โยคะมีอะไรจะทำอย่างไรกับศาสนาอิสลามฮินดูศาสนาเชนหรือศาสนาอื่น ๆ

โยคะมีอะไรจะทำอย่างไรกับศาสนาอิสลามฮินดูศาสนาเชนหรือศาสนาอื่น ๆ แต่พระเยซูหรือโมฮัมเหม็หรือรังสีแกมมาหรือพระพุทธรูปหรือ Mahavira หรือใครก็ตามที่ได้ตระหนักถึงความจริงที่ไม่ได้ตระหนักถึงความมันโดยไม่ต้องผ่านการฝึกโยคะ ยกเว้นสำหรับการฝึกโยคะมีวิธีใดสำหรับชีวิตเพิ่มขึ้นถึงสถานะของสวรรค์ชั้นในคือ ศาสนาที่เรียกว่าเป็นอะไร แต่ระบบความเชื่อ โยคะเป็นวิธีการอย่างเป็นระบบจากการทดลองทางวิทยาศาสตร์ที่ทำในการค้นหาความจริงของชีวิตและไม่ได้สำหรับระบบความเชื่อ

[หมายเหตุ: นี่คือการแปลจากพระสูตร Neo-โยคะภาษาฮินดีซึ่งอยู่ในกระบวนการของการแก้ไข มันเป็นสำหรับการวิจัยเท่านั้น.]

ดังนั้นสิ่งแรกที่ผมอยากจะพูดกับคุณก็คือการฝึกโยคะเป็นศาสตร์ที่ไม่เชื่อ สำหรับประสบโยคะหนึ่งไม่จำเป็นต้องมีความเชื่อใด ๆ ในการทดสอบกับโยคะ, ความเชื่อโชคลางใด ๆ ไม่จำเป็นต้อง พระเจ้าสามารถเข้าไปในการทดลองที่เป็นผู้นับถือมากที่สุดเท่าที่สามารถ โยคะไม่รำคาญไม่ว่าคุณจะเชื่อว่าไม่มีพระเจ้าหรือผู้นับถือ

วิทยาศาสตร์ไม่ขึ้นอยู่กับแนวความคิดของคุณ ในทางตรงกันข้ามคุณต้องเปลี่ยนแนวความคิดของคุณเพราะของวิทยาศาสตร์ วิทยาศาสตร์ไม่ได้คาดหวังให้คุณมีลักษณะของการให้เหตุผลก่อนหรือความเชื่อใด ๆ ที่ได้รับการยอมรับก็เพียงคาดว่าคุณจะทดสอบ วิทยาศาสตร์กล่าวว่าทำและดู เพราะความจริงทางวิทยาศาสตร์เป็นความจริงที่แท้จริงแล้วพวกเขาไม่จำเป็นต้องมีความเชื่อใด ๆ สองและสองทำให้สี่ก็ไม่ได้เป็นสมมติฐาน และถ้ามีคนไม่ยอมรับแล้วว่าเขาจะเดือดร้อนตัวเอง - มันไม่ได้เป็นความจริงของที่สองและสองทำให้สี่จะเดือดร้อน

วิทยาศาสตร์ไม่ได้เริ่มต้นด้วยสมมติฐานที่จะเริ่มต้นกับการสอบสวน ในลักษณะเดียวกับโยคะไม่ได้เริ่มต้นด้วยสมมติฐานที่จะเริ่มต้นด้วยการค้นหาเควสและการสอบสวน ดังนั้นทั้งหมดที่จะต้องมีความสามารถในการทดลอง เฉพาะความสามารถในการทดลองเป็นสิ่งจำเป็น; ความกล้าหาญเท่านั้นที่จะค้นหาเป็นสิ่งจำเป็นอะไรอย่างอื่นเลย

เมื่อฉันพูดว่าโยคะเป็นศาสตร์ที่ผมต้องการจะพูดคุยกับคุณเกี่ยวกับพระสูตรบางอย่างที่เป็นพื้นฐานเบื้องต้นสำหรับวิทยาศาสตร์ของการฝึกโยคะ พระสูตรเหล่านี้มีอะไรจะทำอย่างไรกับศาสนาใด ๆ เพราะไม่ได้นับถือศาสนาไม่สามารถมีชีวิตอยู่ พระสูตรเหล่านี้ไม่ได้ต้องการการสนับสนุนของศาสนาใด ๆ แต่ไม่มีศาสนาสนับสนุนของพวกเขาไม่สามารถอยู่ได้แม้ในขณะ

พระสูตรแรกของการฝึกโยคะคือการที่ชีวิตเราคือพลังงาน

สำหรับวิทยาศาสตร์เป็นเวลานานไม่เห็นด้วยกับเรื่องนี้ แต่ตอนนี้มันไม่ สำหรับวิทยาศาสตร์เป็นเวลานานที่ใช้ในการคิดว่าจักรวาลเป็นเรื่อง แต่บรรดาผู้ที่ประกาศเป็นพัน ๆ ปีก่อนการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่ไม่เป็นความไม่จริง, โกหก, ภาพลวงตา - ไม่ได้หมายความว่ามันไม่ได้อยู่ - โดยภาพลวงตาที่พวกเขาหมายถึงว่ามันไม่ได้เป็นตามที่ปรากฏหรือไม่ปรากฏ จะเป็นสิ่งที่มันเป็น

