูรณ์ แม้ว่าคุณจะเจอคนที่ไม่สมบูรณ์คุณจะเห็นว่าไม่สมบูรณ์ของเขาเป็นที่สมบูรณ์แบบ God never creates any imperfect thing.
ผมเคยได้ยินเกี่ยวกับเซนโท Bokuju ที่ถูกพูดความจริงนี้ให้สาวกของพระองค์ว่าเป็นที่สมบูรณ์แบบ A man stood up—very old, a hunchback—and he said, “What about me? ผมคนหลังค่อม What do you say about me?” Bokuju said, “I have never seen such a perfect hunchback in my life.”
เมื่อฉันพูดว่า "วันที่ฉันประสบความสำเร็จในการตรัสรู้," ฉันใช้ภาษาที่ไม่ถูกต้องเพราะไม่มีภาษาอื่น ๆ เพราะภาษาของเราจะถูกสร้างขึ้นโดยเรา ประกอบด้วยคำว่า "สำเร็จ" "สำเร็จ" "เป้าหมาย", "ปรับปรุง" "ความคืบหน้า", "วิวัฒนาการ" ภาษาของเราไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยคนพุทธะ. และในความเป็นจริงพวกเขาไม่สามารถสร้างมันขึ้นมาได้ถ้าพวกเขาต้องการ เพราะตรัสรู้ที่เกิดขึ้นในความเงียบ วิธีที่คุณสามารถนำความเงียบที่เป็นคำ? และสิ่งที่คุณทำคำกำลังจะทำลายบางสิ่งบางอย่างของความเงียบที่
ลาว Tzu says: ความจริงในขณะที่ถูกกล่าวหาก็จะกลายเป็นเท็จ ไม่มีทางที่จะสื่อสารความจริงไม่มี แต่ภาษาที่จะต้องมีการใช้; ไม่มีวิธีอื่น ๆ ดังนั้นเราจึงมักจะมีการใช้ภาษาที่มีสภาพที่ไม่สามารถจะเพียงพอที่จะมีประสบการณ์ ดังนั้นผมบอกว่า "วันที่ฉันประสบความสำเร็จในการตรัสรู้ของฉัน." มันเป็นทั้งความสำเร็จและเหมือง
[ณ จุดนี้มีความล้มเหลวของอำนาจสั้น ๆ คือ:. แสงไม่มีเสียงไม่มี]
Yes, it happens like that! จากที่ไหนเลยก็มืดก็มีแสงและคุณไม่สามารถทำอะไร คุณก็สามารถดู

อ่านเพิ่มเติม

Your body has its own wisdom — it carries the wisdom of the centuries in its cells

Your body is feeling hungry and you are on a fast, because your religion says that this day you have to fast — and your body is feeling hungry. You don't trust your organism, you trust a dead scripture, because in some book somebody has written that this day you have to go on a fast, so you go on a fast.

ฟังร่างกายของคุณ Yes, there are days when the body says, “Go on a fast!” — then go. But there is no need to listen to the scriptures. The man who wrote that scripture has not written it with you in his mind, not at all. He could not have conceived of you. You were not present to him, he was not writing about you. It is as if you fall ill and you go to a dead doctor's house and look into his prescriptions, and find a prescription and start following the prescription. That prescription was made for somebody else, for some other disease, in some other situation.

Remember to trust your own organism. When you feel that the body is saying don't eat, stop immediately. When the body is saying eat, then don't bother whether the scriptures say to fast or not. If your body says eat three times a day, perfectly good. If it says eat one time a day, perfectly good.

Start learning how to listen to your body, because it is your body.

You are in it; you have to respect it, and you have to trust it.

It is your temple; it is sacrilegious to impose things on your body. For no other motive should anything be imposed! And this will not only teach you trust in your body, this will teach you, by and by, a trust in existence too — because your body is part of existence. Then your trust will grow, and you will trust the trees and the stars and the moon and the sun and the oceans: you will trust people.

But the beginning of the trust has to be trust in your own organism.

Trust your heart.

A sannyasin is one who trusts in his own organism, and that trust helps him to relax into his being, and helps him to relax into the totality of existence. It brings a general acceptance of oneself and others.

Trust gives a kind of rootedness, centering. Then there is great strength and power, because you are centered in your own body, in your own being. You have roots in the soil.

Otherwise you see people uprooted, like trees that have been pulled up from the soil. They are simply dying, they are not living. That's why there is not much joy in life. You don't see the quality of laughter; the celebration is missing.

In your very body, in your very being, this very moment, the divine is there — and you have not celebrated it. You cannot celebrate.

Celebration has to happen first in your own home, at close quarters.

Then it becomes a great tidal wave and spreads all over existence.

The Heart Sutra

ประสบการณ์ของ Osho ที่นำไปสู่การตรัสรู้

Buddha says, 'Fortunate is the man who has found a Master.'
ตัวผมเองไม่ได้โชคดีเหมือนคุณคือผมทำงานได้โดยไม่ต้องโท ฉันค้นหาและฉันไม่สามารถหาหนึ่ง มันไม่ได้ว่าผมไม่ได้ผลการสืบค้นที่ผมได้ค้นหามานานพอ แต่ฉันไม่สามารถหาหนึ่ง มันหายากมากที่จะหาต้นแบบหายากที่จะหาสิ่งมีชีวิตที่ได้กลายเป็นไม่ถูกที่หาได้ยากที่จะหาการแสดงที่เกือบจะขาดหายากที่จะหาผู้ชายคนหนึ่งที่เป็นเพียงประตูศักดิ์สิทธิ์, เปิดประตู ให้พระเจ้าซึ่งจะไม่ขัดขวางการที่คุณผ่านที่คุณสามารถส่งผ่าน มันเป็นเรื่องยากมาก

ชาวซิกข์โทรวิหารของพวกเขา Gurudwara ประตูจากโท That is exactly what the Master is—the door. พระเยซูกล่าวอีกครั้งและอีกครั้ง 'ผมประตู, I am ทางผมจริง Come follow me, pass through me. และถ้าคุณผ่านนะว่าคุณจะไม่สามารถที่จะเข้าถึง. '

