ประสบการณ์ของ Osho ที่นำไปสู่​​การตรัสรู้

พระพุทธเจ้าตรัสว่า 'โชคดีคือคนที่ได้พบท่านอาจารย์.'
ตัวผมเองไม่ได้โชคดีเหมือนคุณคือผมทำงานได้โดยไม่ต้องโท ฉันค้นหาและฉันไม่สามารถหาหนึ่ง มันไม่ได้ว่าผมไม่ได้ผลการสืบค้นที่ผมได้ค้นหามานานพอ แต่ฉันไม่สามารถหาหนึ่ง มันหายากมากที่จะหาต้นแบบหายากที่จะหาสิ่งมีชีวิตที่ได้กลายเป็นไม่ถูกที่หาได้ยากที่จะหาการแสดงที่เกือบจะขาดหายากที่จะหาผู้ชายคนหนึ่งที่เป็นเพียงประตูศักดิ์สิทธิ์, เปิดประตู ให้พระเจ้าซึ่งจะไม่ขัดขวางการที่คุณผ่านที่คุณสามารถส่งผ่าน มันเป็นเรื่องยากมาก

ชาวซิกข์โทรวิหารของพวกเขา Gurudwara ประตูจากโท นั่นคือสิ่งที่โท is-ประตู พระเยซูกล่าวอีกครั้งและอีกครั้ง 'ผมประตู, I am ทางผมจริง มาตามฉัน, ผ่านมา และถ้าคุณผ่านนะว่าคุณจะไม่สามารถที่จะเข้าถึง. '

ใช่บางครั้งมันเกิดขึ้นที่คนมีการทำงานโดยไม่ต้องโท หากโทไม่สามารถใช้ได้แล้วหนึ่งจะต้องทำงานโดยไม่มีปริญญาโท แต่แล้วการเดินทางที่เป็นอันตรายมาก
สำหรับหนึ่งปีที่ผมอยู่ในรัฐ .... เป็นเวลาหนึ่งปีก็เกือบจะไม่สามารถที่จะรู้ว่าสิ่งที่เกิดขึ้น สำหรับหนึ่งปีอย่างต่อเนื่องมันก็ยากยิ่งที่จะทำตัวเองให้มีชีวิตอยู่ เพียงเพื่อให้ตัวเองมีชีวิตอยู่คือสิ่งที่เพราะยากมากที่กระหายทั้งหมดหายไป วันจะผ่านและฉันจะไม่รู้สึกหิว ๆ วันจะผ่านและฉันจะไม่รู้สึกกระหายน้ำใด ๆ ผมต้องบังคับตัวเองให้กินบังคับตัวเองให้ดื่ม ร่างกายจึงไม่ existential ที่ฉันได้ทำร้ายตัวเองให้รู้สึกว่าฉันยังคงอยู่ในร่างกาย ฉันได้ไปเคาะหัวของฉันกับผนังที่จะรู้สึกว่าหัวของฉันก็ยังคงมีหรือไม่ เฉพาะในกรณีที่มันทำร้ายฉันจะเป็นเพียงเล็กน้อยในร่างกาย
ทุกเช้าและทุกเย็นผมจะใช้สำหรับ 5-8 กิโลเมตร คนเคยคิดว่าฉันเป็นคนบ้า ผมทำงานมากทำไม? สิบหกกิโลเมตรวัน! มันเป็นเพียงความรู้สึกตัวเองที่จะรู้สึกว่าฉันยังคงเป็นไม่ได้ที่จะสูญเสียการติดต่อกับตัวเองเพียงแค่ต้องรอจนกว่าตาของฉันกลายเป็นสนิทสนมระหว่างการใหม่ที่เกิดขึ้น
และผมต้องทำตัวเองให้ปิดตัวเอง ฉันไม่อยากจะพูดคุยกับใครเพราะทุกอย่างได้กลายเป็นเพื่อให้สอดคล้องว่าแม้จะกำหนดหนึ่งประโยคเป็นเรื่องยาก ในช่วงกลางของประโยคที่ฉันจะลืมสิ่งที่ผมพูดอยู่ตรงกลางของวิธีที่ฉันจะลืมที่ผมจะ แล้วฉันจะต้องกลับมา ฉันอยากจะอ่านหนังสือผมจะอ่านห้าสิบเพจแล้วก็ผมจะจำสิ่งที่ฉันอ่าน? ผมจำไม่ได้ที่ทั้งหมด. '
สถานการณ์ของฉันเป็นเช่น:
ประตูของสำนักงานจิตแพทย์ของระเบิดเปิดและชายคนหนึ่งวิ่งมา
'หมอ' เขาร้อง 'คุณได้มีการช่วยฉัน ฉันแน่ใจว่าฉันสูญเสียใจของฉัน ฉันไม่สามารถจำอะไร-สิ่งที่เกิดขึ้นในปีที่ผ่านมาหรือแม้กระทั่งสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อวานนี้ ฉันจะต้องไปบ้า! '
'Hmmmmmmm,' ไตร่ตรองจิตแพทย์ 'คุณไม่เพียงเมื่อแรกตระหนักถึงปัญหานี้หรือไม่'
คนมองงงงวย, 'ปัญหาอะไร'
นี่คือสถานการณ์ของฉัน! แม้จะเสร็จสิ้นประโยคเต็มเป็นเรื่องยาก ผมต้องทำตัวเองให้ปิดไว้ในห้องนอน ฉันทำมันไม่ได้ชี้ไปที่จะพูดคุยไม่ให้พูดอะไรเพราะพูดอะไรก็จะบอกว่าผมบ้า
สำหรับหนึ่งปีมันหาย ฉันก็จะนอนบนพื้นและมองไปที่เพดานและนับจากที่หนึ่งไปแล้วร้อยกลับจาก 100-1 เพียงเพื่อคงความสามารถในการนับเป็นสิ่งที่อย่างน้อย อีกครั้งและอีกครั้งฉันจะลืม มันใช้เวลาหนึ่งปีสำหรับผมที่จะได้รับการเน้นอีกครั้งที่จะมีมุมมอง
มันเกิดขึ้น มันเป็นความมหัศจรรย์ แต่มันก็ยาก ไม่มีใครที่จะสนับสนุนฉันไม่มีใครที่จะบอกว่าที่ผมไปและสิ่งที่เกิดขึ้น ในความเป็นจริงที่ทุกคนถูกกับมันครูเพื่อนของฉันอวยพรดีของฉัน ทั้งหมดได้กับมัน แต่พวกเขาไม่สามารถทำอะไรพวกเขาเพียงอาจประณามพวกเขาเท่านั้นสามารถขอสิ่งที่ฉันทำ
ผมไม่ได้ทำอะไร! ตอนนี้มันเกินกว่าที่ผม; มันเกิดขึ้น ฉันได้ทำบางสิ่งบางอย่างโดยไม่รู้ตัวผมเคาะประตูตอนที่ประตูเปิด ผมเคยนั่งสมาธิเป็นเวลาหลายปีเพียงนั่งเงียบ ๆ ทำอะไรและโดยและโดยเริ่มรับลงในช่องว่างที่ว่า heartspace, ที่คุณและคุณไม่ได้ทำสิ่งที่คุณเป็นเพียงมีการแสดงตน, Watcher
คุณจะไม่ได้เฝ้าดูเพราะคุณไม่ได้ดูที่คุณเป็นเพียงการแสดงตน คำที่มีจะไม่เพียงพอเพราะคำใดที่ใช้ดูเหมือนว่ามันจะถูกดำเนินการ ไม่ฉันไม่ได้ทำมัน ผมก็นอน, นั่งเดินลึกลงมีผู้กระทำไม่มี ฉันได้สูญเสียความใฝ่ฝันของทุกคนคือความปรารถนาที่จะเป็นใครปรารถนาที่จะเข้าถึงได้ทุกที่ไม่แม้กระทั่งพระเจ้าไม่ได้ไม่ได้นิพพานไม่มี พระพุทธรูปองค์โรคได้หายไปอย่างสมบูรณ์ ฉันถูกโยนเพียงกับตัวเอง
มันเป็นความว่างเปล่าและความว่างเปล่าไดรฟ์หนึ่งบ้า แต่ความว่างเปล่าเป็นประตูเดียวที่จะพระเจ้า นั่นหมายความว่าเฉพาะผู้ที่มีความพร้อมที่จะไปบ้าที่เคยบรรลุ, ไม่มีคนอื่น tao209