แต่ในรอบสามสิบปีที่ผ่านมาวิทยาศาสตร์ในทุกขั้นตอนของมันคนเดียวที่ไ​​ด้รับสอดคล้องกับโยคะ ในศตวรรษที่สิบแปด, คำประกาศของนักวิทยาศาสตร์คือการที่พระเจ้าทรงเป็นวิญญาณที่ตายแล้วมีการดำรงอยู่ที่ใดก็ตามเป็นสิ่งที่มี แต่ในสามสิบปีที่ผ่านมาสถานการณ์จะกลับรายการ วิทยาศาสตร์ได้มีการพูดเรื่องที่ไม่อยู่ก็จะปรากฏขึ้นเฉพาะที่มีอยู่; พลังงานเพียงอย่างเดียวคือความจริง เป็นเพราะการเคลื่อนไหวที่รวดเร็วของพลังงานที่ว่าไม่ว่าจะปรากฏเป็น

ผนังสามารถมองเห็นได้และถ้ามีคนพยายามที่จะผ่านพวกเขาหัวของเขาจะได้รับการหัก - วิธีการพูดแล้วว่าผนังเป็นภาพลวงตา? พวกเขาสามารถมองเห็นได้อย่างชัดเจน มีพื้นดินที่อยู่ใต้ฝ่าเท้าของคุณคือ ถ้าไม่มีแล้วคุณจะยืนอยู่บนนั้นได้อย่างไร ไม่มีวิทยาศาสตร์ที่ไม่ได้พูดในความหมายนี้ว่าไม่ว่าไม่อยู่ วิทยาศาสตร์กล่าวว่าดังนั้นในแง่ที่ว่าสิ่งที่ไม่เป็นพวกเขาจะปรากฏให้เรา หากเราเรียกใช้พัดลมอย่างรวดเร็ว, ใบมีดสามของมันจะหยุดที่ปรากฏจะเป็นสามเพราะใบมีดจะทำงานอย่างรวดเร็วว่าพื้นที่ว่างเปล่าระหว่างใบมีดจะเต็มไปก่อนที่มันจะสามารถสังเกตเห็นด้วยตาของเรา ถ้าพัดลมจะทำงานอย่างรวดเร็ว, ใบมีดที่แยกต่างหากจะมองไม่เห็นเพียงวงกลมจะสังเกตเห็นว่ามีการหมุน คุณจะไม่สามารถที่จะนับและบอกว่ากี่ใบที่มี ถ้าพัดลมสามารถทำงานได้เร็วขึ้นคุณไม่สามารถโยนหินผ่านช่องว่าง หินจะถอยกลับที่ด้านส่งบอล ถ้าพัดลมสามารถทำงานได้เร็วขึ้นเร็วที่สุดเท่าที่จะย้ายอะตอมจากนั้นคุณสามารถที่จะนั่งบนพัดลมสบาย ทั้งคุณจะรู้สึกถึงช่องว่างหรือคุณจะตกอยู่หรือคุณจะพบว่าใต้ใบมีดที่คุณกำลังทำงานอยู่ เพราะเวลาที่ถ่ายโดยใบมีดเพื่อเติมช่องว่างจะน้อยกว่าเวลาที่ดำเนินการโดยสมองของคุณในการลงทะเบียนช่องว่าง ก่อนที่เท้าของคุณสามารถแจ้งสมองของคุณที่ใบมีดได้ทิ้งช่องว่างด้านหลังใบมีดไปมาและเติมช่องว่าง ดังนั้นหากช่องว่างที่สามารถ bridged ก่อนที่มันจะมีอยู่จริงๆสำหรับคุณคุณมีความสุขสามารถยืนบนนั้น

ในลักษณะเดียวกับที่เรากำลังยืนอยู่บนพื้นผิว อิเล็กตรอนในอะตอมมีการหมุนที่ความเร็วอย่างมากดังกล่าวว่าสิ่งที่ดูเหมือนจะคงที่ แต่ไม่มีอะไรในการดำรงอยู่เป็นแบบคงที่วัตถุที่ดูเหมือนจะคงที่ทุกการเคลื่อนไหว ได้มีการเคลื่อนย้ายวัตถุเท่านั้นแม้แล้วจะมีความยากลำบากไม่มี แต่เป็นวิทยาศาสตร์ไปทำลายสิ่งลงก็มารู้ว่าหลังจากที่อะตอมยังคงไม่ว่า - อนุภาคที่มีพลังงานเท่านั้นอนุภาคไฟฟ้ายังคงอยู่ แม้จะเรียกพวกเขาไม่ได้เป็นอนุภาคที่เหมาะสมเนื่องจากอนุภาคอีกครั้งทำให้ความคิดของเรื่อง ดังนั้น 'Quanta' คำใหม่ต้องได้รับการประกาศเกียรติคุณในภาษาอังกฤษ Quanta หมายความว่าอนุภาคและไม่มีอนุภาคในเวลาเดียวกัน - อนุภาคและคลื่นพร้อมกัน มีเพียงสามารถเป็นคลื่นของกระแสไฟฟ้าที่ไม่อนุภาค พลังงานสามารถมีคลื่นเท่านั้นไม่อนุภาค แต่เนื่องจากภาษาเก่าของเราที่เราจะไปเกี่ยวกับการเรียกอนุภาคเหล่านั้น ไม่มีอะไรที่เหมือนอนุภาคคือ ในสายตาของวิทยาศาสตร์ทั้งจักรวาลมีการขยายตัวของพลังงานที่ใช้พลังงานไฟฟ้า, และนี่คือพระสูตรแรกของการฝึกโยคะ: ชีวิตคือพลังงาน