ใช่บางครั้งมันเกิดขึ้นที่คนมีการทำงานโดยไม่ต้องโท หากโทไม่สามารถใช้ได้แล้วหนึ่งจะต้องทำงานโดยไม่มีปริญญาโท แต่แล้วการเดินทางที่เป็นอันตรายมาก
For one year I was in the state…. เป็นเวลาหนึ่งปีก็เกือบจะไม่สามารถที่จะรู้ว่าสิ่งที่เกิดขึ้น สำหรับหนึ่งปีอย่างต่อเนื่องมันก็ยากยิ่งที่จะทำตัวเองให้มีชีวิตอยู่ เพียงเพื่อให้ตัวเองมีชีวิตอยู่คือสิ่งที่เพราะยากมากที่กระหายทั้งหมดหายไป วันจะผ่านและฉันจะไม่รู้สึกหิว ๆ วันจะผ่านและฉันจะไม่รู้สึกกระหายน้ำใด ๆ ผมต้องบังคับตัวเองให้กินบังคับตัวเองให้ดื่ม The body was so non-existential that I had to hurt myself to feel that I was still in the body. ฉันได้ไปเคาะหัวของฉันกับผนังที่จะรู้สึกว่าหัวของฉันก็ยังคงมีหรือไม่ Only when it hurt would I be a little in the body.
ทุกเช้าและทุกเย็นผมจะใช้สำหรับ 5-8 กิโลเมตร คนเคยคิดว่าฉันเป็นคนบ้า ผมทำงานมากทำไม? สิบหกกิโลเมตรวัน! มันเป็นเพียงความรู้สึกตัวเองที่จะรู้สึกว่าฉันยังคงเป็นไม่ได้ที่จะสูญเสียการติดต่อกับตัวเองเพียงแค่ต้องรอจนกว่าตาของฉันกลายเป็นสนิทสนมระหว่างการใหม่ที่เกิดขึ้น
และผมต้องทำตัวเองให้ปิดตัวเอง ฉันไม่อยากจะพูดคุยกับใครเพราะทุกอย่างได้กลายเป็นเพื่อให้สอดคล้องว่าแม้จะกำหนดหนึ่งประโยคเป็นเรื่องยาก ในช่วงกลางของประโยคที่ฉันจะลืมสิ่งที่ผมพูดอยู่ตรงกลางของวิธีที่ฉันจะลืมที่ผมจะ แล้วฉันจะต้องกลับมา ฉันอยากจะอ่านหนังสือผมจะอ่านห้าสิบเพจแล้วก็ผมจะจำสิ่งที่ฉันอ่าน? ผมจำไม่ได้ที่ทั้งหมด. '
สถานการณ์ของฉันเป็นเช่น:
The door of the psychiatrist's office burst open and a man rushed in.
'หมอ' เขาร้อง 'You've got to help me. ฉันแน่ใจว่าฉันสูญเสียใจของฉัน ฉันไม่สามารถจำอะไร-สิ่งที่เกิดขึ้นในปีที่ผ่านมาหรือแม้กระทั่งสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อวานนี้ ฉันจะต้องไปบ้า! '
'Hmmmmmmm,' pondered the headshrinker. 'คุณไม่เพียงเมื่อแรกตระหนักถึงปัญหานี้หรือไม่'
คนมองงงงวย, 'ปัญหาอะไร'
นี่คือสถานการณ์ของฉัน! แม้จะเสร็จสิ้นประโยคเต็มเป็นเรื่องยาก ผมต้องทำตัวเองให้ปิดไว้ในห้องนอน ฉันทำมันไม่ได้ชี้ไปที่จะพูดคุยไม่ให้พูดอะไรเพราะพูดอะไรก็จะบอกว่าผมบ้า
สำหรับหนึ่งปีมันหาย ฉันก็จะนอนบนพื้นและมองไปที่เพดานและนับจากที่หนึ่งไปแล้วร้อยกลับจาก 100-1 เพียงเพื่อคงความสามารถในการนับเป็นสิ่งที่อย่างน้อย อีกครั้งและอีกครั้งฉันจะลืม มันใช้เวลาหนึ่งปีสำหรับผมที่จะได้รับการเน้นอีกครั้งที่จะมีมุมมอง
มันเกิดขึ้น It was a miracle. แต่มันก็ยาก There was nobody to support me, there was nobody to say where I was going and what was happening. ในความเป็นจริงที่ทุกคนถูกกับมันครูเพื่อนของฉันอวยพรดีของฉัน ทั้งหมดได้กับมัน แต่พวกเขาไม่สามารถทำอะไรพวกเขาเพียงอาจประณามพวกเขาเท่านั้นสามารถขอสิ่งที่ฉันทำ
I was not doing anything! ตอนนี้มันเกินกว่าที่ผม; มันเกิดขึ้น ฉันได้ทำบางสิ่งบางอย่างโดยไม่รู้ตัวผมเคาะประตูตอนที่ประตูเปิด ผมเคยนั่งสมาธิเป็นเวลาหลายปีเพียงนั่งเงียบ ๆ ทำอะไรและโดยและโดยเริ่มรับลงในช่องว่างที่ว่า heartspace, ที่คุณและคุณไม่ได้ทำสิ่งที่คุณเป็นเพียงมีการแสดงตน, Watcher
คุณจะไม่ได้เฝ้าดูเพราะคุณไม่ได้ดูที่คุณเป็นเพียงการแสดงตน คำที่มีจะไม่เพียงพอเพราะคำใดที่ใช้ดูเหมือนว่ามันจะถูกดำเนินการ ไม่ฉันไม่ได้ทำมัน ผมก็นอน, นั่งเดินลึกลงมีผู้กระทำไม่มี ฉันได้สูญเสียความใฝ่ฝันของทุกคนคือความปรารถนาที่จะเป็นใครปรารถนาที่จะเข้าถึงได้ทุกที่ไม่แม้กระทั่งพระเจ้าไม่ได้ไม่ได้นิพพานไม่มี พระพุทธรูปองค์โรคได้หายไปอย่างสมบูรณ์ ฉันถูกโยนเพียงกับตัวเอง
It was an emptiness and emptiness drives one crazy. But emptiness is the only door to God. That means that only those who are ready to go mad ever attain, nobody else. tao209

ฉันได้รับการมองหาประตูที่จะตรัสรู้ตราบใดที่ผมจำได้จากวัยเด็ก-มากของฉัน ฉันต้องมีการดำเนินการความคิดที่ว่าจากชีวิตที่ผ่านมาฉันเพราะฉันจำไม่ได้วันเดียวในวัยเด็กของฉันในชีวิตนี้ที่ผมไม่ต้องการมัน
และเท่าที่ความบ้าของฉันเป็นห่วงเป็นธรรมชาติที่ผมคิดว่าบ้าโดยทุกคน ผมไม่เคยเล่นกับเด็ก ๆ ผมไม่เคยหาทางที่จะสื่อสารกับเด็กอายุของตัวเองใด ๆ สำหรับผมพวกเขาดูโง่ทำทุกสิ่งที่งี่เง่า I never joined any football team, volleyball team, hockey team. แน่นอนพวกเขาทุกคนคิดว่าผมบ้า และเท่าที่ผมกังวลในขณะที่ฉันเติบโตผมเริ่มมองหาที่โลกทั้งโลกเป็นบ้า
ในปีที่ผ่านมาเมื่อฉันถูกยี่สิบเอ็ดมันเป็นช่วงเวลาของการเสียประสาทและการพัฒนา ธรรมชาติผู้ที่รักฉัน, ครอบครัว, เพื่อน ๆ ของฉันของฉันของฉันอาจารย์อาจเข้าใจนิด ๆ หน่อย ๆ สิ่งที่เกิดขึ้นในตัวผม-ทำไมผมจึงแตกต่างจากเด็กคนอื่น ๆ ทำไมฉันจะไปในการนั่งเป็นชั่วโมงกับดวงตาที่ปิดทำไม ผมนั่งที่ธนาคารของแม่น้ำและเดินตรงไปมองที่ท้องฟ้าเป็นเวลาหลายชั่วโมงบางครั้งตลอดทั้งคืน ปกติเป็นคนที่ไม่สามารถเข้าใจสิ่งดังกล่าวและฉันไม่ได้คาดหวังให้พวกเขาเข้าใจความคิดฉันบ้า
ในบ้านของตัวเองของฉันฉันได้กลายเป็นขาดเกือบ ....
โดยและโดยที่พวกเขาขอให้ฉันหยุดสิ่งและช้าช้าพวกเขาก็เริ่มรู้สึกว่าถ้าผมไม่ได้มี และฉันรักมันวิธีที่ผมได้กลายเป็นความว่างเปล่าไม่มีใครขาด นั่นคือหนึ่งปีอย่างมาก I was surrounded with nothingness, emptiness. ฉันได้สูญเสียการติดต่อกับโลกทั้งหมด หากพวกเขาเตือนฉันไปอาบน้ำผมจะไปอาบน้ำสำหรับชั่วโมง จากนั้นพวกเขาจะเคาะประตู "มาตอนนี้ออกจากห้องน้ำ คุณได้มาอาบน้ำเพียงพอสำหรับหนึ่งเดือน เพียงแค่ออกมา "ถ้าพวกเขาเตือนฉันกินฉันกิน. มิฉะนั้นจะผ่านวันและฉันจะไม่กิน Not that I was fasting—I had no idea about eating or fasting. ความกังวลทั้งของฉันคือการไปลึกและลึกเข้าไปในตัวเอง และประตูถูกแม่เหล็กเพื่อดึงอันยิ่งใหญ่จึงเหมือนสิ่งที่นักฟิสิกส์ตอนนี้เรียกหลุมดำ
พวกเขากล่าวว่ามีหลุมดำในการดำรงอยู่ หากดาวมาโดยมีโอกาสที่จะเป็นหลุมดำจะถูกดึงเข้าสู่หลุมดำ; มีวิธีที่จะต้านทานแรงดึงที่และไปในหลุมดำไม่เป็นไปในการทำลาย เราไม่ทราบว่าเกิดอะไรขึ้นในด้านอื่น ๆ ความคิดซึ่งนักฟิสิกส์บางคนมีที่จะหาหลักฐานของฉันก็คือหลุมดำทางด้านนี้เป็นหลุมขาวในด้านอื่น ๆ The hole cannot be just one side; it is a tunnel.
I have experienced it in myself. Perhaps on a bigger scale the same happens in the universe. ดาวตาย; เท่าที่เราสามารถมองเห็นมันหายไป But every moment new stars are being born. จากที่ไหน? ในกรณีที่มดลูกของพวกเขาคืออะไร? มันเป็นทางคณิตศาสตร์ง่ายๆที่หลุมดำเป็นเพียงมดลูก-เก่าหายไปเป็นมันและใหม่จะเกิด This I have experienced in myself—I am not a physicist. นั่นหนึ่งปีของการดึงอย่างมากทำให้ผมและห่างไกลจากผู้คนมากดังนั้นสิ่งที่ฉันจะไม่รู้จักแม่ของฉันเองฉันอาจไม่รู้จักพ่อของตัวเอง; เพื่อให้ห่างไกลว่ามีครั้งฉันลืมชื่อของตัวเอง ฉันพยายามอย่างหนัก แต่มีวิธีที่จะค้นหาสิ่งที่ชื่อของฉันที่เคยเป็นไม่มี
ธรรมชาติที่ทุกคนว่าหนึ่งปีที่ผมบ้า แต่กับผมว่าบ้าก็กลายเป็นสมาธิและจุดสูงสุดของความบ้าคลั่งที่เปิดประตู ฉันผ่านมัน ตอนนี้ฉันอยู่นอกเหนือการตรัสรู้ในด้านอื่น ๆ ของประตู last120