ฉันได้รับการมองหาประตูที่จะตรัสรู้ตราบใดที่ผมจำได้จากวัยเด็ก-มากของฉัน ฉันต้องมีการดำเนินการความคิดที่ว่าจากชีวิตที่ผ่านมาฉันเพราะฉันจำไม่ได้วันเดียวในวัยเด็กของฉันในชีวิตนี้ที่ผมไม่ต้องการมัน
และเท่าที่ความบ้าของฉันเป็นห่วงเป็นธรรมชาติที่ผมคิดว่าบ้าโดยทุกคน ผมไม่เคยเล่นกับเด็ก ๆ ผมไม่เคยหาทางที่จะสื่อสารกับเด็กอายุของตัวเองใด ๆ สำหรับผมพวกเขาดูโง่ทำทุกสิ่งที่งี่เง่า ฉันไม่เคยได้เข้าร่วมทีมฟุตบอลใด ๆ วอลเลย์บอลทีมฮอกกี้ทีม แน่นอนพวกเขาทุกคนคิดว่าผมบ้า และเท่าที่ผมกังวลในขณะที่ฉันเติบโตผมเริ่มมองหาที่โลกทั้งโลกเป็นบ้า
ในปีที่ผ่านมาเมื่อฉันถูกยี่สิบเอ็ดมันเป็นช่วงเวลาของการเสียประสาทและการพัฒนา ธรรมชาติผู้ที่รักฉัน, ครอบครัว, เพื่อน ๆ ของฉันของฉันของฉันอาจารย์อาจเข้าใจนิด ๆ หน่อย ๆ สิ่งที่เกิดขึ้นในตัวผม-ทำไมผมจึงแตกต่างจากเด็กคนอื่น ๆ ทำไมฉันจะไปในการนั่งเป็นชั่วโมงกับดวงตาที่ปิดทำไม ผมนั่งที่ธนาคารของแม่น้ำและเดินตรงไปมองที่ท้องฟ้าเป็นเวลาหลายชั่วโมงบางครั้งตลอดทั้งคืน ปกติเป็นคนที่ไม่สามารถเข้าใจสิ่งดังกล่าวและฉันไม่ได้คาดหวังให้พวกเขาเข้าใจความคิดฉันบ้า
ในบ้านของตัวเองของฉันฉันได้กลายเป็นขาดเกือบ ....
โดยและโดยที่พวกเขาขอให้ฉันหยุดสิ่งและช้าช้าพวกเขาก็เริ่มรู้สึกว่าถ้าผมไม่ได้มี และฉันรักมันวิธีที่ผมได้กลายเป็นความว่างเปล่าไม่มีใครขาด นั่นคือหนึ่งปีอย่างมาก ฉันถูกล้อมรอบไปด้วยความว่างเปล่าสิ่งที่ว่างเปล่า, ฉันได้สูญเสียการติดต่อกับโลกทั้งหมด หากพวกเขาเตือนฉันไปอาบน้ำผมจะไปอาบน้ำสำหรับชั่วโมง จากนั้นพวกเขาจะเคาะประตู "มาตอนนี้ออกจากห้องน้ำ คุณได้มาอาบน้ำเพียงพอสำหรับหนึ่งเดือน เพียงแค่ออกมา "ถ้าพวกเขาเตือนฉันกินฉันกิน. มิฉะนั้นจะผ่านวันและฉันจะไม่กิน ไม่ว่าผมถือศีลอด-ฉันมีความคิดเกี่ยวกับการรับประทานอาหารหรืออดอาหารไม่มี ความกังวลทั้งของฉันคือการไปลึกและลึกเข้าไปในตัวเอง และประตูถูกแม่เหล็กเพื่อดึงอันยิ่งใหญ่จึงเหมือนสิ่งที่นักฟิสิกส์ตอนนี้เรียกหลุมดำ
พวกเขากล่าวว่ามีหลุมดำในการดำรงอยู่ หากดาวมาโดยมีโอกาสที่จะเป็นหลุมดำจะถูกดึงเข้าสู่หลุมดำ; มีวิธีที่จะต้านทานแรงดึงที่และไปในหลุมดำไม่เป็นไปในการทำลาย เราไม่ทราบว่าเกิดอะไรขึ้นในด้านอื่น ๆ ความคิดซึ่งนักฟิสิกส์บางคนมีที่จะหาหลักฐานของฉันก็คือหลุมดำทางด้านนี้เป็นหลุมขาวในด้านอื่น ๆ หลุมไม่สามารถเป็นเพียงด้านใดด้านหนึ่งมันเป็นอุโมงค์
ผมมีประสบการณ์ในตัวเอง บางทีในระดับที่ใหญ่กว่าเดิมเกิดขึ้นในจักรวาล ดาวตาย; เท่าที่เราสามารถมองเห็นมันหายไป แต่ทุกช่วงเวลาที่ดาวใหม่ที่มีการเกิด จากที่ไหน? ในกรณีที่มดลูกของพวกเขาคืออะไร? มันเป็นทางคณิตศาสตร์ง่ายๆที่หลุมดำเป็นเพียงมดลูก-เก่าหายไปเป็นมันและใหม่จะเกิด นี้ผมมีประสบการณ์ในตัวเอง-ผมไม่ได้ฟิสิกส์ นั่นหนึ่งปีของการดึงอย่างมากทำให้ผมและห่างไกลจากผู้คนมากดังนั้นสิ่งที่ฉันจะไม่รู้จักแม่ของฉันเองฉันอาจไม่รู้จักพ่อของตัวเอง; เพื่อให้ห่างไกลว่ามีครั้งฉันลืมชื่อของตัวเอง ฉันพยายามอย่างหนัก แต่มีวิธีที่จะค้นหาสิ่งที่ชื่อของฉันที่เคยเป็นไม่มี
ธรรมชาติที่ทุกคนว่าหนึ่งปีที่ผมบ้า แต่กับผมว่าบ้าก็กลายเป็นสมาธิและจุดสูงสุดของความบ้าคลั่งที่เปิดประตู ฉันผ่านมัน ตอนนี้ฉันอยู่นอกเหนือการตรัสรู้ในด้านอื่น ๆ ของประตู last120