ที่มา: อาทิตย์จากจิตสำนึก
บทที่ 2 - จักรวาล - ครอบครัว

Osho

"วิธีที่เราจะนั่งสมาธิ?"

"Whatsoever คุณไม่ทำมันด้วยความตระหนัก; นี้เป็นสมาธิ เดินเดินอย่างตั้งใจเช่นถ้าเดินเป็นทุกอย่าง; รับประทานอาหารที่กินด้วยความตระหนักเช่นถ้ารับประทานอาหารที่เป็นทุกอย่าง; เพิ่มขึ้นเพิ่มขึ้นกับการรับรู้; นั่งนั่งด้วยความตระหนัก; ทุกการกระทำของคุณกลายเป็นที่ใส่ใจใจของคุณไม่ได้เดินทางไกลกว่าขณะนี้ มันยังคงอยู่ในขณะนี้ settles ในขณะนี้ - นี้ก็คือการทำสมาธิ ".

การทำสมาธิไม่ได้เป็นกระบวนการที่แยกต่างหาก การทำสมาธิเป็นเพียงชื่อสำหรับชีวิตอาศัยอยู่กับความตระหนัก การทำสมาธิไม่ได้เป็นเรื่องชั่วโมงวันที่คุณนั่งเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงนั้นมันเป็นมากกว่าจนถึงวันพรุ่งนี้ ไม่มีถ้าชั่วโมงยี่สิบสามจะว่างเปล่าของการทำสมาธิและมีเพียงหนึ่งชั่วโมงคือเข้าฌานแล้วมันเป็นบางอย่างที่เวลายี่สิบสามจะพ่ายแพ้ชั่วโมงเดียว ปลอดการทำสมาธิจะชนะการนั่งสมาธิจะเสีย หากคุณอาศัยอยู่ชั่วโมงยี่สิบสามวันโดยไม่ต้องรับรู้และมีเพียงหนึ่งชั่วโมงที่มีการรับรู้แล้วคุณจะไม่บรรลุถึงสถานะของพระพุทธ ชัยชนะชั่วโมงนี้เดียวมากกว่าชั่วโมงยี่สิบสามอื่น ๆ ได้อย่างไรกัน?

มีอย่างอื่นที่ยังมีที่ต้องทำความเข้าใจคือ วิธีหนึ่งสามารถจะตระหนักถึงหนึ่งชั่วโมงถ้ามีในช่วงเวลายี่สิบสามที่เหลืออยู่อย่างหนึ่งคือไม่ทราบ? วิธีที่คุณสามารถจะมีสุขภาพเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงถ้าคุณไม่สบายชั่วโมงยี่สิบสามอื่น ๆ ของวัน? สุขภาพและความเจ็บป่วยเป็นผลมาจากการไหลภายใน ถ้าคุณมีสุขภาพดีสำหรับชั่วโมงยี่สิบสามของวันคุณจะมีสุขภาพดีสำหรับทุกยี่สิบสี่ชั่วโมงเพราะการไหลภายในก็ไม่สามารถจะเสียเพียงอย่างใดอย่างหนึ่งชั่วโมงนั้น ปัจจุบันที่ไหลไปบนไหล

การทำสมาธิไม่สามารถมาเกี่ยวกับการเพียงเพราะคุณเยี่ยมชมวัดหรือมัสยิดหรือ Gurudwara .. หากคุณไม่ตื่นขึ้นมาในร้านในตลาดหรือที่บ้านว่าคุณทั้งหมดในทันทีที่สามารถตื่นขึ้นมาในวัด? ไม่มีอะไรที่เป็นไปมาเกี่ยวกับการกึกเมื่อมันไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของการไหลภายใน นี่คือเหตุผลที่พระพุทธเจ้าได้กล่าวว่าการทำสมาธิสามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะในกรณีที่คุณเป็นผู้เข้าฌานสำหรับยี่สิบสี่ชั่วโมงต่อวัน