เขาพาผมไป Vaidya กับแพทย์ ในความเป็นจริงที่ฉันถูกนำตัวไปให้แพทย์จำนวนมากและการแพทย์จำนวนมาก แต่เพียงอย่างใดอย่างหนึ่งอายุรเวท Vaidya บอกพ่อของฉัน "เขาไม่ได้เป็นอาการป่วย ไม่ต้องเสียเวลาของคุณ. "แน่นอนพวกเขาก็ถูกลากฉันจากที่หนึ่งไปยังอีก และหลายคนจะให้ฉันยาและฉันอยากจะบอกพ่อของฉัน "ทำไมคุณกังวล? ผมโอเคที่ดีเลิศ. "แต่ไม่มีใครจะเชื่อว่าสิ่งที่ผมพูด พวกเขาจะพูดว่า "คุณเก็บเงียบสงบ You just take the medicine. มีอะไรผิดปกติในมันได้หรือไม่ "ดังนั้นผมจึงใช้เวลาทุกประเภทของยารักษาโรค
There was only one vaidya who was a man of insight—his name was Pundit Bhaghirath Prasad…. ที่ชายชราได้หายไป แต่เขาเป็นคนที่หายากของความเข้าใจ เขามองที่ผมและเขากล่าวว่า "เขาไม่ได้เป็นอาการป่วย". และเขาเริ่มร้องไห้และกล่าวว่า "ผมได้รับการค้นหาของรัฐนี้เอง เขาเป็นคนที่โชคดี ในชีวิตนี้ฉันไม่ได้รับสถานะนี้ อย่าเอาเขาไปทุกคน เขาเป็นถึงบ้าน. "และเขาร้องไห้น้ำตาแห่งความสุข
เขาเป็นคนหา เขาได้รับการค้นหาทั่วประเทศจากเหตุนี้เพื่อที่ ทั้งชีวิตของเขาคือการค้นหาและสอบสวน เขามีความคิดของสิ่งที่มันเป็นเกี่ยวกับบางส่วน He became my protector—my protector against the doctors and other physicians. เขาพูดกับพ่อของฉัน "คุณปล่อยให้มันมาให้ฉัน I will take care.” He never gave me any medicine. เมื่อพ่อของฉันยืนยันเขาเป็นเพียงแค่ให้ฉันยาเม็ดน้ำตาลและบอกผมว่า "เหล่านี้เป็นยาเม็ดน้ำตาล เพียงเพื่อปลอบพวกเขาที่คุณสามารถใช้พวกเขา พวกเขาจะไม่เป็นอันตรายต่อพวกเขาจะไม่ช่วย In fact, there is no help possible.” tao209

In my university days, and people thought that I was crazy. ทันใดนั้นฉันอยากจะหยุดแล้วที่ฉันจะยังคงอยู่ในจุดที่ครึ่งชั่วโมงแล้วชั่วโมงเว้นแต่ผมเริ่มเพลิดเพลินกับการเดินอีกครั้ง อาจารย์ของฉันเป็นกลัวว่าเมื่อมีการตรวจสอบว่าพวกเขาจะทำให้ฉันอยู่ในรถและพาฉันไปที่ห้องโถงของมหาวิทยาลัย พวกเขาจะทิ้งฉันอยู่ที่ประตูและรอที่นั่นมีฉันถึงที่โต๊ะหรือไม่อย่างไร If I was taking my bath and suddenly I realized that I was not enjoying it, I would stop. จุดนั้นคืออะไร? ถ้าฉันถูกกินและฉันได้รับการยอมรับก็ว่าฉันไม่ได้เพลิดเพลินแล้วฉันจะหยุด ....
And, by and by, it became a key. ผมก็จำได้ว่าเมื่อใดก็ตามที่คุณมีความสุขกับสิ่งที่คุณเป็นศูนย์กลาง ความเพลิดเพลินเป็นเพียงเสียงของการเป็นศูนย์กลาง เมื่อใดก็ตามที่คุณไม่ได้เพลิดเพลินกับสิ่งที่คุณจะปิดศูนย์ จากนั้นไม่บังคับมันคงไม่จำเป็นต้อง If people think you crazy, let them think you crazy. ภายในไม่กี่วันคุณจะได้ตามประสบการณ์ของตัวเองของคุณหาวิธีการที่คุณหายไปเอง คุณกำลังทำพันหนึ่งสิ่งที่คุณไม่เคยมีความสุขและยังคงที่คุณกำลังทำพวกเขาเพราะคุณถูกสอนให้ คุณเป็นเพียงแค่การเติมเต็มหน้าที่รับผิดชอบของคุณ trans404

ผมเคยไปเดินเล่นตอนเช้าและฉันใช้ในการส่งบ้านที่สวยงามทุกวันที่เส้นทางของฉันคือ และวันหนึ่งเมื่อผมกลับมาอาทิตย์ที่ส่องแสงเป็นเพียงบนใบหน้าของฉัน; ฉันคือ perspiring-ฉันได้หายไปสำหรับสี่ห้ากิโลเมตรและเพียงแค่ ... ฉันไม่สามารถย้ายจากสถานที่ที่ ฉันต้องได้รับสิบแปดสิบเจ็ดหรือ Something happened between the sun and the beautiful morning, that I simply forgot that I have to go home. ฉันก็ลืมว่าผม ผมเพียงแค่ยืน
แต่คนที่เป็นเจ้าของบ้านเขาได้รับการเฝ้าดูฉันเกือบปีที่ผมมาและไปตามด้านข้างของบ้าน; ในวันนี้สิ่งที่เกิดขึ้น? ฉันเพียงแค่แช่แข็ง แต่แช่แข็งในความดีใจดังกล่าว!
เขามาและส่ายฉันและมันเป็นเหมือนลงมาจากสถานที่ห่างไกลมากวิ่งเข้าไปในร่างกายของฉัน He said, “What has happened?”
ผมพูดว่า "นั่นคือสิ่งที่ผมจะถามคุณ บางสิ่งบางอย่างอย่างแน่นอนที่เกิดขึ้นและสิ่งที่ฉันต้องการจะเกิดขึ้นตลอดไป ฉันไม่ได้ คุณไม่จำเป็นมีความกังวลใจสั่นฉันและฉันกลับมา ผมได้ย้ายเข้าไปในพื้นที่ซึ่งเป็นอย่างใหม่กับผมและมันก็ isness บริสุทธิ์บาง. "
Anything can do, it seems that just your preparedness, knowingly or unknowingly, your closeness to the point where the phenomenon can be triggered…. แต่ชนิดของประสบการณ์นี้ไม่ได้อยู่ในอำนาจของคุณ มันเกิดขึ้นกับคุณเช่นฟ้าผ่า trans12