เขาพาผมไป Vaidya กับแพทย์ ในความเป็นจริงที่ฉันถูกนำตัวไปให้แพทย์จำนวนมากและการแพทย์จำนวนมาก แต่เพียงอย่างใดอย่างหนึ่งอายุรเวท Vaidya บอกพ่อของฉัน "เขาไม่ได้เป็นอาการป่วย ไม่ต้องเสียเวลาของคุณ. "แน่นอนพวกเขาก็ถูกลากฉันจากที่หนึ่งไปยังอีก และหลายคนจะให้ฉันยาและฉันอยากจะบอกพ่อของฉัน "ทำไมคุณกังวล? ผมโอเคที่ดีเลิศ. "แต่ไม่มีใครจะเชื่อว่าสิ่งที่ผมพูด พวกเขาจะพูดว่า "คุณเก็บเงียบสงบ คุณเพียงแค่จะใช้ยา มีอะไรผิดปกติในมันได้หรือไม่ "ดังนั้นผมจึงใช้เวลาทุกประเภทของยารักษาโรค
มีเพียงหนึ่ง Vaidya ที่เป็นคนของความเข้าใจของเขาที่ชื่อคือ Pundit Bhaghirath Prasad .... ที่ชายชราได้หายไป แต่เขาเป็นคนที่หายากของความเข้าใจ เขามองที่ผมและเขากล่าวว่า "เขาไม่ได้เป็นอาการป่วย". และเขาเริ่มร้องไห้และกล่าวว่า "ผมได้รับการค้นหาของรัฐนี้เอง เขาเป็นคนที่โชคดี ในชีวิตนี้ฉันไม่ได้รับสถานะนี้ อย่าเอาเขาไปทุกคน เขาเป็นถึงบ้าน. "และเขาร้องไห้น้ำตาแห่งความสุข
เขาเป็นคนหา เขาได้รับการค้นหาทั่วประเทศจากเหตุนี้เพื่อที่ ทั้งชีวิตของเขาคือการค้นหาและสอบสวน เขามีความคิดของสิ่งที่มันเป็นเกี่ยวกับบางส่วน เขากลายเป็นผู้พิทักษ์ของฉันของฉันกับผู้คุ้มครองแพทย์และแพทย์อื่น ๆ เขาพูดกับพ่อของฉัน "คุณปล่อยให้มันมาให้ฉัน ฉันจะดูแล. "เขาไม่เคยให้ฉันยาใด ๆ เมื่อพ่อของฉันยืนยันเขาเป็นเพียงแค่ให้ฉันยาเม็ดน้ำตาลและบอกผมว่า "เหล่านี้เป็นยาเม็ดน้ำตาล เพียงเพื่อปลอบพวกเขาที่คุณสามารถใช้พวกเขา พวกเขาจะไม่เป็นอันตรายต่อพวกเขาจะไม่ช่วย ในความเป็นจริงไม่มีความช่วยเหลือที่เป็นไปได้. "tao209

ในวันมหาวิทยาลัยของฉันและคนคิดว่าผมบ้า ทันใดนั้นฉันอยากจะหยุดแล้วที่ฉันจะยังคงอยู่ในจุดที่ครึ่งชั่วโมงแล้วชั่วโมงเว้นแต่ผมเริ่มเพลิดเพลินกับการเดินอีกครั้ง อาจารย์ของฉันเป็นกลัวว่าเมื่อมีการตรวจสอบว่าพวกเขาจะทำให้ฉันอยู่ในรถและพาฉันไปที่ห้องโถงของมหาวิทยาลัย พวกเขาจะทิ้งฉันอยู่ที่ประตูและรอที่นั่นมีฉันถึงที่โต๊ะหรือไม่อย่างไร ถ้าฉันคือการอาบน้ำของฉันและก็ฉันตระหนักว่าฉันไม่ได้สนุกกับมันผมจะหยุด จุดนั้นคืออะไร? ถ้าฉันถูกกินและฉันได้รับการยอมรับก็ว่าฉันไม่ได้เพลิดเพลินแล้วฉันจะหยุด ....
และโดยและโดยมันก็กลายเป็นกุญแจสำคัญ ผมก็จำได้ว่าเมื่อใดก็ตามที่คุณมีความสุขกับสิ่งที่คุณเป็นศูนย์กลาง ความเพลิดเพลินเป็นเพียงเสียงของการเป็นศูนย์กลาง เมื่อใดก็ตามที่คุณไม่ได้เพลิดเพลินกับสิ่งที่คุณจะปิดศูนย์ จากนั้นไม่บังคับมันคงไม่จำเป็นต้อง ถ้าคนคิดว่าคุณบ้าปล่อยให้พวกเขาคิดว่าคุณบ้า ภายในไม่กี่วันคุณจะได้ตามประสบการณ์ของตัวเองของคุณหาวิธีการที่คุณหายไปเอง คุณกำลังทำพันหนึ่งสิ่งที่คุณไม่เคยมีความสุขและยังคงที่คุณกำลังทำพวกเขาเพราะคุณถูกสอนให้ คุณเป็นเพียงแค่การเติมเต็มหน้าที่รับผิดชอบของคุณ trans404

ผมเคยไปเดินเล่นตอนเช้าและฉันใช้ในการส่งบ้านที่สวยงามทุกวันที่เส้นทางของฉันคือ และวันหนึ่งเมื่อผมกลับมาอาทิตย์ที่ส่องแสงเป็นเพียงบนใบหน้าของฉัน; ฉันคือ perspiring-ฉันได้หายไปสำหรับสี่ห้ากิโลเมตรและเพียงแค่ ... ฉันไม่สามารถย้ายจากสถานที่ที่ ฉันต้องได้รับสิบแปดสิบเจ็ดหรือ บางสิ่งบางอย่างที่เกิดขึ้นระหว่างดวงอาทิตย์และเช้าวันที่สวยงาม, ที่ฉันก็ลืมว่าฉันต้องไปที่บ้าน ฉันก็ลืมว่าผม ผมเพียงแค่ยืน
แต่คนที่เป็นเจ้าของบ้านเขาได้รับการเฝ้าดูฉันเกือบปีที่ผมมาและไปตามด้านข้างของบ้าน; ในวันนี้สิ่งที่เกิดขึ้น? ฉันเพียงแค่แช่แข็ง แต่แช่แข็งในความดีใจดังกล่าว!
เขามาและส่ายฉันและมันเป็นเหมือนลงมาจากสถานที่ห่างไกลมากวิ่งเข้าไปในร่างกายของฉัน เขากล่าวว่า "มีอะไรเกิดขึ้น?"
ผมพูดว่า "นั่นคือสิ่งที่ผมจะถามคุณ บางสิ่งบางอย่างอย่างแน่นอนที่เกิดขึ้นและสิ่งที่ฉันต้องการจะเกิดขึ้นตลอดไป ฉันไม่ได้ คุณไม่จำเป็นมีความกังวลใจสั่นฉันและฉันกลับมา ผมได้ย้ายเข้าไปในพื้นที่ซึ่งเป็นอย่างใหม่กับผมและมันก็ isness บริสุทธิ์บาง. "
สิ่งที่สามารถทำมันดูเหมือนว่าเป็นเพียงแค่การเตรียมความพร้อมของคุณรู้หรือไม่รู้, ความใกล้ชิดของคุณไปยังจุดที่ปรากฏการณ์สามารถเรียก .... แต่ชนิดของประสบการณ์นี้ไม่ได้อยู่ในอำนาจของคุณ มันเกิดขึ้นกับคุณเช่นฟ้าผ่า trans12

