Osho พูดคุยจากการทำสมาธิแบบไดนามิกและทุกขั้นตอน

ประการแรกคุณควรรู้ว่าครั้งแรกที่สามของพวกเขาเป็นเพียงขั้นตอนในการทำสมาธิทำสมาธิไม่ได้เอง เศษหนึ่งส่วนสี่ก็คือการทำสมาธิ ที่สี่เป็นประตูในขณะที่อีกสามประตู ขั้นตอนที่ไม่ได้ทำสำหรับประตูที่พวกเขาเพียง แต่นำไปสู่​​ประตู ขั้นตอนที่สี่คือประตูไปสู่​​การทำสมาธิซึ่งเป็นที่ผ่อนคลายและส่วนที่เหลือความว่างเปล่าและเป็นโมฆะยอมแพ้และเลิกการละลายและการเสียชีวิตหรือสิ่งที่คุณเรียกว่า นั่นคือประตูและสามขั้นตอนแรกพาเราไป

และหลักการพื้นฐานที่อยู่เบื้องหลังครั้งแรกสามขั้นตอนคือหนึ่ง ถ้าอย่างใดอย่างหนึ่งคือการผ่อนคลายเขาจะต้องผ่านสถานะของความตึงเครียดที่แน่นอน; มันเป็นแล้วว่าทางที่จะผ่อนคลายกลายเป็นเรื่องง่ายพอ ถ้าคนที่ทำงานตลอดเวลากลางวันเขาสามารถนอนหลับได้ดีในคืน หนึ่งหนักทำงานลึกเขาหลับ หนึ่งสามารถยืนยันว่าการนอนหลับตั้งแต่อยู่ฝั่งตรงข้ามของการทำงาน, วิธีการที่เขาสามารถนอนที่ทำงานอย่างหนัก? เขาไม่ควรจะสามารถนอนหลับได้เพราะแรงงานและส่วนที่เหลือจะถูกต่อต้านเพื่อกันและกัน เหตุการนอนหลับควรจะใช้ได้กับผู้ที่อยู่ทั้งวันอยู่บนเตียง แต่ความจริงก็คือเขาจะไม่สามารถที่จะนอนในเวลากลางคืนถ้าเขาอยู่ในเวลากลางวัน

นั่นคือเหตุผลที่เป็นชีวิตของมนุษย์จะกลายเป็นความสะดวกสบายมากขึ้นการนอนหลับของเขาได้รับหายไปจากโลกในวัดเดียวกัน ความสะดวกสบายมากขึ้นและที่เดินทางมาพักผ่อนที่เรามีการนอนหลับน้อยกว่าเราจะมี และประชดเป็นที่ที่เราจะไปเกี่ยวกับการเพิ่มความสะดวกสบายให้กับเราด้วยความหวังว่าพวกเขาจะช่วยเรายามหลับพักผ่อน แต่ตรงกันข้ามเป็นกรณี กับการเจริญเติบโตของการนอนหลับอารยธรรมเดินทางมาพักผ่อนและจะหายไปเพราะการทำงานหนักเป็นจำเป็นของการนอนหลับ เป็นหนึ่งในการทำงานเพื่อให้เขาหลับ ในทำนองเดียวกันว่าเป็นความตึงเครียดอย่างใดอย่างหนึ่งที่เมาท์และถึงจุดสุดยอดของเขาได้อย่างง่ายดายหลุดเข้าไปในการผ่อนคลายอย่างลึก