มันเกิดขึ้นครั้งเดียวกับผมหลายปีที่ผ่านมา I used to get up at 3 am and go for a walk. มันเป็นคืนที่น่ารักและริมถนนถูกปกคลุมอย่างหนาแน่นโดยกลุ่มของป่าไผ่ มีการเปิดเล็กน้อยจุดหนึ่งที่มิฉะนั้นจะถูกปกคลุมตลอดทางพร้อม ผมเคยใช้ตรงจากปลายด้านหนึ่งไปยังคนอื่น ๆ ของที่ทอดยาวทางเดียวแล้วเรียกใช้หันไปข้างหลังทางอื่น ในชั่วโมงจาก 3 น. ถึง 4 am-ฉันจะทำการออกกำลังกายของฉันมี วันหนึ่งสิ่งที่แปลกที่เกิดขึ้น ในขณะที่ฉันกำลังวิ่งไปข้างหลังและยังคงอยู่ภายใต้พื้นที่ไม้ไผ่-สีเทา,-man-นมถูกใกล้ฉันกับภาชนะที่ว่างเปล่าทั้งหมดของเขาในทางของเขาในการเก็บรวบรวมนมจากนมบางส่วน Then suddenly as I emerged from the shaded area—it was a moonlit night—he could see me all of a sudden. ขณะก่อนที่ผมมองไม่เห็นดังนั้นทั้งหมดในทันที ... และทำงานไปข้างหลัง! ผีเท่านั้นที่จะรู้จักกันในการทำงานไปข้างหลัง!
ที่ขายนมโยนภาชนะบรรจุที่ว่างเปล่าออกไปและวิ่งหนีออก มีบางอย่างแปลก ๆ เกี่ยวกับวิธีที่เขาวิ่งหนีออกมา I had no idea he had become so scared of me, so I ran after him to help. ตอนนี้เขาวิ่งไปหาชีวิตของเขา! ฉันวิ่งได้เร็วขึ้นหลังจากที่เขาออกมาจากความกังวลเรียกให้เขาหยุดความเร็วมากขึ้นเขาก็ถูกดึงดูด ผมไม่เคยเห็นมาก่อนทำงานทุกคนแบบนั้นน่ะ! แล้วฉันได้ฉ​​ุกคิดว่าบางทีฉันเป็นเพียงคนเดียวคนอื่น ๆ รอบ ๆ ที่นี่และเขาได้กลายเป็นกลัวของฉัน
ได้ยินเสียงของภาชนะบรรจุที่ล้มและเท้าที่ใช้คนในโรงแรมใกล้เคียงที่ตื่นขึ้นมา ฉันไปกับเขาและถามเขาว่าเขารู้ว่าสิ่งที่เกิดขึ้น เขากล่าวว่า "ถ้าคุณจะถามผมผมรู้ว่าคุณทำงานไปข้างหลังที่นี่ทุกวัน แต่ยังคงฉันได้กลัวในบางครั้ง คนที่ต้องได้รับใหม่บนถนนสายนี้. "
I said, “Keep these containers with you, maybe the man will return in the morning.” He has not returned even now! Whenever I have passed by that hotel again, I have inquired if that man has ever returned. เขาไม่เคยกลับมา
ขณะนี้มีวิธีการบอกคนว่าสิ่งที่เขาได้เห็นคือ 'เท็จเกือบ' ที่ไม่มีคือ มีผีไม่มีคนอยู่ แต่เขามีการจัดการที่จะเห็นมัน! สำหรับเขาคือผีจริงสมบูรณ์มิฉะนั้นเขาจะไม่ได้หายไปสำหรับการที่เป็นเวลานาน ผู้ชายคนนั้นต้องมีบางประสบการณ์ที่ผ่านมาว่าเขากำหนดไว้ในฉาก
อะไรคือเรื่องจริงไม่ใช่สิ่งที่เราจะเห็น; เราจะเห็นสิ่งที่ตาของเราจะแสดงให้เรา ใจของเราคือการจัดเก็บภาษีกิจกรรมแต่ละช่วงเวลาและเราจะเห็นผู้ที่รู้สิ่งและแน่นอนไม่ออกมีในโลก

โลกทั้งโลกนี้เป็นส่วนขยายของใจของเรา สิ่งที่เราเห็นเป็นที่คาดการณ์โดยเรา โครงการแรกที่เราแล้วที่เราเห็น First we project a snake in a rope, then we see it and run away. นี้โลกทั้งโลกเป็นเช่นนั้น finger07