มันเกิดขึ้นครั้งเดียวกับผมหลายปีที่ผ่านมา ผมเคยได้รับการขึ้นที่ 3 น. และไปเดินเล่น มันเป็นคืนที่น่ารักและริมถนนถูกปกคลุมอย่างหนาแน่นโดยกลุ่มของป่าไผ่ มีการเปิดเล็กน้อยจุดหนึ่งที่มิฉะนั้นจะถูกปกคลุมตลอดทางพร้อม ผมเคยใช้ตรงจากปลายด้านหนึ่งไปยังคนอื่น ๆ ของที่ทอดยาวทางเดียวแล้วเรียกใช้หันไปข้างหลังทางอื่น ในชั่วโมงจาก 3 น. ถึง 4 am-ฉันจะทำการออกกำลังกายของฉันมี วันหนึ่งสิ่งที่แปลกที่เกิดขึ้น ในขณะที่ฉันกำลังวิ่งไปข้างหลังและยังคงอยู่ภายใต้พื้นที่ไม้ไผ่-สีเทา,-man-นมถูกใกล้ฉันกับภาชนะที่ว่างเปล่าทั้งหมดของเขาในทางของเขาในการเก็บรวบรวมนมจากนมบางส่วน แล้วก็เป็นฉันโผล่ออกมาจากร่มเงาในพื้นที่มันก็สว่างด้วยแสงจันทร์คืนที่เขาจะได้เห็นผมในทันที ขณะก่อนที่ผมมองไม่เห็นดังนั้นทั้งหมดในทันที ... และทำงานไปข้างหลัง! ผีเท่านั้นที่จะรู้จักกันในการทำงานไปข้างหลัง!
ที่ขายนมโยนภาชนะบรรจุที่ว่างเปล่าออกไปและวิ่งหนีออก มีบางอย่างแปลก ๆ เกี่ยวกับวิธีที่เขาวิ่งหนีออกมา ฉันมีความคิดเขาได้กลายเป็นกลัวดังนั้นฉันไม่ดังนั้นฉันวิ่งตามหลังเขามาเพื่อช่วย ตอนนี้เขาวิ่งไปหาชีวิตของเขา! ฉันวิ่งได้เร็วขึ้นหลังจากที่เขาออกมาจากความกังวลเรียกให้เขาหยุดความเร็วมากขึ้นเขาก็ถูกดึงดูด ผมไม่เคยเห็นมาก่อนทำงานทุกคนแบบนั้นน่ะ! แล้วฉันได้ฉ​​ุกคิดว่าบางทีฉันเป็นเพียงคนเดียวคนอื่น ๆ รอบ ๆ ที่นี่และเขาได้กลายเป็นกลัวของฉัน
ได้ยินเสียงของภาชนะบรรจุที่ล้มและเท้าที่ใช้คนในโรงแรมใกล้เคียงที่ตื่นขึ้นมา ฉันไปกับเขาและถามเขาว่าเขารู้ว่าสิ่งที่เกิดขึ้น เขากล่าวว่า "ถ้าคุณจะถามผมผมรู้ว่าคุณทำงานไปข้างหลังที่นี่ทุกวัน แต่ยังคงฉันได้กลัวในบางครั้ง คนที่ต้องได้รับใหม่บนถนนสายนี้. "
ฉันกล่าวว่า "Keep ภาชนะเหล่านี้กับคุณอาจจะคนจะกลับมาในตอนเช้า." เขาไม่ได้กลับแม้ขณะนี้! เมื่อใดก็ตามที่ฉันได้ผ่านจากโรงแรมนั้นอีกครั้งผมได้สอบถามว่าคนที่ได้กลับมา เขาไม่เคยกลับมา
ขณะนี้มีวิธีการบอกคนว่าสิ่งที่เขาได้เห็นคือ 'เท็จเกือบ' ที่ไม่มีคือ มีผีไม่มีคนอยู่ แต่เขามีการจัดการที่จะเห็นมัน! สำหรับเขาคือผีจริงสมบูรณ์มิฉะนั้นเขาจะไม่ได้หายไปสำหรับการที่เป็นเวลานาน ผู้ชายคนนั้นต้องมีบางประสบการณ์ที่ผ่านมาว่าเขากำหนดไว้ในฉาก
อะไรคือเรื่องจริงไม่ใช่สิ่งที่เราจะเห็น; เราจะเห็นสิ่งที่ตาของเราจะแสดงให้เรา ใจของเราคือการจัดเก็บภาษีกิจกรรมแต่ละช่วงเวลาและเราจะเห็นผู้ที่รู้สิ่งและแน่นอนไม่ออกมีในโลก

โลกทั้งโลกนี้เป็นส่วนขยายของใจของเรา สิ่งที่เราเห็นเป็นที่คาดการณ์โดยเรา โครงการแรกที่เราแล้วที่เราเห็น โครงการแรกที่เรางูในเชือกแล้วที่เราเห็นแล้ววิ่งหนีไป นี้โลกทั้งโลกเป็นเช่นนั้น finger07

สำหรับสิบปีที่ผมใช้ในการทำงานแปดไมล์ทุกเช้าและแปดไมล์ทุกวันจาก I947 I957 ไป มันเป็นสิ่งที่ปกติ และฉันมาพบกับหลายสิ่งหลายผ่านการทำงาน ที่สิบหกกิโลเมตรต่อวันผมจะล้อมรอบโลกเจ็ดครั้งในบรรดาสิบปี หลังจากที่คุณเรียกกิโลเมตรที่สองหรือสามช่วงเวลาที่มาเมื่อสิ่งที่เริ่มไหลและคุณจะไม่มีอยู่ในหัวคุณจะกลายเป็นร่างกายของคุณคุณจะร่างกาย คุณเริ่มต้นการทำงานเป็นชีวิตมนุษย์เป็นฟังก์ชั่นต้นไม้เป็นสัตว์ทำงาน คุณจะกลายเป็นเสือหรือนกยูงหรือหมาป่า คุณลืมหัวทั้งหมด มหาวิทยาลัยถูกลืม, องศาจะลืมคุณไม่ทราบว่าสิ่งที่คุณก็มี
ในความเป็นจริงตามและโดยหลังจากที่สามหรือสี่กิโลเมตรคุณไม่สามารถตั้งครรภ์ของตัวเองเป็นหัวหน้า จำนวนครั้งที่เกิดขึ้น เพลโตถูกลืม, ฟรอยด์ได้หายไปทั้งหมดหายไปดิวิชั่น-เพราะพวกเขาบนพื้นผิวและลึกลงความสามัคคีของคุณเริ่มต้นยืนยันตัวเอง
วิ่งต้านลมในตอนเช้าเมื่อสิ่งที่สดใหม่และการดำรงอยู่ทั้งที่อยู่ในความสุขใหม่ให้จมอยู่ในความสุขใหม่ของวันใหม่และทุกสิ่งที่มีความสดใหม่และหนุ่มสาวที่ผ่านมาได้หายไปทุกอย่างได้ออกมาจาก ส่วนที่เหลือล​​ึกลงไปในคืน, ทุกสิ่งที่เป็นผู้บริสุทธิ์, ดั้งเดิม-กึกแม้กระทั่งวิ่งหายไป มีเพียงการทำงานเป็น มีการทำงานของร่างกายยังไม่มีมีเพียงการทำงานเป็น และโดยและโดยการที่คุณจะเห็นว่าการเต้นรำเกิดขึ้นกับลมกับฟ้ากับรังสีดวงอาทิตย์ที่มาพร้อมกับต้นไม้กับดิน คุณกำลังเต้นรำ คุณเริ่มรู้สึกชีพจรของจักรวาล นั่นคือทางเพศ ว่ายน้ำในแม่น้ำเป็นทางเพศ Copulating ไม่ได้เป็นเพียงสิ่งที่ทางเพศอะไรที่ร่างกายของคุณกะพริบกันโดยสิ้นเชิงกับยับยั้งไม่เป็นทางเพศ
ดังนั้นเมื่อผมใช้คำว่า 'เพศ' ผมหมายถึงประสบการณ์ในการนี​​้ทั้งสิ้น Genitality เป็นเพียงหนึ่งในฟังก์ชั่นของเรื่องเพศ มันกลายเป็นสิ่งสำคัญมากเกินไปเพราะเราลืมฟังก์ชั่นรวมของความสัมพันธ์ทางเพศ ในความเป็นจริง mahatmas เรียกว่าคุณได้ทำคุณมากที่อวัยวะเพศมาก โทษทั้งตรงกับธรรมิกชนของคุณและ mahatmas-พวกเขาเป็นต้นเหตุที่อาชญากร พวกเขาไม่เคยบอกคุณว่าเรื่องเพศที่แท้จริงคือ
โดยและโดยความสัมพันธ์ทางเพศได้กลายเป็นถูกคุมขังไปยังอวัยวะเพศ; มันได้กลายเป็นท้องถิ่นจะไม่รวม genitality ท้องถิ่นเป็นที่น่าเกลียดเพราะที่มากที่สุดที่จะสามารถทำให้คุณโล่งอก; มันไม่สามารถทำให้คุณสำเร็จความใคร่ อุทานไม่ได้เป็นสำเร็จความใคร่ ejaculations ทั้งหมดที่มีจะไม่สำเร็จความใคร่และสำเร็จความใคร่ของแต่ละไม่ได้เป็นประสบการณ์ที่ยอด อุทานเป็นอวัยวะเพศสำเร็จความใคร่ทางเพศและเป็นประสบการณ์ทางจิตวิญญาณสูงสุดคือ เมื่อความสัมพันธ์ทางเพศถูกกักขังอยู่ในอวัยวะเพศที่คุณสามารถมีการบรรเทาทุกข​​์เท่านั้นคุณก็จะสูญเสียพลังงานที่คุณไม่ได้รับอะไร มันเป็นเพียงแค่โง่ มันก็เหมือนกับการบรรเทาที่ออกมาจากจามดี, ไม่เกินที่
แต่ก็มีการสำเร็จความใคร่ไม่ได้เพราะร่างกายรวมของคุณไม่สั่น คุณไม่ได้อยู่ในการเต้นรำที่คุณไม่เข้าร่วมกับทั้งของคุณจะไม่ศักดิ์สิทธิ์ มันเป็นบางส่วนและบางส่วนมากจะไม่สามารถสำเร็จความใคร่สำเร็จความใคร่เพราะเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อมีชีวิตทั้งหมดที่มีส่วนเกี่ยวข้อง เมื่อคุณเต้นจากปลายเท้าของคุณไปยังหัวของคุณเมื่อเส้นใยทุกกะพริบเป็นของคุณเมื่อทุกเซลล์ของร่างกายของคุณเต้นเมื่อมีวงออเคสตราที่ดีภายในคุณเมื่อทุกอย่างเป็นเต้นแล้วมีการสำเร็จความใคร่คือ แต่สำเร็จความใคร่ทุกคนไม่ได้เป็นประสบการณ์ที่ยอดทั้ง เมื่อคุณเต้นเป็นจังหวะโดยสิ้นเชิงภายในจึงเป็นเรื่องสำเร็จความใคร่ เมื่อจำนวนทั้งสิ้นของคุณเข้าร่วมกับจำนวนทั้งสิ้นของการดำรงอยู่มันเป็นประสบการณ์ที่ยอด และผู้คนได้ตัดสินใจในการพุ่งออกมาพวกเขาได้ลืมสำเร็จความใคร่และพวกเขาได้ลืมสนิทประสบการณ์สูงสุด พวกเขาไม่ทราบว่ามันคืออะไร
และเนื่องจากพวกเขาไม่สามารถบรรลุสูงกว่าพวกเขาจะถูกคุมขังในที่ต่ำกว่า เมื่อคุณสามารถบรรลุสูงขึ้นเมื่อคุณสามารถที่จะบรรลุที่ดีขึ้นตามธรรมชาติที่ลดลงจะเริ่มหายไปเมื่อสอดคล้องของตัวเอง หากคุณเข้าใจฉัน ... เซ็กซ์จะถูกเปลี่ยน แต่ไม่ประโลมโลก คุณจะกลายเป็นทางเพศมากขึ้น ในฐานะที่เป็นเพศหายไปคุณจะกลายเป็นทางเพศมากขึ้น ในกรณีที่มีเพศสัมพันธ์จะไป? มันจะกลายเป็นความสัมพันธ์ทางเพศของคุณ คุณจะกลายเป็นความรู้สึกมากขึ้น คุณจะมีชีวิตอยู่กับความเข้มมากขึ้นด้วยเปลวไฟมากขึ้นคุณจะมีชีวิตอยู่เหมือนคลื่นที่ยิ่งใหญ่ เหล่านี้คลื่นเล็ก ๆ จะหายไป คุณจะกลายเป็นพายุคุณจะกลายเป็นลมที่ดีที่สามารถเขย่าต้นไม้และภูเขา คุณจะน้ำน้ำท่วม เทียนของคุณจะเผาไหม้ที่ปลายทั้งสองเข้าด้วยกันพร้อมกัน
และในขณะที่แม้กระทั่งถ้าคุณได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่เพียงหนึ่งช่วงเวลาที่เกินพอที่คุณได้ลิ้มรสของนิรันดร์ parad107