ดังนั้นการทำความเข้าใจกันดีว่าการทำสมาธิไม่ได้เป็นเพียงหนึ่งในกิจกรรมที่นับไม่ถ้วนชีวิตของ มันไม่ได้เป็นเพียงหนึ่งในการเชื่อมโยงในห่วงโซ่ของการกระทำของมนุษย์ไม่มีที่สิ้นสุด มันก็เหมือนด้ายบนซึ่งทั้งหมดดอกไม้จากพวงมาลัยได้เครียด การทำสมาธิเป็นวิถีชีวิตที่ไม่ทำกิจกรรม หากหนึ่งคือเข้าฌานในหนึ่งทุกอย่างจะทำถ้าด้ายทำงานผ่านแต่ละดอกเท่านั้นแล้วพวงมาลัยจะถูกสร้างขึ้น ด้ายที่มองไม่เห็นแม้จะถูกซ่อนอยู่ใต้ดอกไม้ ไม่สามารถปฏิบัติควรจะเห็นเขาเป็นปัจจุบัน แต่ที่ซ่อนอยู่หลังทุกกิจกรรมที่กำลังดำเนินการผ่านเขา บุคคลจะถูกปลุกให้ตื่นขึ้นวันเมื่อเขาเริ่มที่จะมีชีวิตอยู่ meditatively ในขณะที่เขาอาศัยอยู่ nonmeditatively เขาหลับ

ที่มา: ที่ไหนเลยไป แต่ใน, Osho

ลองนึกดูว่าตัวเองได้โดยไม่ต้องตาและทั้งชีวิตของคุณไปตาย - แล้วส่วนหนึ่งยังคงน้อยมาก

ดังนั้นก่อนเห็นภาพ ใช้ดวงตาของคุณเข้ามาและมองเห็นตัวอักษร ตัวอักษรมีความเกี่ยวข้องกับหูตากว่าเพราะพวกเขาเป็นเสียง แต่สำหรับเราเพราะเรามีคนอ่าน, การอ่าน, การอ่าน, การที่พวกเขาได้กลายเป็นที่เกี่ยวข้องกับตา โดยทั่วไปจะเกี่ยวข้องกับหู - พวกเขาเป็นเสียง เริ่มด้วยตาแล้วลืมดวงตาโดยและโดย จากนั้นย้ายออกจากตาหู ครั้งแรกคิดว่าเป็นตัวอักษรแล้วดูพวกเขาได้ยินพวกเขามากขึ้นอย่างละเอียดเป็นเสียงนั้นเป็นความรู้สึกที่บอบบางที่สุด และนี่คือการออกกำลังกายที่สวยงามมาก

เมื่อคุณพูด "" เป็นความรู้สึกอะไร คุณอาจไม่ได้รับทราบของมัน ความรู้สึกภายในที่คุณคืออะไร? เมื่อใดก็ตามที่คุณใช้เสียงใด ๆ สิ่งที่ประเภทของความรู้สึกที่เข้ามาในการดำรงอยู่? เราจึงรู้สึกน้อยกว่าที่เราจะลืมเพียง เมื่อคุณเห็นเสียงสิ่งที่เกิดขึ้นภายใน? คุณไปใช้มันและเสียงถูกลืมแม้กระทั่ง คุณไปเห็นมัน ถ้าฉันบอกว่า "" คุณจะเห็นมันเป็นครั้งแรก ในใจของคุณ "" จะกลายเป็นมองเห็นได้; คุณจะเห็นภาพมัน เมื่อฉันพูดว่า "" ไม่เห็นภาพมัน เพียงแค่ได้ยินเสียง "" และจากนั้นไปและหาสิ่งที่เกิดขึ้นในศูนย์ความรู้สึกของคุณ ไม่ทำอะไรเลยเกิดขึ้น?

ศิวะกล่าวว่าย้ายจากตัวอักษรที่เสียงระเบิดเสียงผ่านตัวอักษร ค้นพบเสียงแล้วผ่านเสียงยังค้นพบความรู้สึก เป็นคนตระหนักถึงว่าคุณรู้สึกอย่างไร พวกเขากล่าวว่าคนที่ได้ตอนนี้กลายเป็นตายมากเขาเป็นสัตว์ที่ตายมากที่สุดในโลก

ผมอ่านประมาณหนึ่งกวีกวีชาวเยอรมันและเขาเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจากหนึ่งในวัยเด็กของเขา พ่อของเขาเป็นคนรักของม้าเพื่อให้เขามีม้าจำนวนมากที่บ้านมีเสถียรภาพใหญ่ แต่เขาจะไม่ยอมให้เด็กคนนี้ไปมีเสถียรภาพ เขากลัวเป็นเด็กมีขนาดเล็กมาก แต่เมื่อพ่อไม่ได้มีเด็กที่บางครั้งจะเป็นขโมยมั่นคงที่เขามีเพื่อน - ม้า เมื่อใดก็ตามที่เด็กจะไปในม้าจะทำให้เสียงบาง

และกวีได้เขียน "จากนั้นฉันก็เริ่มทำเสียงกับม้าเนื่องจากมีความเป็นไปได้ของภาษายังไม่มี จากนั้นในการสื่อสารกับม้าที่เป็นครั้งแรกที่ฉันเริ่มตระหนักถึงของเสียง - ความงามของพวกเขาความรู้สึกของพวกเขา ".