สำหรับสิบปีที่ผมใช้ในการทำงานแปดไมล์ทุกเช้าและแปดไมล์ทุกวันจาก I947 I957 ไป มันเป็นสิ่งที่ปกติ และฉันมาพบกับหลายสิ่งหลายผ่านการทำงาน ที่สิบหกกิโลเมตรต่อวันผมจะล้อมรอบโลกเจ็ดครั้งในบรรดาสิบปี หลังจากที่คุณเรียกกิโลเมตรที่สองหรือสามช่วงเวลาที่มาเมื่อสิ่งที่เริ่มไหลและคุณจะไม่มีอยู่ในหัวคุณจะกลายเป็นร่างกายของคุณคุณจะร่างกาย คุณเริ่มต้นการทำงานเป็นชีวิตมนุษย์เป็นฟังก์ชั่นต้นไม้เป็นสัตว์ทำงาน คุณจะกลายเป็นเสือหรือนกยูงหรือหมาป่า คุณลืมหัวทั้งหมด มหาวิทยาลัยถูกลืม, องศาจะลืมคุณไม่ทราบว่าสิ่งที่คุณก็มี
ในความเป็นจริงตามและโดยหลังจากที่สามหรือสี่กิโลเมตรคุณไม่สามารถตั้งครรภ์ของตัวเองเป็นหัวหน้า จำนวนครั้งที่เกิดขึ้น เพลโตถูกลืม, ฟรอยด์ได้หายไปทั้งหมดหายไปดิวิชั่น-เพราะพวกเขาบนพื้นผิวและลึกลงความสามัคคีของคุณเริ่มต้นยืนยันตัวเอง
วิ่งต้านลมในตอนเช้าเมื่อสิ่งที่สดใหม่และการดำรงอยู่ทั้งที่อยู่ในความสุขใหม่ให้จมอยู่ในความสุขใหม่ของวันใหม่และทุกสิ่งที่มีความสดใหม่และหนุ่มสาวที่ผ่านมาได้หายไปทุกอย่างได้ออกมาจาก ส่วนที่เหลือล​​ึกลงไปในคืน, ทุกสิ่งที่เป็นผู้บริสุทธิ์, ดั้งเดิม-กึกแม้กระทั่งวิ่งหายไป มีเพียงการทำงานเป็น มีการทำงานของร่างกายยังไม่มีมีเพียงการทำงานเป็น และโดยและโดยการที่คุณจะเห็นว่าการเต้นรำเกิดขึ้นกับลมกับฟ้ากับรังสีดวงอาทิตย์ที่มาพร้อมกับต้นไม้กับดิน คุณกำลังเต้นรำ คุณเริ่มรู้สึกชีพจรของจักรวาล That is sexual. ว่ายน้ำในแม่น้ำเป็นทางเพศ Copulating ไม่ได้เป็นเพียงสิ่งที่ทางเพศอะไรที่ร่างกายของคุณกะพริบกันโดยสิ้นเชิงกับยับยั้งไม่เป็นทางเพศ
ดังนั้นเมื่อผมใช้คำว่า 'เพศ' ผมหมายถึงประสบการณ์ในการนี​​้ทั้งสิ้น Genitality เป็นเพียงหนึ่งในฟังก์ชั่นของเรื่องเพศ มันกลายเป็นสิ่งสำคัญมากเกินไปเพราะเราลืมฟังก์ชั่นรวมของความสัมพันธ์ทางเพศ In fact, your so-called mahatmas have made you very, very genital. โทษทั้งตรงกับธรรมิกชนของคุณและ mahatmas-พวกเขาเป็นต้นเหตุที่อาชญากร พวกเขาไม่เคยบอกคุณว่าเรื่องเพศที่แท้จริงคือ
โดยและโดยความสัมพันธ์ทางเพศได้กลายเป็นถูกคุมขังไปยังอวัยวะเพศ; มันได้กลายเป็นท้องถิ่นจะไม่รวม genitality ท้องถิ่นเป็นที่น่าเกลียดเพราะที่มากที่สุดที่จะสามารถทำให้คุณโล่งอก; มันไม่สามารถทำให้คุณสำเร็จความใคร่ อุทานไม่ได้เป็นสำเร็จความใคร่ ejaculations ทั้งหมดที่มีจะไม่สำเร็จความใคร่และสำเร็จความใคร่ของแต่ละไม่ได้เป็นประสบการณ์ที่ยอด Ejaculation is genital, orgasm is sexual and a peak experience is spiritual. เมื่อความสัมพันธ์ทางเพศถูกกักขังอยู่ในอวัยวะเพศที่คุณสามารถมีการบรรเทาทุกข​​์เท่านั้นคุณก็จะสูญเสียพลังงานที่คุณไม่ได้รับอะไร มันเป็นเพียงแค่โง่ มันก็เหมือนกับการบรรเทาที่ออกมาจากจามดี, ไม่เกินที่
แต่ก็มีการสำเร็จความใคร่ไม่ได้เพราะร่างกายรวมของคุณไม่สั่น คุณไม่ได้อยู่ในการเต้นรำที่คุณไม่เข้าร่วมกับทั้งของคุณจะไม่ศักดิ์สิทธิ์ มันเป็นบางส่วนและบางส่วนมากจะไม่สามารถสำเร็จความใคร่สำเร็จความใคร่เพราะเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อมีชีวิตทั้งหมดที่มีส่วนเกี่ยวข้อง เมื่อคุณเต้นจากปลายเท้าของคุณไปยังหัวของคุณเมื่อเส้นใยทุกกะพริบเป็นของคุณเมื่อทุกเซลล์ของร่างกายของคุณเต้นเมื่อมีวงออเคสตราที่ดีภายในคุณเมื่อทุกอย่างเป็นเต้นแล้วมีการสำเร็จความใคร่คือ แต่สำเร็จความใคร่ทุกคนไม่ได้เป็นประสบการณ์ที่ยอดทั้ง เมื่อคุณเต้นเป็นจังหวะโดยสิ้นเชิงภายในจึงเป็นเรื่องสำเร็จความใคร่ เมื่อจำนวนทั้งสิ้นของคุณเข้าร่วมกับจำนวนทั้งสิ้นของการดำรงอยู่มันเป็นประสบการณ์ที่ยอด และผู้คนได้ตัดสินใจในการพุ่งออกมาพวกเขาได้ลืมสำเร็จความใคร่และพวกเขาได้ลืมสนิทประสบการณ์สูงสุด พวกเขาไม่ทราบว่ามันคืออะไร
และเนื่องจากพวกเขาไม่สามารถบรรลุสูงกว่าพวกเขาจะถูกคุมขังในที่ต่ำกว่า เมื่อคุณสามารถบรรลุสูงขึ้นเมื่อคุณสามารถที่จะบรรลุที่ดีขึ้นตามธรรมชาติที่ลดลงจะเริ่มหายไปเมื่อสอดคล้องของตัวเอง หากคุณเข้าใจฉัน ... เซ็กซ์จะถูกเปลี่ยน แต่ไม่ประโลมโลก คุณจะกลายเป็นทางเพศมากขึ้น ในฐานะที่เป็นเพศหายไปคุณจะกลายเป็นทางเพศมากขึ้น Where will sex go? It will become your sexuality. คุณจะกลายเป็นความรู้สึกมากขึ้น You will live with more intensity, with more flame; you will live like a great wave. เหล่านี้คลื่นเล็ก ๆ จะหายไป คุณจะกลายเป็นพายุคุณจะกลายเป็นลมที่ดีที่สามารถเขย่าต้นไม้และภูเขา คุณจะน้ำน้ำท่วม เทียนของคุณจะเผาไหม้ที่ปลายทั้งสองเข้าด้วยกันพร้อมกัน
และในขณะที่แม้กระทั่งถ้าคุณได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่เพียงหนึ่งช่วงเวลาที่เกินพอที่คุณได้ลิ้มรสของนิรันดร์ parad107

ให้ฉันบอกคุณประสบการณ์ที่น่าทึ่งฉันมี มันได้เกิดขึ้นเพียงเพื่อฉันฉันไม่เคยบอกมันก่อน เกี่ยวกับสิบเจ็ดสิบแปดหรือปีที่ผ่านมาฉันใช้ในการนั่งสมาธิจนดึกดื่นนั่งอยู่ในชั้นของต้นไม้
I have often felt the body has a greater influence over you if you meditate sitting on the ground. ร่างกายที่ทำจากดินและกองกำลังของร่างกายทำงานอย่างมีอำนาจมากหาก meditates นั่งอยู่บนพื้นดิน ทั้งหมดพูดคุยของ yogis นี้ขยับขึ้นไปสูงกว่าระดับที่ภูเขาหิมาลัยเพื่อเป็นไม่ได้โดยไม่มีเหตุผล; เป็นวิทยาศาสตร์มาก มากกว่าระยะห่างระหว่างร่างกายและแผ่นดิน, เลสเบี้ยนดึงขององค์ประกอบของโลกในร่างกาย
So I used to meditate every night sitting in a tree.
คืนหนึ่ง ... ผมไม่ทราบว่าเมื่อฉันกลายเป็นแช่อยู่ในสมาธิลึกและฉันไม่ทราบว่าที่สิ่งที่ชี้ให้ร่างกายของฉันลดลงจากต้นไม้ แต่เมื่อมันได้ผมมองกับการเริ่มต้นมองเห็นสิ่งที่เกิดขึ้น
ฉันยังอยู่ในต้นไม้ แต่ร่างกายได้ลดลงด้านล่าง มันยากที่จะบอกว่าผมรู้สึกว่าในเวลานั้น ฉันยังคงนั่งอยู่ในต้นไม้และร่างกายคือด้านล่าง เฉพาะสายสีเงินเดียวที่เชื่อมต่อฉันกับสะดือของร่างกายสีเงินสายของฉันมันวาวมาก อะไรจะเกิดขึ้นต่อไปได้เกินความเข้าใจของฉัน ฉันจะกลับไปที่ร่างกายของฉันได้อย่างไร
I don't know how long this state lasted, but it was an exceptional experience. เป็นครั้งแรกที่ผมเห็นร่างกายของฉันจากภายนอกและจากวันเป็นอย่างยิ่งที่เกี่ยวกับร่างกายหยุดอยู่ ตั้งแต่นั้นมาฉันเสร็จด้วยความตายเพราะฉันมาเพื่อดูร่างกายอื่นที่แตกต่างจากนี้หนึ่งฉันมาจะได้สัมผัสกับร่างกายบอบบาง มันยากที่จะบอกว่านานเท่าใดประสบการณ์ครั้งนี้กินเวลา
ด้วยการทำลายของรุ่งอรุณ, ผู้หญิงสองคนจากหมู่บ้านใกล้เคียงที่ผ่านไปแบกหม้อนมบนหัวของพวกเขา As they approached the tree they saw my body lying there. พวกเขามาและนั่งต่อไปให้กับร่างกาย ผมดูทั้งหมดนี้ได้จากข้างต้น ดูเหมือนว่าผู้หญิงเอาร่างกายจะตาย พวกเขาวางไว้มือของพวกเขาบนหัวของฉันและในช่วงเวลาเช่นถ้าตามกำลังที่มีประสิทธิภาพของสถ​​านที่น่าสนใจ, ผมกลับมาเข้าสู่ร่างกายและดวงตาของฉันเปิด
ณ จุดที่ผมมีประสบการณ์อย่างอื่นมากเกินไป I felt that a woman can create a chemical change in a man's body, and so can a man in a woman's body. ฉันยังสงสัยว่าสัมผัสของผู้หญิงที่เกิดจากผลตอบแทนของฉันให้กับร่างกาย ต่อมาฉันได้ประสบการณ์มากมายชนิดนี้ พวกเขาอธิบายว่าทำไม tantrikas ของอินเดียที่ทดลองอย่างมีสมาธิและความตายได้เชื่อมโยงตัวเองกับผู้หญิงมากเกินไป