ให้ฉันบอกคุณประสบการณ์ที่น่าทึ่งฉันมี มันได้เกิดขึ้นเพียงเพื่อฉันฉันไม่เคยบอกมันก่อน เกี่ยวกับสิบเจ็ดสิบแปดหรือปีที่ผ่านมาฉันใช้ในการนั่งสมาธิจนดึกดื่นนั่งอยู่ในชั้นของต้นไม้
ฉันมักจะรู้สึกว่าร่างกายมีอิทธิพลมากขึ้นกว่าคุณถ้าคุณนั่งสมาธินั่งอยู่บนพื้นดิน ร่างกายที่ทำจากดินและกองกำลังของร่างกายทำงานอย่างมีอำนาจมากหาก meditates นั่งอยู่บนพื้นดิน ทั้งหมดพูดคุยของ yogis นี้ขยับขึ้นไปสูงกว่าระดับที่ภูเขาหิมาลัยเพื่อเป็นไม่ได้โดยไม่มีเหตุผล; เป็นวิทยาศาสตร์มาก มากกว่าระยะห่างระหว่างร่างกายและแผ่นดิน, เลสเบี้ยนดึงขององค์ประกอบของโลกในร่างกาย
ดังนั้นผมจึงใช้ในการนั่งสมาธิทุกคืนนั่งอยู่ในต้นไม้
คืนหนึ่ง ... ผมไม่ทราบว่าเมื่อฉันกลายเป็นแช่อยู่ในสมาธิลึกและฉันไม่ทราบว่าที่สิ่งที่ชี้ให้ร่างกายของฉันลดลงจากต้นไม้ แต่เมื่อมันได้ผมมองกับการเริ่มต้นมองเห็นสิ่งที่เกิดขึ้น
ฉันยังอยู่ในต้นไม้ แต่ร่างกายได้ลดลงด้านล่าง มันยากที่จะบอกว่าผมรู้สึกว่าในเวลานั้น ฉันยังคงนั่งอยู่ในต้นไม้และร่างกายคือด้านล่าง เฉพาะสายสีเงินเดียวที่เชื่อมต่อฉันกับสะดือของร่างกายสีเงินสายของฉันมันวาวมาก อะไรจะเกิดขึ้นต่อไปได้เกินความเข้าใจของฉัน ฉันจะกลับไปที่ร่างกายของฉันได้อย่างไร
ผมไม่ทราบว่านานรัฐนี้กินเวลานาน แต่มันก็เป็นประสบการณ์ที่ยอดเยี่ยม เป็นครั้งแรกที่ผมเห็นร่างกายของฉันจากภายนอกและจากวันเป็นอย่างยิ่งที่เกี่ยวกับร่างกายหยุดอยู่ ตั้งแต่นั้นมาฉันเสร็จด้วยความตายเพราะฉันมาเพื่อดูร่างกายอื่นที่แตกต่างจากนี้หนึ่งฉันมาจะได้สัมผัสกับร่างกายบอบบาง มันยากที่จะบอกว่านานเท่าใดประสบการณ์ครั้งนี้กินเวลา
ด้วยการทำลายของรุ่งอรุณ, ผู้หญิงสองคนจากหมู่บ้านใกล้เคียงที่ผ่านไปแบกหม้อนมบนหัวของพวกเขา ขณะที่พวกเขาเข้าหาต้นไม้ที่พวกเขาเห็นร่างกายของฉันโกหกมี พวกเขามาและนั่งต่อไปให้กับร่างกาย ผมดูทั้งหมดนี้ได้จากข้างต้น ดูเหมือนว่าผู้หญิงเอาร่างกายจะตาย พวกเขาวางไว้มือของพวกเขาบนหัวของฉันและในช่วงเวลาเช่นถ้าตามกำลังที่มีประสิทธิภาพของสถ​​านที่น่าสนใจ, ผมกลับมาเข้าสู่ร่างกายและดวงตาของฉันเปิด
ณ จุดที่ผมมีประสบการณ์อย่างอื่นมากเกินไป ฉันรู้สึกว่าผู้หญิงคนสามารถสร้างการเปลี่ยนแปลงทางเคมีในร่างกายของมนุษย์และเพื่อให้สามารถที่มนุษย์ในร่างกายผู้หญิง ฉันยังสงสัยว่าสัมผัสของผู้หญิงที่เกิดจากผลตอบแทนของฉันให้กับร่างกาย ต่อมาฉันได้ประสบการณ์มากมายชนิดนี้ พวกเขาอธิบายว่าทำไม tantrikas ของอินเดียที่ทดลองอย่างมีสมาธิและความตายได้เชื่อมโยงตัวเองกับผู้หญิงมากเกินไป