สามขั้นตอนแรกดูเหมือนจะสมบูรณ์แย้งกับที่สี่ซึ่งเป็นสมาธิ หนึ่งอาจถามว่าทุกคนสามารถผ่อนคลายหลังจากพยายามอย่างหนักหลังจากผ่านยอดเขาของความตึงเครียดและความวุ่นวายสัมผัสกับความบ้า? ฉันพูดว่าเพียงแล้วที่เขาจะได้พักผ่อน ความจริงก็คือการผ่อนคลายความตึงเครียดที่ตามเป็นคืนดังนี้วันที่หุบเขาดังต่อไปนี้จุดสูงสุด สูงกว่าจุดสูงสุดลึกหุบเขา ที่สูงขึ้นเนินเขาที่คุณตกจากที่ลึกหุบเขาลึกที่คุณป้อน อย่าลืมว่าทุกคนมีภูเขาหุบเขาของมัน ในความเป็นจริงมีไม่สามารถเป็นภูเขาหุบเขาโดย ในฐานะที่เป็นภูเขาเติบโตขึ้นจะสร้างหุบเขาลึกทุกรอบ นั่นคือวิธีที่เมื่อความตึงเครียดของคุณเติบโตขึ้นเคียงข้างคุณกำลังรวบรวมพลังที่จะผ่อนคลายและพักผ่อน สูงกว่ายอดของความตึงเครียดลึกหุบเขาส่วนที่เหลือ นั่นคือเหตุผลที่ผมขอให้คุณนำพลังงานทั้งหมดของคุณเป็นมันจะออกแรงที่ดีที่สุดของคุณไปที่เดิมพันทั้งหมดของคุณและไม่ที่จะระงับตัวเองแม้แต่นิด ๆ หน่อย ๆ นั่นคือวิธีที่คุณจะได้ความสูงของความตึงเครียดและจากนั้นลงในหลุมลึกของการพักผ่อนและส่วนที่เหลือ และอยู่ในช่วงเวลาที่เหลือแน่นอนว่าการทำสมาธิที่เกิดขึ้น

สิ่งพื้นฐานที่คุณควรจะถึงจุดสูงสุดของความตึงเครียดและความตึงเครียดลดลงแล้วโดยสิ้นเชิง

ที่มา: Osho
เทคนิคการทำสมาธิของ Osho ใหม่ที่ปรับเปลี่ยน

Osho นำไปสู่เทคนิคการทำสมาธิใหม่: ขั้นตอนที่สี่: ส่วนที่เหลือทั้งหมด

ตอนนี้ไม่มีคำถามและไม่มีการหายใจลึก วางทุกอย่างละทิ้งความพยายามทุก สำหรับเหล่าสิบนาทีให้โกหกว่าถ้าคุณมีคนตายเช่นถ้าคุณไม่ได้ ให้ขึ้นทุกอย่าง สำหรับเหล่าสิบนาทีวางความพยายามทั้งหมดและอยู่ในการรอคอยสำหรับเขา ยุติเพื่อทำอะไรไม่ถามว่า "ฉันเป็นใคร" และหายใจลึก ๆ เพียงแค่ให้นอน-ผ่อนคลายสงบ ฟังเสียงคำรามของท้องทะเล ฟังผ่านลมผ่านต้นสน ถ้านกสายฟังเสียงของมัน สำหรับสิบนาทีรู้สึกว่าคุณตายไปแล้วเหมือนกับว่าคุณไม่อยู่

และตอนนี้เปิดตาของคุณช้าลงช้าลง ถ้าดวงตาของคุณไม่ได้เปิดแล้วครอบคลุมพวกเขากับปาล์มของคุณ บรรดาผู้ที่ได้ล้มลงและผู้ที่พบว่ามันยากที่จะได้รับการขึ้นครั้งแรกควรจะหายใจลึก แต่ช้าแล้วลุกขึ้น อย่ารีบร้อนไม่สูงขึ้นอย่างฉับพลัน ลุกขึ้นช้าช้ามาก และถ้าใครบางคนไม่สามารถลุกขึ้นได้หลังจากการหายใจแล้วเขาควรจะอยู่โกหกเล็ก ๆ น้อย ๆ อีกต่อไปและหายใจลึก ๆ แต่ช้า แล้วเขาก็ควรนั่งแล้วลุกช้ามาก เปิดตาของคุณ ... หนึ่งที่ไม่สามารถได้รับการขึ้นต่อไปควรจะหายใจลึก แต่ช้าแล้วลุกเบา ๆ mirac103

ที่มา: Osho
เทคนิคการทำสมาธิของ Osho ใหม่ที่ปรับเปลี่ยน

Osho นำไปสู่เทคนิคการทำสมาธิใหม่: ขั้นที่สาม: สอบถาม: "ฉันคือใคร"

หายใจลึกจะยังคง การเคลื่อนไหวของร่างกายจะดำเนินการต่อและให้พวกเขาเพิ่มพระสูตรที่สาม สอบถามภายในตัวเอง: "ฉันคือใคร? ที่ผม? ฉันเป็นใคร "ถามคุณภายใน" ฉันเป็นใคร "ให้ทุกลมหายใจของคุณจะเต็มไปด้วยคำถามนี้" ใครฉัน? ฉันเป็นใคร "ให้หายใจหายใจลึกและรวดเร็วอย่างต่อเนื่องและขอให้คุณที่อยู่ภายใน" ใครฉัน? "ให้ร่างกายยังคงย้ายและพลิ้วไหวและขอให้ออกมาจากภายใน" ฉันเป็นใคร "