คุณไม่สามารถจะทราบเกี่ยวกับชายคนหนึ่งเพราะเขาเป็นคนตาย ม้ามีชีวิตอยู่มากขึ้นและเขาก็มีภาษาที่ยังไม่มี เขามีพลังเสียงที่บริสุทธิ์ เขาเต็มไปด้วยหัวใจของเขาไม่ได้กับความคิดของเขา ดังนั้นกวีที่จำ "เป็นครั้งแรกที่ผมเริ่มตระหนักถึงความงามของเสียงและความหมายของพวกเขา นี้ไม่ได้หมายของคำและความคิด แต่ความหมายที่เต็มไปด้วยความรู้สึก. "ถ้ามีคนอื่นอยู่ที่นั่นม้าจะไม่ทำให้เสียงเหล่านั้นเพื่อให้เด็กสามารถเข้าใจว่าม้าหมายถึง" อย่าเข้ามาคนคือ ที่นี่และคุณพ่อของคุณจะโกรธ. "

เมื่อไม่มีใครมีม้าจะทำให้เสียงหมายถึง "มามามีอยู่คนหนึ่งไม่มี." ดังนั้นกวีจำว่า "It was สมรู้ร่วมคิดและเขาช่วยฉันอย่างมากม้าที่ช่วยให้ฉันมาก และเมื่อฉันจะไปและความรักม้าที่เขาจะย้ายหัวของเขาในทางหนึ่งเมื่อเขาชอบมัน เมื่อเขาไม่ได้ชอบมันเขาจะไม่ย้ายหัวของเขาในทางที่ เมื่อเขาชอบมันแล้วมันคือสิ่งบางอย่างเขาจะแสดงได้ เมื่อเขาไม่อยู่ในอารมณ์นั้นเขาจะไม่ย้ายไปในทางหนึ่ง. "

และกวีนี้กล่าวว่า "นี้อย่างต่อเนื่องสำหรับปี ฉันจะไปและความรักม้าที่และความรักที่ลึกเช่นนั้นฉันไม่เคยรู้สึกใกล้ชิดใด ๆ กับคนอื่นลึก แล้ววันหนึ่งเมื่อผมลูบคอของเขาและเขาก็ย้ายและสนุกกับมันอย่างเหลือล้นก็เป็นครั้งแรกที่ผมเริ่มตระหนักถึงมือของฉันที่ฉันถูกลากเส้นและม้าหยุด ตอนนี้เขาจะไม่ย้ายคอของเขา. "และบทกวีที่กล่าวว่า" สำหรับปีแล้วที่ฉันพยายามและพยายาม แต่มีการตอบสนองไม่มีม้าจะไม่ตอบ ฉันไม่เฉพาะในภายหลังทราบว่าเพราะฉันเริ่มตระหนักถึงมือของฉันและตัวเองอาตมาเดินเข้ามาในและการสื่อสารยากจน ฉันไม่สามารถกลับคืนมาอีกครั้งการสื่อสารที่มีม้า. "

เกิดอะไรขึ้น? นั่นคือการสื่อสารความรู้สึก อาตมาขณะมาถึงคำมา, ภาษามาคิดมาแล้วชั้นจะเปลี่ยนไปโดยสิ้นเชิง ขณะนี้คุณอยู่เหนือเสียง; แล้วคุณอายุต่ำกว่าเสียง เสียงเหล่านั้นเป็นความรู้สึกและม้าสามารถเข้าใจความรู้สึก ตอนนี้เขาไม่เข้าใจดังนั้นการสื่อสารที่ยากจน กวีพยายามและพยายาม - แต่ไม่มีความพยายามที่ประสบความสำเร็จเป็นเพราะแม้แต่ความพยายามของคุณเป็นความพยายามของอัตตาของคุณ

เขาพยายามที่จะลืมมือของเขา แต่เขาไม่สามารถลืม วิธีที่คุณสามารถลืม? มันเป็นไปไม่ได้ และยิ่งคุณพยายามที่จะลืมมันมากกว่าที่คุณจำได้ ดังนั้นคุณไม่สามารถลืมสิ่งที่มีความพยายาม ความพยายามก็จะเน้นหน่วยความจำเพิ่มเติม กวีกล่าวว่า "ฉันกลายเป็นแก้ไขด้วยมือของฉัน; ฉันไม่สามารถเคลื่อนย้ายม้าที่ ฉันจะไปถึงมือของฉันแล้วมีการเคลื่อนไหวไม่มี พลังงานจะไม่ย้ายไปไว้ในม้าที่และเขาก็กลายเป็นตระหนักถึงเรื่องนี้. "

ม้าไม่ได้ตระหนักถึงอย่างไร ถ้าอยู่ ๆ ผมก็เริ่มพูดบางภาษาอื่น ๆ แล้วการสื่อสารจะถูกย่อยแล้วคุณจะไม่สามารถที่จะเข้าใจฉัน และถ้าภาษานี้ไม่รู้จักกับคุณคุณก็จะหยุดเพราะตอนนี้ภาษาที่ไม่เป็นที่รู้จักกับคุณ ดังนั้นม้าหยุด

ทุกชีวิตเด็กที่มีความรู้สึก เสียงมาก่อนแล้วเสียงเหล่านี้จะเต็มไปด้วยความรู้สึก จากนั้นมาคำนั้นคิดแล้วระบบศาสนาปรัชญา จากนั้นหนึ่งไปและห่างไกลจากศูนย์กลางของความรู้สึก