ในระหว่างประสบการณ์ที่เข้มข้นของสมาธิร่างกายส่องสว่างของมนุษย์ร่างกายบอบบางของเขาไม่สามารถกลับโดยความช่วยเหลือของผู้หญิงถ้ามันได้ออกมาจากร่างกาย ในทำนองเดียวกันผู้หญิงส่องสว่างร่างกายบอบบางไม่สามารถนำกลับไปโดยไม่มีความช่วยเหลือของมนุษย์ ในฐานะที่เป็นหน่วยงานชายและหญิงเชื่อมต่อวงจรไฟฟ้าเสร็จสมบูรณ์และมีจิตสำนึกที่ได้ไปออกผลตอบแทนอย่างรวดเร็วให้กับร่างกาย
หลังจากเหตุการณ์นี้ผมมีอย่างต่อเนื่องชนิดเดียวกันประสบการณ์ที่เกี่ยวกับหกครั้งในหกเดือน และในบรรดาหกเดือนผมก็รู้สึกว่าฉันได้สูญเสียอย่างน้อยสิบปี off ชีวิตของฉัน ถ้าฉันจะอยู่ถึงเจ็ดสิบ, ตอนนี้ฉันสามารถอยู่ถึงหกสิบ ฉันก็ผ่านประสบการณ์ที่แปลกบางอย่างในหกเดือนนั้นแม้ผมบนหน้าอกของฉันกลายเป็นสีขาว ฉันไม่สามารถเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้น
มันเกิดขึ้นกับผม แต่ที่เชื่อมต่อระหว่างร่างกายและร่างกายที่มี ruptured, ได้รับการขัดจังหวะว่าการปรับความกลมกลืนที่มีอยู่ระหว่างทั้งสองได้หักลง สิ่งที่ยังเกิดขึ้นกับผมคือว่าเหตุผลสำหรับ Shankaracharya ตายเมื่ออายุได้สามสิบสามและ Vivekananda ตายตอนอายุสามสิบหกคืออะไร มันจะกลายเป็นเรื่องยากที่จะมีชีวิตอยู่เมื่อการเชื่อมต่อระหว่างทั้งสององค์กรแบ่งทันที นี้อธิบายว่าทำไม Ramakrishna ถูกปิดล้อมด้วยความเจ็บป่วยและ Ramana ตายจากโรคมะเร็ง สาเหตุที่ไม่ได้มีอยู่จริง; ค่อนข้างทำลายจากการปรับตัวระหว่างร่างกายและบอบบางของพวกเขาเป็นผู้รับผิดชอบมัน
เป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่าเป็น yogis คนที่มีสุขภาพ แต่ความจริงเป็นสมบูรณ์ตรงข้าม ความจริงก็คือ yogis ได้เสมอป่วยและเสียชีวิตที่อายุต้น เหตุผลเดียวสำหรับการนี​​้คือการปรับตัวที่จำเป็นระหว่างทั้งสององค์กรจะกลายเป็นขัดจังหวะ เมื่อร่างกายบอบบางออกมาจากร่างกายมันไม่เคย reenters อย่างเต็มที่และการปรับตัวจะไม่บูรณะอย่างสมบูรณ์ แต่แล้วมันไม่จำเป็นต้อง มีเหตุผลสำหรับมันไม่มีมันมีความหมายไม่
ด้วยการใช้กำลังจะเพียงแค่มีอำนาจจะใช้พลังงานที่สามารถนำมาวาดภายในเพียงแค่ความคิดความรู้สึกว่า "ผมต้องการที่จะเปิดในผมต้องการที่จะย้อนกลับไปในที่ฉันต้องการกลับภายในผมต้องการที่จะมา กลับมา "แล้วคุณมีความปรารถนาดังกล่าวที่รุนแรงเช่นอารมณ์ที่มีประสิทธิภาพ; ถ้าสิ่งมีชีวิตทั้งหมดของคุณมีการเติมด้วยความปรารถนาที่หลงใหลรุนแรงเพื่อกลับไปที่ศูนย์ของคุณถ้าร่างกายทั้งหมดของคุณมีการสั่นด้วยความรู้สึกนี้สักวันมัน สามารถเกิดขึ้นได้ทันทีที่คุณจะกลับไปหลักของคุณและเป็นครั้งแรกให้ดูที่ร่างกายของคุณจากภายใน
เมื่อพูดถึงโยคะเกี่ยวกับพันของหลอดเลือดแดงและหลอดเลือดดำก็ไม่ได้เป็นจากมุมมองของสรีรวิทยา yogis ไม่มีอะไรจะทำอย่างไรกับสรีรวิทยา เหล่านี้ได้รับทราบจากภายใน; ดังนั้นเมื่อมองในวันนี้หนึ่งสิ่งมหัศจรรย์ที่หลอดเลือดแดงและหลอดเลือดดำเหล่านี้เป็น ในกรณีที่เจ็ดจักระศูนย์ภายในร่างกายเป็นที่พูดถึงโยคะเกี่ยวกับ? พวกเขาจะไม่มีที่ไหนในร่างกาย เราไม่สามารถพบพวกเขาเพราะเรากำลังมองหาที่ร่างกายจากภายนอก
มีหนึ่งวิธีอื่น ๆ เพื่อสังเกตร่างกายจากภายในคือผ่านทางสรีรวิทยาภายใน นั่นเป็นทางสรีรวิทยาที่ลึกซึ้ง เส้นประสาทหลอดเลือดดำและศูนย์ของร่างกายเป็นที่รู้จักกันผ่านทางสรีรวิทยาภายในที่แตกต่างกันทั้งหมดโดยสิ้นเชิง คุณจะไม่ได้พบพวกเขาที่ใดก็ได้ในร่างกายนี้ ศูนย์เหล่านี้เป็นเขตติดต่อระหว่างร่างกายและจิตวิญญาณภายในจุดที่ประชุมทั้ง
จุดนัดพบที่ใหญ่ที่สุดคือสะดือ คุณอาจสังเกตเห็นถ้าคุณได้รับในทันทีที่เกิดอุบัติเหตุขับรถ, สะดือจะเป็นครั้งแรกที่จะรู้สึกผลกระทบ สะดือจะกลายเป็นวุ่นวายในครั้งเดียวเพราะที่นี่เขตติดต่อระหว่างร่างกายและจิตใจเป็นที่ลึกที่สุดของทั้งหมด เห็นการตายของศูนย์นี้จะเป็นครั้งแรกที่จะกลายเป็นรบกวน ทันทีที่ตายปรากฏขึ้นสะดือจะถูกรบกวนในความสัมพันธ์กับศูนย์กลางของร่างกาย มีการจัดเรียงภายในของร่างกายซึ่งมีผลมาจากการติดต่อระหว่างร่างกายและร่างกายภายในคือ จักระเป็นเขตติดต่อของพวกเขา
ดังนั้นเห็นได้ชัดเพื่อทราบร่างกายจากภายในคือการรู้ชนิดที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงของโลกรวมกันในโลกที่เรารู้ว่าไม่มีอะไรแน่นอนเกี่ยวกับ วิทยาศาสตร์การแพทย์รู้อะไรเกี่ยวกับมันและจะไม่บางครั้ง เมื่อคุณพบว่าร่างกายจะแยกจากคุณคุณจะเสร็จสิ้นด้วยความตาย คุณมารู้ว่ามีการตายไม่มี และจากนั้นคุณสามารถจริงจะออกมาจากร่างกายและมองไปที่มันด้วยตัวเองจากภายนอก
คำถามที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและความตายที่ไม่ได้เรื่องของความคิดทางปรัชญาหรือเลื่อนลอย บรรดาผู้ที่คิดเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ไม่เคยสำเร็จอะไร สิ่งที่ฉันพูดถึงเป็นวิธีการดำรงอยู่ มันสามารถที่รู้จักกันว่า "I am ชีวิต" ก็สามารถเป็นที่รู้จักกันว่า ". ผมไม่ได้กำลังจะตาย" หนึ่งสามารถมีชีวิตอยู่ประสบการณ์นี้เราสามารถใส่ลงในนั้น now08