ในระหว่างประสบการณ์ที่เข้มข้นของสมาธิร่างกายส่องสว่างของมนุษย์ร่างกายบอบบางของเขาไม่สามารถกลับโดยความช่วยเหลือของผู้หญิงถ้ามันได้ออกมาจากร่างกาย ในทำนองเดียวกันผู้หญิงส่องสว่างร่างกายบอบบางไม่สามารถนำกลับไปโดยไม่มีความช่วยเหลือของมนุษย์ As the male and female bodies connect, an electrical circuit is completed and the consciousness that has gone out returns swiftly to the body.
หลังจากเหตุการณ์นี้ผมมีอย่างต่อเนื่องชนิดเดียวกันประสบการณ์ที่เกี่ยวกับหกครั้งในหกเดือน และในบรรดาหกเดือนผมก็รู้สึกว่าฉันได้สูญเสียอย่างน้อยสิบปี off ชีวิตของฉัน ถ้าฉันจะอยู่ถึงเจ็ดสิบ, ตอนนี้ฉันสามารถอยู่ถึงหกสิบ I went through some strange experiences in six months—even the hair on my chest turned white. ฉันไม่สามารถเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้น
มันเกิดขึ้นกับผม แต่ที่เชื่อมต่อระหว่างร่างกายและร่างกายที่มี ruptured, ได้รับการขัดจังหวะว่าการปรับความกลมกลืนที่มีอยู่ระหว่างทั้งสองได้หักลง สิ่งที่ยังเกิดขึ้นกับผมคือว่าเหตุผลสำหรับ Shankaracharya ตายเมื่ออายุได้สามสิบสามและ Vivekananda ตายตอนอายุสามสิบหกคืออะไร มันจะกลายเป็นเรื่องยากที่จะมีชีวิตอยู่เมื่อการเชื่อมต่อระหว่างทั้งสององค์กรแบ่งทันที นี้อธิบายว่าทำไม Ramakrishna ถูกปิดล้อมด้วยความเจ็บป่วยและ Ramana ตายจากโรคมะเร็ง สาเหตุที่ไม่ได้มีอยู่จริง; ค่อนข้างทำลายจากการปรับตัวระหว่างร่างกายและบอบบางของพวกเขาเป็นผู้รับผิดชอบมัน
เป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่าเป็น yogis คนที่มีสุขภาพ แต่ความจริงเป็นสมบูรณ์ตรงข้าม ความจริงก็คือ yogis ได้เสมอป่วยและเสียชีวิตที่อายุต้น เหตุผลเดียวสำหรับการนี​​้คือการปรับตัวที่จำเป็นระหว่างทั้งสององค์กรจะกลายเป็นขัดจังหวะ เมื่อร่างกายบอบบางออกมาจากร่างกายมันไม่เคย reenters อย่างเต็มที่และการปรับตัวจะไม่บูรณะอย่างสมบูรณ์ แต่แล้วมันไม่จำเป็นต้อง There is no reason for it; it has no meaning.
ด้วยการใช้กำลังจะเพียงแค่มีอำนาจจะใช้พลังงานที่สามารถนำมาวาดภายในเพียงแค่ความคิดความรู้สึกว่า "ผมต้องการที่จะเปิดในผมต้องการที่จะย้อนกลับไปในที่ฉันต้องการกลับภายในผมต้องการที่จะมา กลับมา "แล้วคุณมีความปรารถนาดังกล่าวที่รุนแรงเช่นอารมณ์ที่มีประสิทธิภาพ; ถ้าสิ่งมีชีวิตทั้งหมดของคุณมีการเติมด้วยความปรารถนาที่หลงใหลรุนแรงเพื่อกลับไปที่ศูนย์ของคุณถ้าร่างกายทั้งหมดของคุณมีการสั่นด้วยความรู้สึกนี้สักวันมัน สามารถเกิดขึ้นได้ทันทีที่คุณจะกลับไปหลักของคุณและเป็นครั้งแรกให้ดูที่ร่างกายของคุณจากภายใน
เมื่อพูดถึงโยคะเกี่ยวกับพันของหลอดเลือดแดงและหลอดเลือดดำก็ไม่ได้เป็นจากมุมมองของสรีรวิทยา yogis ไม่มีอะไรจะทำอย่างไรกับสรีรวิทยา เหล่านี้ได้รับทราบจากภายใน; ดังนั้นเมื่อมองในวันนี้หนึ่งสิ่งมหัศจรรย์ที่หลอดเลือดแดงและหลอดเลือดดำเหล่านี้เป็น Where are the seven chakras, the centers within the body that yoga talks about? They are nowhere in the body. เราไม่สามารถพบพวกเขาเพราะเรากำลังมองหาที่ร่างกายจากภายนอก
มีหนึ่งวิธีอื่น ๆ เพื่อสังเกตร่างกายจากภายในคือผ่านทางสรีรวิทยาภายใน นั่นเป็นทางสรีรวิทยาที่ลึกซึ้ง The nerves, veins and centers of the body known through that inner physiology are all totally different. You won't find them anywhere in this physical body. ศูนย์เหล่านี้เป็นเขตติดต่อระหว่างร่างกายและจิตวิญญาณภายในจุดที่ประชุมทั้ง
จุดนัดพบที่ใหญ่ที่สุดคือสะดือ You may have noticed, if you suddenly get into an accident driving a car, the navel will be the first to feel the impact. สะดือจะกลายเป็นวุ่นวายในครั้งเดียวเพราะที่นี่เขตติดต่อระหว่างร่างกายและจิตใจเป็นที่ลึกที่สุดของทั้งหมด เห็นการตายของศูนย์นี้จะเป็นครั้งแรกที่จะกลายเป็นรบกวน As soon as death appears, the navel will be disrupted in relation to the body's center. มีการจัดเรียงภายในของร่างกายซึ่งมีผลมาจากการติดต่อระหว่างร่างกายและร่างกายภายในคือ จักระเป็นเขตติดต่อของพวกเขา
ดังนั้นเห็นได้ชัดเพื่อทราบร่างกายจากภายในคือการรู้ชนิดที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงของโลกรวมกันในโลกที่เรารู้ว่าไม่มีอะไรแน่นอนเกี่ยวกับ วิทยาศาสตร์การแพทย์รู้อะไรเกี่ยวกับมันและจะไม่บางครั้ง เมื่อคุณพบว่าร่างกายจะแยกจากคุณคุณจะเสร็จสิ้นด้วยความตาย You come to know there is no death. และจากนั้นคุณสามารถจริงจะออกมาจากร่างกายและมองไปที่มันด้วยตัวเองจากภายนอก
คำถามที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและความตายที่ไม่ได้เรื่องของความคิดทางปรัชญาหรือเลื่อนลอย บรรดาผู้ที่คิดเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ไม่เคยสำเร็จอะไร สิ่งที่ฉันพูดถึงเป็นวิธีการดำรงอยู่ มันสามารถที่รู้จักกันว่า "I am ชีวิต" ก็สามารถเป็นที่รู้จักกันว่า ". ผมไม่ได้กำลังจะตาย" หนึ่งสามารถมีชีวิตอยู่ประสบการณ์นี้เราสามารถใส่ลงในนั้น now08