พระสูตรนี้บอกว่ากลับมาลงมา - ลงไปที่รัฐของความรู้สึก ความรู้สึกไม่ได้เป็นความคิดของคุณ: นั่นคือเหตุผลที่คุณจะกลัวจากความรู้สึก คุณไม่กลัวการให้เหตุผล คุณมักจะรู้สึกกลัวเพราะความรู้สึกที่สามารถนำคุณเข้าสู่ความวุ่นวาย คุณจะไม่สามารถที่จะควบคุม ด้วยเหตุผลที่การควบคุมอยู่กับคุณ; กับหัวท่านคือหัวหน้า ด้านล่างหัวคุณสูญเสียหัวคุณจะไม่สามารถควบคุมคุณไม่สามารถจัดการกับ ความรู้สึกด้านล่างนี้เป็นเพียงความคิด - ความเชื่อมโยงระหว่างคุณและจิตใจ

จากนั้นพระศิวะกล่าวว่าจากนั้นออกจากพวกเขากัน พ.ศ. ฟรี จากนั้นปล่อยให้ความรู้สึก และจำไว้ว่าเมื่อคุณมาถึงชั้นที่ลึกที่สุดของความรู้สึกที่คุณสามารถปล่อยให้พวกเขา คุณไม่สามารถปล่อยให้พวกเขาได้ในตอนนี้ คุณไม่ได้ที่ชั้นที่ลึกที่สุดของความรู้สึกดังนั้นวิธีที่คุณสามารถปล่อยให้พวกเขา? ก่อนอื่นคุณต้องออกจากปรัชญา - ศาสนาฮินดู, คริสต์, Mohammedanism - แล้วคุณต้องออกจากความคิดแล้วคุณต้องออกคำแล้วคุณต้องออกจากตัวอักษรที่แล้วคุณต้องออกจากเสียงจากนั้นคุณต้องออกจากความรู้สึก - เพราะคุณ สามารถออกได้เฉพาะที่มี คุณสามารถออกจากขั้นตอนตามที่คุณกำลังยืนอยู่ที่คุณไม่สามารถออกจากขั้นตอนตามที่คุณไม่ได้ยืนอยู่

คุณกำลังยืนอยู่ที่ขั้นตอนของปรัชญา, ที่ไกลออกไปอย่างใดอย่างหนึ่ง นั่นคือเหตุผลที่ผมยืนยันมากว่าถ้าคุณออกจากศาสนาที่คุณไม่สามารถเป็นทางศาสนา

พระสูตรนี้เทคนิคนี้สามารถทำได้อย่างง่ายดาย ปัญหาที่เกิดขึ้นไม่ได้กับความรู้สึกที่เป็นปัญหาด้วยคำพูด คุณสามารถออกจากความรู้สึกเช่นเดียวกับที่คุณสามารถเปลื้องผ้า - ที่คุณจะได้รับจากเสื้อผ้าของคุณ คุณสามารถโยนถอดเสื้อผ้าของคุณคุณสามารถออกจากความรู้สึกเพียงในทางที่ แต่ตอนนี้คุณไม่สามารถทำมันได้และถ้าหากคุณพยายามที่จะทำมันจะเป็นไปไม่ได้ เพื่อไปทีละขั้นตอน

ลองนึกภาพตัวอักษร - A, B, C, D - เปลี่ยนแปลงแล้วเน้นของคุณจากจดหมายที่เขียนถึงเสียงหัวใจ คุณกำลังจะย้ายลึกพื้นผิวจะถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง คุณจมลึก - แล้วรู้สึกสิ่งที่ความรู้สึกมาผ่านเสียงโดยเฉพาะ

เนื่องจากเทคนิคดังกล่าว, อินเดียสามารถค้นพบหลายสิ่งหลายอย่าง มันอาจค้นพบที่เสียงมีความสัมพันธ์กับความรู้สึกโดยเฉพาะ เพราะของวิทยาศาสตร์ที่ MANTRA ได้รับการพัฒนา เสียงโดยเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกโดยเฉพาะอย่างยิ่งและเป็นที่ไม่เคยเป็นอย่างอื่น ดังนั้นถ้าคุณจะสร้างเสียงที่อยู่ภายในที่คุณรู้สึกว่าจะถูกสร้างขึ้น คุณสามารถใช้เสียงใด ๆ แล้วความรู้สึกที่เกี่ยวข้องจะถูกสร้างขึ้นรอบ ๆ ตัวคุณ นั่นเป็นเสียงที่สร้างพื้นที่ที่จะเต็มไปด้วยความรู้สึกโดยเฉพาะ