ทำให้ผมนึกถึงความฝันที่ฉันไม่เคยได้ที่จะลืม
ในความฝันนี้ซึ่งมาให้ฉันจำนวนครั้งที่มีบันไดยาวกับ rungs บนของหายไปอย่างสมบูรณ์ในเมฆ มันดูเหมือนจะเป็นบันไดที่นำไปสู่​​ท้องฟ้า กระตุ้นด้วยความปรารถนาระงับไปถึงท้องฟ้าที่ฉันเริ่มที่จะปีน แต่มันเป็นเรื่องยากมากในแต่ละรุ่งจำเป็นต้องมีความพยายามที่ดี การหายใจของฉันเพิ่มขึ้นทำให้เครียดและเหงื่อเทออกมาจากหน้าผากของฉัน แต่ที่ผมปรารถนาจะไปให้ถึงท้องฟ้าเป็นเพื่อที่ดีที่ผมไปเมื่อปีนเขา เร็ว ๆ นี้มีความรู้สึกของการหายใจไม่ออกได้และดูเหมือนว่าหัวใจของฉันจะให้ออก แต่ทั้งหมดในครั้งเดียวฉันตระหนักว่าฉันไม่ได้ปีนเท่านั้นที่เหมืองไม่บันไดเท่านั้น มีจำนวนอนันต์ของบันไดและตัวเลขที่ไม่รู้จบของคนปีนขึ้นไป ผมมีประสบการณ์การหลั่งไหลของการแข่งขันที่ยอดเยี่ยมและผมก็เริ่มที่จะปีนได้เร็วขึ้น นี้การแข่งขันบ้านี้ใช้ของทุกจุดแข็งของเราที่จะให้ปีนเขาอย่างต่อเนื่องจนในที่สุดก็จางหายไปในตอนท้ายของความฝัน
นั่นคือเสมอกัน
ในที่สุดผมก็มาถึงขั้นสุดท้าย มีรุ่งกว่าไม่มีและหันกลับมาผมเห็นว่ามีบันไดยังไม่มีการอย่างใดอย่างหนึ่ง และแล้วฤดูใบไม้ร่วงที่สืบเชื้อสายมาจากความสูงที่ดีที่จะเริ่มต้น แม้มันเป็นความเจ็บปวดมากขึ้นว่าปีน ความตายดูเหมือนหลีกเลี่ยงไม่ได้ และแน่ใจว่าพอก็คือค​​วามตายของฉัน และช็อตของการเสียชีวิตที่ตื่นขึ้นมาอย่างสม่ำเสมอครับ
แต่ความฝันที่แสดงให้เห็นฉันจริงอันยิ่งใหญ่และตั้งแต่ครั้งแรกที่ฉันมีมันมีชีวิตได้ดูเหมือนไม่มีอะไรมากไปกว่าการขยายความฝันว่า ในทุกความฝันจะมีไม่ได้ชนิดของวิสัยทัศน์ของการวิ่งบ้าในมนุษย์ซึ่งมีส่วนเกี่ยวข้องบางส่วน ไม่ได้สิ้นสุดการแย่งชิงทุกบ้าในความตาย? แต่แล้วถามตัวเองว่าหมายถึง "ความตาย" ไม่ได้หมายความว่ามันเป็นเพียงแค่ไม่มีรุ่งขึ้นบนบันได? ความตายเป็นจุดสิ้นสุดของการวิ่ง มันเป็นสิ้นไปในอนาคต; มันเป็นไปไม่ได้ของความเป็นไปได้ใด ๆ เพิ่มเติม วิ่งแข่งใจนำไปสู่​​มนุษย์ที่สูงมากและสิ่งที่เป็นความตาย แต่ตกจากที่สูงเหล่านั้น?
เมื่อใดก็ตามที่มีการแข่งขันบ้าใด ๆ ทั้งสิ้นตายอย่างสม่ำเสมอขั้นตอนมามันทำให้ความแตกต่างว่าเป้าหมายคือความมั่งคั่งหรือศาสนาหรือความเพลิดเพลินหรือสละไม่มี เมื่อใดก็ตามที่มีการวิ่งมีความฝัน แต่ที่ไม่มีใจวิ่งแข่งมีความจริงคือ และมีชีวิตที่เป็นมากเกินไป-ชีวิตที่มีการตายไม่มี long05

ความปรารถนาที่จะอยู่บนยอดเขาคือความปรารถนาทุกความต้องการที่ไม่ถูกต้องเช่นคำผิดและความปรารถนาทางศาสนาอยู่ห่างไกลมากขึ้นอย่างผิดปกติกว่าความปรารถนาใด ๆ ด้วยเหตุผลง่ายๆที่ปรารถนาอื่น ๆ ได้จริง แน่นอนโดยการปฏิบัติตามของพวกเขาคุณจะไม่ไปไกลกว่าแห้ว; สำเร็จหรือไม่สำเร็จเป็นอย่างหลีกเลี่ยงความยุ่งยาก หากความต้องการของคุณเป็นจริงคุณจะผิดหวังในความเป็นจริงมากขึ้นเพราะตอนนี้คุณจะเห็นคุณถูกไล่เงา; คุณได้รับมันและมีอะไรอยู่ในนั้น หากความปรารถนาของคุณไม่ได้ปฏิบัติตามคุณจะผิดหวังเพราะทั้งชีวิตของคุณจะเสียและคุณยังไม่ได้สามารถที่จะตอบสนองความปรารถนาเดียว ทั้งหมดหวังของคุณจะแตกเป็นเสี่ยง ๆ
ความหวังที่จะผูกพันที่จะแตกเป็นเสี่ยง ๆ เพื่อหวังคือการหวังผลสิ้นหวัง, ความปรารถนาคือการผสมพันธุ์แห้ว แต่ในสิ่งที่โลกเป็นเวลาอย่างน้อยมีความเป็นไปของการประสบความสำเร็จ, ล้มเหลว, คมนาการไม่บรรลุ แต่ในเรื่องจิตวิญญาณมีคำถามที่สำเร็จที่ทุกคนเพราะห่านเป็นที่ออก! ไม่มีอะไรที่สามารถทำได้เกี่ยวกับเรื่องนี้มันมีอยู่แล้วออก ขณะที่คุณเริ่มเพลิดเพลินกับหุบเขาของคุณอยู่ในจุดสูงสุด-ไม่มียอดอื่น ๆ คือ!
วันหนึ่งผมก็ตัดสินใจที่จะพอเป็นพอ ฉันทิ้งความคิดของยอดเขาและเริ่มเพลิดเพลินกับหุบเขาและความมหัศจรรย์ที่ฉันเห็น: หุบเขาหายไป ในความเป็นจริงจากจุดเริ่มต้นที่ดีมีได้หุบเขาไม่มีฉันอยู่เสมอบนยอด แต่เนื่องจากฉันถูกค้นหาสูงสุดฉันไม่สามารถมองเห็นที่ผม
ดวงตาของคุณจะเน้นที่อยู่ห่างไกลจึงพลาดที่เห็นได้ชัด มันอยู่ที่นี่และจิตใจของคุณจะมี arrowed เป็นสีฟ้า และความเป็นจริงรอบคุณ: มันเป็นใกล้กว่าการเต้นของหัวใจของคุณมากมันเป็นที่ใกล้ชิดกว่าการหายใจของคุณมันเป็นเรื่องใกล้กว่าการไหลเวียนของโลหิตของคุณก็เป็นผู้ใกล้ชิดกว่าไขกระดูกมากของคุณก็เป็นผู้ใกล้ชิดกว่าจิตสำนึกมากของคุณ มันเป็นหลักที่ดีของคุณของคุณมากเป็น! goose03