ทำให้ผมนึกถึงความฝันที่ฉันไม่เคยได้ที่จะลืม
ในความฝันนี้ซึ่งมาให้ฉันจำนวนครั้งที่มีบันไดยาวกับ rungs บนของหายไปอย่างสมบูรณ์ในเมฆ มันดูเหมือนจะเป็นบันไดที่นำไปสู่​​ท้องฟ้า Urged by an irrepressible desire to reach the sky, I began to climb. แต่มันเป็นเรื่องยากมากในแต่ละรุ่งจำเป็นต้องมีความพยายามที่ดี การหายใจของฉันเพิ่มขึ้นทำให้เครียดและเหงื่อเทออกมาจากหน้าผากของฉัน But my desire to reach the sky was so great that I went on climbing. เร็ว ๆ นี้มีความรู้สึกของการหายใจไม่ออกได้และดูเหมือนว่าหัวใจของฉันจะให้ออก But all at once I realized that I was not the only climber, that mine was not the only ladder. There was an infinite number of ladders and endless numbers of people were climbing upwards. ผมมีประสบการณ์การหลั่งไหลของการแข่งขันที่ยอดเยี่ยมและผมก็เริ่มที่จะปีนได้เร็วขึ้น นี้การแข่งขันบ้านี้ใช้ของทุกจุดแข็งของเราที่จะให้ปีนเขาอย่างต่อเนื่องจนในที่สุดก็จางหายไปในตอนท้ายของความฝัน
นั่นคือเสมอกัน
ในที่สุดผมก็มาถึงขั้นสุดท้าย มีรุ่งกว่าไม่มีและหันกลับมาผมเห็นว่ามีบันไดยังไม่มีการอย่างใดอย่างหนึ่ง และแล้วฤดูใบไม้ร่วงที่สืบเชื้อสายมาจากความสูงที่ดีที่จะเริ่มต้น แม้มันเป็นความเจ็บปวดมากขึ้นว่าปีน ความตายดูเหมือนหลีกเลี่ยงไม่ได้ และแน่ใจว่าพอก็คือค​​วามตายของฉัน และช็อตของการเสียชีวิตที่ตื่นขึ้นมาอย่างสม่ำเสมอครับ
But that dream shows me a great truth, and since the first time I have had it life has seemed nothing more to me than an extension of that dream. In every dream is there not some kind of vision of the mad rush in which mankind is involved? Doesn't every mad scramble end in death? But then, ask yourself what “death” means. Doesn't it just mean there is no higher rung on the ladder? Death is the end of rushing. It is an end to the future; it is the impossibility of any further possibilities. The rushing, racing mind leads a man to great heights, and what is death but the fall from those heights?
Whenever there is a mad race of any kind, death invariably steps in. It makes no difference whether the goal is wealth or religion or enjoyment or renunciation. Wherever there is rushing there is dreaming, but where there is no rushing, racing mind, there is truth. And there is life too—the life that has no death. long05

The desire to be on the peaks is a wrong desire—all desires as such are wrong, and religious desires are far more wrong than any other desires for the simple reason that other desires can be fulfilled. Of course, by their fulfillment you will not go beyond frustration; fulfilled or not fulfilled, frustration is inevitable. If your desire is fulfilled you will be frustrated—in fact, more so, because now you will see you were chasing a shadow; you have got it and there is nothing in it. If your desire is not fulfilled you will be frustrated, because your whole life is wasted and you have not been able to fulfill a single desire. All your hopes are shattered.
Hopes are bound to be shattered. To hope is to hanker for hopelessness, to desire is to breed frustration. But in the worldly things at least there is a possibility of succeeding, failing, attaining, not attaining. But in spiritual matters there is no question of attainment at all because the goose is out! Nothing can be done about it, it is already out. The moment you start enjoying your valley you are on the peak—there is no other peak!
One day I suddenly decided enough is enough. I dropped the idea of the peaks and started enjoying the valley, and a miracle I saw: the valley disappeared. In fact, from the very beginning there had been no valley, I was always on the peak, but because I was searching for a peak I could not see where I was.
Your eyes are focused far away, hence you miss the obvious. It is here, and your mind is there, arrowed into the blue sky. And the reality surrounds you: it is closer than your very heartbeat, it is closer than your breathing, it is closer than the circulation of your blood, it is closer than your very marrow, it is closer than your very consciousness. It is your very core, your very being! goose03

I used to ask myself, “Who am I?” It is impossible to count how many days and nights I passed in this query. The intellect gave answers heard from others, or born of conditioning. All of them were borrowed, lifeless. They brought no contentment. They resonated a little at the surface, and then disappeared. The inner being was not touched by them. No echo of them was heard in the depths. There were many answers to the question, but none was correct. And I was untouched by them. They could not rise to the level of the question.
Then I saw that the question came from the center but the replies touched only the periphery. The question was mine, but the answers came from outside; the question arose from my innermost being, the replies were imposed from outside. This insight became a revolution. A new dimension was revealed.
The responses of the intellect were meaningless. They had no relevance to the problem. An illusion had shattered. And what a relief it was!
It seemed as if a closed door had been flung open, filling the darkness with light. The intellect had been providing the answers—that was the mistake. Because of these false answers, the real answer could not arise. Some truth was struggling to surface. In the depths of consciousness some seed was seeking the way to break open the ground in order to reach the light. Intellect was the obstruction.
When this was made plain, the answers began to subside. Knowledge acquired from outside began to evaporate. The question went ever deeper. I did not do anything, only kept on watching.
Something novel was happening. I was speechless. What was there to do? I was, at the most, simply a witness. The reactions of the periphery were fading, perishing, becoming nonexistent. The center now began to resonate more fully.
“Who am I?” My entire being was throbbing with this thirst.
What a violent storm it was! Every breath quaked and trembled in it.
“Who am I?” – like an arrow, the question pierced through everything and moved within.
I remember—what an acute thirst it was! My very life had turned into thirst. Everything was burning. And like a flame of fire the question stood forth, “Who am I?”
The surprise was that the intellect was completely silent. The incessant flow of thoughts had stopped. What had happened? The periphery was absolutely still. There were no thoughts, no conditionings of the past.
Only I was there—and there was the question too. No, no— I myself was the question.
And then the explosion. In a moment, everything was transformed. The question had dropped. The answer had come from some unknown dimension.
Truth is attained through a sudden explosion, not gradually.
It cannot be compelled to appear. It comes.
Emptiness is the solution, not words. Becoming answerless is the answer.
Someone asked yesterday—and someone or the other asks every day—”What is the answer?”
I say, “If I mention it, it is meaningless. Its meaning lies in realizing it oneself.” sdwisd01

I tell you from my own experience that there is no easier path than merging with one's own self. The only thing one has to do is stop seeking for the support of anything on the surface of the mind. By catching hold of thoughts you cannot drown and because of their support you remain on the surface.
We are in the habit of catching hold of thoughts. As soon as one thought passes on we catch hold of another—but we never enter the gap between two successive thoughts. This gap itself is the channel to drowning in the depths. Do not move in thoughts—go deep down between them in the gaps.
How can this be done? It can be done by awareness, by observing the stream of thoughts. Just as a man standing on the side of a road watches the people passing by, you should observe your thoughts. They are simply pedestrians, passing by on the road of the mind within you. Just watch them. Don't form judgment about any of them. If you can observe them with detachment, the fist that has been gripping them opens automatically and you will find yourself standing, not in thoughts, but in the interval, in the gap between them. But the gap has no foundation so it isn't possible just to stand there. Simply by being there you drown.
And this drowning itself is the real support because it is through this that you reach the being you really are. One who seeks support in the realm of thoughts is really suspended in the air without support—but he who throws away all crutches attains the support of his own self. pway07