จึงไม่ใช้เพียงแค่มนต์ใด ๆ ที่ไม่ดี; มันอาจเป็นอันตรายสำหรับคุณ ถ้าคุณรู้หรือถ้าคนที่จะช่วยให้คุณมนต์รู้สิ่งที่เสียงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสร้างสิ่งที่ความรู้สึกโดยเฉพาะอย่างยิ่งและว่ารู้สึกว่าเป็นสิ่งจำเป็นโดยที่คุณหรือไม่ไม่ได้ใช้มนต์ใด ๆ มี mantras ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะ mantras ตาย ถ้าคุณทำซ้ำพวกคุณจะตายภายในเวลาใดเวลาหนึ่ง ภายในระยะเวลาโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่คุณจะตายเพราะพวกเขาสร้างในที่คุณปรารถนาสำหรับการเสียชีวิต

ฟรอยด์กล่าวว่าคนที่มีสองสัญชาติญาณพื้นฐานความใคร่ - Eros - จะมีชีวิตอยู่, ที่จะได้รับ, จะไปดำเนินการต่อไปจะไปอยู่ และ Thanatos - ไปจะตาย ไม่มีเสียงใดซึ่งถ้าคุณทำซ้ำพวกเขาจะตายไปจะมาถึงคุณ แล้วคุณต้องการเพียงเพื่อวางลงในความตาย ที่ให้คุณความใคร่มากขึ้นซึ่งให้คุณมากกว่าความปรารถนาที่จะอยู่เพื่อจะ - มีเสียงที่ให้คุณเป็น Eros ถ้าคุณสร้างเสียงเหล่านั้นในตัวคุณที่ความรู้สึกโดยเฉพาะอย่างยิ่งจะครอบงำคุณ มีเสียงที่ให้ความรู้สึกสงบและความเงียบมีเสียงซึ่งสร้างความโกรธเป็น จึงไม่ใช้เสียงใด ๆ มนต์ใด ๆ นอกจากจะให้กับคุณโดยต้นแบบที่รู้สิ่งที่จะเกิดขึ้นผ่านมัน

ที่มา: Osho

ไม่มีใครมี guts ที่จะพูดกับท่านโดยตรง "อย่ามีชีวิตอยู่เพื่อตัวเอง."

ความจริงก็คือบุคคล และปัญหาเกิดขึ้นเพราะความเป็นจริงยังไม่ได้รับการยอมรับ จริงได้รับการปฏิเสธการแสดงออกและไม่จริง, นามธรรมได้รับการบังคับมัน

คุณได้รับการบอกเล่าอย่างต่อเนื่อง "Live for Humanity." Where is มนุษยชาติ? คุณเคยเจอมนุษยชาติ? คุณคิดว่าคุณจะเคยจะมีการเผชิญหน้ากับมนุษย์? มันก็เหมือนกับทุกคนที่ใหญ่เป็นที่รื่นหูคำปลอม: God, มาตุภูมิ, ปิตุภูมิ, พระวิญญาณบริสุทธิ์ พวกเขาไม่ได้อยู่ที่พวกเขาจะฉายเท่านั้น "Live for Humanity" หมายถึงไม่ได้อยู่เพื่อตัวเอง

ไม่มีใครมี guts ที่จะพูดกับท่านโดยตรง "อย่ามีชีวิตอยู่เพื่อตัวเอง." ดังนั้นพวกเขาได้พบไหวพริบฉลาดทางอ้อมของพูดในสิ่งเดียวกัน: Live สำหรับพระเจ้าอยู่เพื่อมนุษยชาติมีชีวิตอยู่เพื่อคนที่อาศัยอยู่สำหรับ จักรวาล อยู่เพื่ออะไร - XYZ - แต่โปรดอย่ามีชีวิตอยู่เพื่อตัวเอง และนี่คือรากของปัญหาทั้งหมด

ชีวิตของคุณคือชีวิตของคุณและสามารถอาศัยอยู่ทางเดียวเท่านั้น; ไม่มีทางเลือกอื่น ๆ และวิธีเดียวที่จะสามารถอาศัยอยู่จะต้องมีการพบโดยคุณ มันไม่ได้เป็นทุกอย่างพร้อมเหมือนซุปเปอร์ไฮเวย์, สำเร็จรูปที่มีผู้คนนับล้านที่จะย้ายมันไปสู่​​เป้าหมายของพวกเขาและคุณมีเพียงแค่เข้าร่วมฝูง

ไม่มีไม่มีซุปเปอร์ไฮเวย์เพื่อการดำรงอยู่

มีเพียงทางเดินเท้าเล็ก ๆ ที่กำลังเดินเข้ามาใน aloneness รวมเป็น

และจำไว้ว่าทางเท้าแม้ผู้ที่ไม่ได้สร้างเสร็จแล้วซึ่งมีให้สำหรับคุณเพื่อให้คุณสามารถไปที่หมายเลขสิบเอ็ดทางเท้า พวกเขาไม่ได้อยู่นอกเหนือเมื่อคุณเดินตามพวกเขา; มันเป็นทางเดินที่คุณสร้างพวกเขา มันคือชีวิตทางที่ดีที่สวยงามและลึกลับมีว่ามันไม่ได้ทำให้คุณชอบนั่งรถไฟสายที่วิ่งบนราง รถไฟไม่มีทางเลือกมันก็ไม่สามารถไปได้ทุกที่ที่มันชอบ ทางรถไฟที่ได้รับการแก้ไขคนอื่นกำหนดให้พวกเขา ทางรถไฟเหล่านี้คือชะตากรรม - รถไฟก็เคลื่อนตามสั่งคนอื่นที่คล้ายกัน

ที่มา: Osho

BELOVED Osho, Shankaracharya สอนอภิธรรมและในเวลาเดียวกันเขาร้องเพลงเพลงของ Govinda เป็น THERE สัมพันธ์ระหว่างความรู้และภักติ, จงรักภักดีใด?