ผมเคยถามตัวเองว่า "ฉันเป็นใคร" มันเป็นไปไม่ได้ที่จะนับจำนวนวันและคืนที่ฉันส่งผ่านไปในแบบสอบถามนี้ สติปัญญาให้คำตอบที่ได้ยินจากคนอื่น ๆ หรือเกิดจากปรับอากาศ All of them were borrowed, lifeless. They brought no contentment. They resonated a little at the surface, and then disappeared. The inner being was not touched by them. No echo of them was heard in the depths. There were many answers to the question, but none was correct. And I was untouched by them. They could not rise to the level of the question.
Then I saw that the question came from the center but the replies touched only the periphery. The question was mine, but the answers came from outside; the question arose from my innermost being, the replies were imposed from outside. This insight became a revolution. A new dimension was revealed.
The responses of the intellect were meaningless. They had no relevance to the problem. An illusion had shattered. And what a relief it was!
It seemed as if a closed door had been flung open, filling the darkness with light. The intellect had been providing the answers—that was the mistake. Because of these false answers, the real answer could not arise. Some truth was struggling to surface. In the depths of consciousness some seed was seeking the way to break open the ground in order to reach the light. Intellect was the obstruction.
When this was made plain, the answers began to subside. Knowledge acquired from outside began to evaporate. The question went ever deeper. I did not do anything, only kept on watching.
Something novel was happening. I was speechless. What was there to do? I was, at the most, simply a witness. The reactions of the periphery were fading, perishing, becoming nonexistent. The center now began to resonate more fully.
“Who am I?” My entire being was throbbing with this thirst.
What a violent storm it was! Every breath quaked and trembled in it.
“Who am I?” – like an arrow, the question pierced through everything and moved within.
I remember—what an acute thirst it was! My very life had turned into thirst. Everything was burning. And like a flame of fire the question stood forth, “Who am I?”
The surprise was that the intellect was completely silent. The incessant flow of thoughts had stopped. What had happened? The periphery was absolutely still. There were no thoughts, no conditionings of the past.
Only I was there—and there was the question too. No, no— I myself was the question.
And then the explosion. In a moment, everything was transformed. The question had dropped. The answer had come from some unknown dimension.
Truth is attained through a sudden explosion, not gradually.
It cannot be compelled to appear. It comes.
Emptiness is the solution, not words. Becoming answerless is the answer.
Someone asked yesterday—and someone or the other asks every day—”What is the answer?”
I say, “If I mention it, it is meaningless. Its meaning lies in realizing it oneself.” sdwisd01

I tell you from my own experience that there is no easier path than merging with one's own self. The only thing one has to do is stop seeking for the support of anything on the surface of the mind. By catching hold of thoughts you cannot drown and because of their support you remain on the surface.
We are in the habit of catching hold of thoughts. As soon as one thought passes on we catch hold of another—but we never enter the gap between two successive thoughts. This gap itself is the channel to drowning in the depths. Do not move in thoughts—go deep down between them in the gaps.
How can this be done? It can be done by awareness, by observing the stream of thoughts. Just as a man standing on the side of a road watches the people passing by, you should observe your thoughts. They are simply pedestrians, passing by on the road of the mind within you. Just watch them. Don't form judgment about any of them. If you can observe them with detachment, the fist that has been gripping them opens automatically and you will find yourself standing, not in thoughts, but in the interval, in the gap between them. But the gap has no foundation so it isn't possible just to stand there. Simply by being there you drown.
And this drowning itself is the real support because it is through this that you reach the being you really are. One who seeks support in the realm of thoughts is really suspended in the air without support—but he who throws away all crutches attains the support of his own self. pway07

A meditator has to remember not to struggle with the thoughts. If you want to win, don't fight. That is a simple rule of thumb. If you want to win, simply don't fight. The thoughts will be coming as usual. You just watch, hiding behind your blanket; let them come and go. Just don't get involved with them.
The whole question is of not getting involved in any way—appreciation or condemnation, any judgment, bad or good. Don't say anything, just remain absolutely aloof and allow the mind to move in its routine way. If you can manage…and this has been managed by thousands of buddhas, so there is not a problem. And when I say this can be managed, I am saying it on my own authority. I don't have any other authority.
I have fought and have tortured myself with fighting and I have known the whole split that creates a constant misery and tension. Finally seeing the point that victory is impossible, I simply dropped out of the fight. I allowed the thoughts to move as they want; I am no longer interested.
And this is a miracle, that if you are not interested, thoughts start coming less. When you are utterly uninterested, they stop coming. And a state of no-thought, without any fight, is the greatest peace one has ever known. This is what we are calling the empty heart of the buddha. empti03

This mind is amazing. It comes to be experienced like an onion. One day, seeing an onion, I was reminded of this resemblance. I was peeling the onion; I went on peeling layer after layer, and finally nothing remained of it. First thick rough layers, then soft smooth layers, and then nothing.
Thus is the mind also. You go on peeling off, first gross layers, then subtle layers, and then remains an emptiness. Thoughts, passions and ego, and then nothing at all, just emptiness. It is the uncovering of this emptiness that I call meditation. This emptiness is our true self. That which ultimately remains is the self-form. Call it the self, call it the no-self, words do not mean anything. Where there is no thought, passion, or ego, is that which is.
Hume has said, “Whenever I dive into myself I do not meet any 'I' there. I come across either some thought or some passion or some memory, but never across myself.” This is right—but Hume turns back from the layers only, and that is the mistake. Had he gone a little deeper he would have reached the place where there is nothing to come across, and that is the true self. Where there remains nothing to come across is that which I am. Everything is based in that emptiness. But if somebody turns back from the very surface, no acquaintance with it takes place.
On the surface is the world, at the center is the self. On the surface is everything, at the center is nothing-ness, the void. sdwisd03

On my search I found no greater scripture than silence. When I had dug through all the scriptures I realized how futile they all were and that silence was the only thing that had any point to it whatsoever. long03

I remember the days when my mind was in darkness, when nothing was clear inside me at all. One thing in particular I recall about those days was that I did not feel love for anyone, I did not even love myself.
But when I came to the experience of meditation, I felt as though a million dormant springs of love had suddenly begun to bubble up in me. This love was not focused, not directed to anyone in particular, it was just a flow, fluid and forceful. It flowed from me as light streams from a lamp, as fragrance pours from flowers. In the wonderful moment of my awakening I realized that love was the real manifestation of my nature, of man's nature.
Love has no direction; it is not aimed at anyone. Love is a manifestation of the soul, of one's self.
Before this experience happened to me I believed love meant being attached to someone. Now I realize that love and attachment are two completely different things. Attachment is the absence of love. Attachment is the opposite of hatred, and hatred it can easily become. They are a pair, attachment and hatred. They are mutually interchangeable.
The opposite of hatred is not love. Not at all. And love is quite different from attachment too. Love is a completely new dimension. It is the absence of both attachment and hatred, yet it is not negative. Love is the positive existence of some higher power. This power, this energy, flows from the self towards all things—not because it is attracted by them, but because love is emitted by the self. Because love is the perfume of the self.

ที่มา: Osho

http://www.oshofragrance.com/2010/06/oshos-experiences-leading-to.html