ให้ถามคำถามนี้โดยไม่หยุดชะงักใด ๆ ให้ช่องว่างที่ไม่มีเกิดขึ้นในระหว่าง และเทพลังงานทั้งหมดของคุณให้เป็นถาม: "ฉันเป็นใคร" สำหรับสิบนาทีบีบทุกความแข็งแรงของคุณให้เป็นขอให้มัน: "ฉันคือใคร? ที่ผม? ที่ผม? ที่ผม? ที่ผม? ฉันเป็นใคร "Madly ถามคำถามว่า" ใครฉัน? ที่ผม? ที่ผม? ที่ผม? ฉันเป็นใคร "ถามว่ามันมีสิ่งมีชีวิตทั้งหมดของคุณให้คำถามก้องกังวานผ่านการทั้งหมดของคุณ" ใครฉัน? "Continue หายใจลึกและปล่อยให้ไปของร่างกาย สิ่งที่เกิดขึ้นกับมันให้มัน และถามว่า "ฉันเป็นใคร ที่ฉัน "ออกแรงสูงสุดของคุณสิบนาที; แล้วเราจะวางตัว เพื่อใช้ความแข็งแรงของคุณเต็ม ... "ใคร l? ที่ผม? ที่ผม? ...

ใช้พลังงานทั้งหมดของคุณจะไม่ว่างกันไม่ยั้งตัวเองในอย่างน้อย ออกแรงเองทั้งหมด หายใจลึก ๆ หายใจลึกหายใจลึก ๆ หายใจลึกหายใจลึก ๆ

และขณะนี้ลดลงและความพยายามทั้งหมดเข้าสู่ขั้นตอนที่สี่ขั้นตอนของการผ่อนคลายและส่วนที่เหลือ

ที่มา: Osho
เทคนิคการทำสมาธิของ Osho ใหม่ที่ปรับเปลี่ยน

Osho นำไปสู่เทคนิคการทำสมาธิใหม่: ขั้นที่สอง

ขั้นที่สอง: catharsis สิบนาที

ในขั้นตอนนี้คุณต้องปล่อยให้ไปจากร่างกายของคุณอย่างสมบูรณ์ หายใจในและหายใจออกลึก ๆ และออกจากร่างกายได้ฟรี ปล่อยให้ร้องไห้ถ้ามันรู้สึกเหมือนร้องไห้ หากน้ำตาดีขึ้นให้พวกเขาดีขึ้น ให้ดวงตาของคุณหลั่งน้ำตา ... หากมือและเท้าของคุณสั่นให้พวกเขาทำเช่นนั้น หากร่างกายสั่นและการเคลื่อนไหวและลมให้มันทำเช่นนั้นได้อย่างอิสระ ถ้ามันยืนขึ้นและเริ่มที่จะเต้นออกมาได้ฟรีที่จะยืนขึ้นและเต้นรำ เวลาหายใจลึกและปล่อยให้ไปจากร่างกายของคุณ สิ่งที่เกิดขึ้นกับร่างกายให้มันเกิดขึ้น; ไม่ได้มาในทางของมัน ... หายใจลึกหายใจลึกหายใจลึก ๆ สิบนาทีต่อการหายใจลึกและผ่อนคลายร่างกาย หากร่างกายใช้เวลาบางท่าและท่าทาง asanas และ mudras-อนุญาตให้นำพวกเขา ถ้ามันม้วนอยู่บนพื้นดิน, อนุญาตให้ทำเช่นนั้น ปล่อยให้ร่างกายฟรีและยังคงเป็นเพียงแค่พยานผู้พบเห็น อย่าขัดขวางร่างกายในทางใดทางหนึ่ง ...