A meditator has to remember not to struggle with the thoughts. If you want to win, don't fight. That is a simple rule of thumb. If you want to win, simply don't fight. The thoughts will be coming as usual. You just watch, hiding behind your blanket; let them come and go. Just don't get involved with them.
The whole question is of not getting involved in any way—appreciation or condemnation, any judgment, bad or good. Don't say anything, just remain absolutely aloof and allow the mind to move in its routine way. If you can manage…and this has been managed by thousands of buddhas, so there is not a problem. And when I say this can be managed, I am saying it on my own authority. I don't have any other authority.
I have fought and have tortured myself with fighting and I have known the whole split that creates a constant misery and tension. Finally seeing the point that victory is impossible, I simply dropped out of the fight. I allowed the thoughts to move as they want; I am no longer interested.
And this is a miracle, that if you are not interested, thoughts start coming less. When you are utterly uninterested, they stop coming. And a state of no-thought, without any fight, is the greatest peace one has ever known. This is what we are calling the empty heart of the buddha. empti03

This mind is amazing. It comes to be experienced like an onion. One day, seeing an onion, I was reminded of this resemblance. I was peeling the onion; I went on peeling layer after layer, and finally nothing remained of it. First thick rough layers, then soft smooth layers, and then nothing.
Thus is the mind also. You go on peeling off, first gross layers, then subtle layers, and then remains an emptiness. Thoughts, passions and ego, and then nothing at all, just emptiness. It is the uncovering of this emptiness that I call meditation. This emptiness is our true self. That which ultimately remains is the self-form. Call it the self, call it the no-self, words do not mean anything. Where there is no thought, passion, or ego, is that which is.
Hume has said, “Whenever I dive into myself I do not meet any 'I' there. I come across either some thought or some passion or some memory, but never across myself.” This is right—but Hume turns back from the layers only, and that is the mistake. Had he gone a little deeper he would have reached the place where there is nothing to come across, and that is the true self. Where there remains nothing to come across is that which I am. Everything is based in that emptiness. But if somebody turns back from the very surface, no acquaintance with it takes place.
On the surface is the world, at the center is the self. On the surface is everything, at the center is nothing-ness, the void. sdwisd03

On my search I found no greater scripture than silence. When I had dug through all the scriptures I realized how futile they all were and that silence was the only thing that had any point to it whatsoever. long03

I remember the days when my mind was in darkness, when nothing was clear inside me at all. One thing in particular I recall about those days was that I did not feel love for anyone, I did not even love myself.
But when I came to the experience of meditation, I felt as though a million dormant springs of love had suddenly begun to bubble up in me. This love was not focused, not directed to anyone in particular, it was just a flow, fluid and forceful. It flowed from me as light streams from a lamp, as fragrance pours from flowers. In the wonderful moment of my awakening I realized that love was the real manifestation of my nature, of man's nature.
Love has no direction; it is not aimed at anyone. Love is a manifestation of the soul, of one's self.
Before this experience happened to me I believed love meant being attached to someone. Now I realize that love and attachment are two completely different things. Attachment is the absence of love. Attachment is the opposite of hatred, and hatred it can easily become. They are a pair, attachment and hatred. They are mutually interchangeable.
The opposite of hatred is not love. ไม่ได้ทั้งหมด And love is quite different from attachment too. Love is a completely new dimension. It is the absence of both attachment and hatred, yet it is not negative. Love is the positive existence of some higher power. This power, this energy, flows from the self towards all things—not because it is attracted by them, but because love is emitted by the self. Because love is the perfume of the self.

ที่มา: Osho

http://www.oshofragrance.com/2010/06/oshos-experiences-leading-to.html

ALONE AT LAST!

Confronting oneself in aloneness is fearful and it is painful, and one has to suffer it. Nothing should be done to avoid it, nothing should be done to divert the mind and nothing should be done to escape from it. One has to suffer it and go through it. This suffering and this pain is just a good sign that you are near a new birth, because every birth is preceded by pain. It cannot be avoided and it should not be avoided because it is part of your growth.

But why is this pain there?

This should be understood because understanding will help you to go through it, and if you go through it knowingly you will come out of it more easily and sooner.

Why is there pain when you are alone? The first thing is that your ego gets ill. Your ego can exist only with others. It has grown in relationship, it cannot exist alone. So if the situation is one in which it can exist no more, it feels suffocated; it feels just on the verge of death. This is the deepest suffering. You feel as if you are dying. But it is not you who is dying, only the ego, which you have taken to be yourself, with which you have become identified. It cannot exist because it has been given to you by others. It is a contribution. When you leave others you cannot carry it with you.

So in aloneness all that you know about yourself will fall; by and by it will disappear. You can prolong your ego for a certain period — and that too you will have to do through imagination — but you cannot prolong it for long. Without society you are uprooted; the soil is not there from where to get food. This is the basic pain.

You are no longer sure who you are: you are just a dispersing personality, a dissolving personality. But this is good, because unless this false you disappears the real cannot emerge. Unless you are completely washed and become clean again the real cannot emerge.

This false you is occupying the throne. It must be dethroned. By living in solitude all that is false can go. And all that is given by society is false. Really, all that is given is false; all that is born with you is real. All that is you by yourself, not contributed by someone else, is real, authentic. But the false must go and the false is a great investment. You have invested so much in it; you have been looking after it so much; all your hopes hang on it. So when it starts dissolving you will feel fearful, afraid and trembling: “What are you doing to yourself? You are destroying your whole life, the whole structure.”

There will be fear. But you have to go through this fear; only then will you become fearless. I don't say you will become brave, no. I say you will become fearless.

Bravery is just part of fear. Howsoever brave you are, the fear is hidden behind. I say “fearless.” You will not be brave; there is no need to be brave when there is no fear. Both bravery and fear become irrelevant. They are aspects of the same coin. So your brave men are nothing but you standing on your head. Your bravery is hidden within you and your fear is on the surface; their fear is hidden within and their bravery is on the surface. So when you are alone you are very brave. When you think about something you are very brave, but when a real situation comes you are fearful.

One becomes fearless only when one has gone through the deepest fear of all — that is the dissolving of the ego, the dissolving of the image and the dissolving of the personality.

This is death because you don't know if a new life is going to emerge from it. During the process you will know only death. Only when you are dead as you are, as the false entity, only then will you know that death was just a door to immortality. But that will be at the end; during the process you are simply dying.

Everything that you cherished so much is being taken away from you — your personality, your ideas, all that you thought was beautiful. All is leaving you. You are being denuded. All the roles and robes are being taken away. In the process fear will be there, but this fear is basic, necessary and inevitable — one has to pass through it. You should understand it but don't try to avoid it, don't try to escape from it because every escape will bring you back again. You will move back into the personality.

Those who go into deep silence and solitude, they always ask me, “There will be fear, so what to do?” I tell them not to do anything, just to live the fear.

If trembling comes, tremble. Why prevent it? If an inner fear is there and you are shaking with it, shake with it. Don't do anything. Allow it to happen. It will go by itself. If you avoid it …and you can avoid it. You can start chanting “Ram, Ram, Ram”; you can cling to a mantra so that your mind is diverted. You will be pacified and the fear will not be there; you have pushed it into the unconscious. It was coming out — which was good, you were going to be free from it — it was leaving you and when it leaves you, you will tremble.

That is natural because from every cell of the body and of the mind, some energy that has always been there pushed down is leaving. There will be a shaking and a trembling; it will be just like an earthquake. The whole soul will be disturbed by it. But let it be. Don't do anything. That is my advice. Don't even chant. Don't try to do anything with it because all that you can do will again be suppression. Just by allowing it to be, by letting it be, it will leave you — and when it has left, you will be altogether a different man.

Source: The Book of Secrets , OSHO