ดำเนินการต่อลมหายใจลึก; นำพลังงานเต็มรูปแบบของคุณเพื่อหายใจและออกจากร่างกายเพื่อตัวเอง สิ่งที่เกิดขึ้นกับร่างกายให้มัน อย่าลังเล; ไม่ปัดและไม่หดตัวที่ทุกคน ไม่ต้านทานของร่างกายในทางใดทางหนึ่ง และไม่คิดว่าของคนอื่น ๆ และปล่อยให้ไปของร่างกาย หลายสิ่งหลายอย่างจะเกิดขึ้นเมื่อพลังงานจะปลุกให้ขึ้นไปและ น้ำตาจะดีขึ้นและกรอกตาของคุณร่างกายจะเขย่าแขนขาจะย้ายและ mudras จะเกิดขึ้น ร่างกายยังอาจลุกขึ้น ขอให้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้น คุณเป็นคนเดียวที่นี่; ไม่มีใคร แต่คุณ ปล่อยให้ไป หายใจลึก ๆ หายใจลึกหายใจลึก ๆ ทำงานอย่างหนักเป็นเวลาหนึ่งถึงสองนาทีก่อนที่เราจะเข้าสู่ขั้นตอนที่สาม นำเอกสารไปยังจุดสุดยอดของมันก่อนที่เราจะเข้าสู่ขั้นตอนที่สาม ....

ที่มา: เทคนิคการทำสมาธิของ Osho ใหม่ที่ปรับเปลี่ยน

Osho นำไปสู่เทคนิคการทำสมาธิใหม่

ขั้นแรก: สิบนาทีที่หายใจลึก ๆ

ปิดตาของคุณและเริ่มหายใจลึก หายใจเข้าให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้และหายใจออกให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ ใส่พลังงานทั้งหมดของคุณให้เป็นหายใจเข้าหายใจออกและลึกหายใจและการหายใจออก หายใจในลึกและหายใจออกลึก เป็นลมหายใจของตัวเอง และออกแรงด้วยตัวคุณเองอย่างเต็มที่ ลึกการหายใจเข้าและออกที่มากขึ้นเป็นไปได้สำหรับการใช้พลังงานที่แฝงไปปลุก หายใจในลมหายใจลึกและหายใจออกหายใจเข้าลึก ๆ หายใจในและหายใจออก ... หายใจลึก ๆ และหายใจลึก ๆ ออกมาและดำเนินการเต็มรูปแบบสำหรับสิบนาที คุณจะกลายเป็นเครื่องช่วยหายใจและไม่มีอะไรเพิ่มเติม คุณเป็นเพียงการหายใจในและหายใจออกสิบนาที แล้วฉันจะให้คุณพระสูตรที่สองขั้นตอนที่สอง มันจะฟอร์มขั้นตอนที่สองของการทำสมาธิของวันนี้ ดังนั้นสำหรับสิบนาทีแรกทำงานอย่างหนักกับการหายใจลึก ...

หายใจลึกและโยนมันออกอย่างลึกซึ้ง ... ออกแรงเองอย่างเต็มที่ เพียงแค่เป็นเครื่องช่วยหายใจ, สูบลมที่ดึงอากาศในและพ่นมันออกมาอย่างจริงจังและต่อเนื่อง ... ให้เส้นใยของร่างกายของคุณทุกสั่นกับการหายใจ หายใจในลึกและหายใจออกลึก ลึกและลึกมาก จะมาใช้ในการหายใจ สมาธิทั้งหมดของความสนใจของคุณและทั้งหมดของพลังงานของคุณเกี่ยวกับการหายใจและการหายใจเพียงอย่างเดียว ใช้เวลาหายใจลึกและใช้เวลาในการหายใจเข้าลึก ๆ ออกมา และดูว่าตอนนี้หายใจเข้าลึก ๆ จะมาในตอนนี้และหายใจลึก ๆ จะออก หายใจและยังสังเกตเห็นว่าคุณกำลังหายใจและการหายใจลึก ๆ คงเป็นพยาน ให้การเป็นพยานว่าลมหายใจเป็นไปในและออกไป นำทุกความสนใจของคุณที่จะหายใจลึก ๆ ; นำพลังงานทั้งหมดของคุณไปยังหายใจลึก ๆ ตอนนี้ฉันจะได้อยู่เงียบ ๆ สิบนาที ในระหว่างนี้คุณดำเนินการต่อการหายใจลึกในการขว้างปาและหายใจลึกออก และดูจากด้านในลมหายใจที่จะในและออกไปอย่างสม่ำเสมอและต่อเนื่องและแรง ....

ขั้นที่สอง: catharsis สิบนาที ... ที่จะดำเนินการต่อ ...

ที่มา: Osho