ความรู้เป็นลบเป็นบวกความจงรักภักดี ความรู้เป็นเหมือนการเตรียมดินโดยการเอาหญ้าและวัชพืชและแล้ววางในมูลสัตว์และอุทิศตนเป็นเหมือนการหว่านเมล็ด ความรู้ในตัวเองไม่เพียงพอ ทั้งยังช่วยล้างแผ่นดิน แต่ไม่ได้หว่านเมล็ดพันธุ์ (ไม่สามารถหว่าน) มันเป็นสิ่งจำเป็น แต่ไม่เพียงพอเพราะความรู้เป็นของจิตใจและความจงรักภักดีเป็นของหัวใจ ทั้งหมดอุปสรรคบนเส้นทางของพระเจ้าสามารถลบออกได้โดยความรู้ แต่ขั้นตอนของบันไดที่สามารถปีนขึ้นโดยเฉพาะความจงรักภักดี นั่นคือเหตุผลที่มีความรู้เป็นลบ มันมีประสิทธิภาพมากในการลบความหมาย แต่ไม่สามารถที่จะสร้างความหมาย

Shankaracharya มีการพูดคุยเกี่ยวกับความรู้เพื่อให้ชั้นของความไม่รู้ที่เก็บอยู่ภายในคุณอาจถูกล้างออกไป และเมื่อดินของจิตใจจะถูกล้างทั้งหมดหญ้าป่าที่ไม่จำเป็นและพืชเมล็ดของความจงรักภักดีสามารถหว่าน จากนั้นก็จะเป็นไปได้ที่จะร้องเพลงของพระเจ้า

มีความขัดแย้งระหว่างทั้งสองไม่เป็น ความจงรักภักดีเป็นสุดยอดของความรู้และความรู้ที่เป็นจุดเริ่มต้นของความจงรักภักดีเพราะคนที่มีหัวใจและจิตใจและทั้งสองของพวกเขาต้องได้รับการเข้าหาทั้งสองจะต้องมีการเปลี่ยน หากคุณติดเฉพาะในความรู้แล้วคุณจะเป็นเช่นทะเลทราย - สะอาดมาก แต่ไม่มีอะไรจะเติบโตที่นั้นสะอาด แต่ไม่มีเมล็ด; กว้างใหญ่ แต่ไม่มีความสูงใด ๆ หรือความลึก

ความรู้คือแห้งและเหงา และถ้าคุณยังคงนับถือศรัทธา, Bhakta เท่านั้นจากนั้นจะมีต้นไม้ดอกไม้และต้นไม้ในชีวิตของคุณ แต่คุณจะไม่ทราบวิธีการป้องกันที่เขียวขจี คุณจะไม่สามารถป้องกันพืชเหล่านั้น ถ้าใครทำให้เมล็ดที่มีข้อสงสัยในดินที่อุดมสมบูรณ์ของพวกเขายังจะกล้า

หากบ่าวไม่ได้ผ่านกระบวนการของความรู้นั้นอาคารของตนเป็นไปได้สั่นคลอน ทุกคนสามารถนำข้อสงสัยในตัวเขา เขารู้วิธีที่จะเชื่อว่าผู้เชื่อผู้ที่จะนำเขาบนเส้นทางและเขาเชื่อว่าแม้ผู้ที่จะทำให้เข้าใจผิดเขา เขาไม่ได้มีความรู้สึกของการเลือกปฏิบัติและดุลยพินิจ เขาได้รับถือของผิดในลักษณะเดียวกับที่เขาได้รับการระงับสิทธิ บ่าวก็เหมือนคนตาบอดและคนที่มีความรู้ก็เหมือนคนที่อ่อนแอ หากพวกเขาทั้งสองได้ร่วมกันแล้วสิ่งที่ทำงานออกมาอย่างสวยงาม

คุณต้องเคยได้ยินเรื่องนี้ คนตาบอดและคนง่อยถูกจับในกองไฟในป่า คนตาบอดไม่สามารถวิ่งหนีไปในขณะที่เขามองไม่เห็น เขามีขาที่แข็งแกร่งและฟุตและสามารถบันทึกตัวเองด้วยการวิ่งหนี แต่เขามีความรู้สึกของทิศทางใด คนอ่อนแอจะได้เห็นเส้นทางที่เขาจะได้เห็นซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของป่าได้ไม่ติดยังไฟ แต่เขาไม่สามารถหนีไปที่เขาเป็นง่อย ตามที่เล่าเรื่องราวของพวกเขาทั้งสองมีร่วมกัน คนตาบอดดำเนินการอย่างใดอย่างหนึ่งตายบนไหล่ของเขา โดยกลายเป็นหนึ่งในพวกเขาเอาชนะข้อบกพร่องของตน ด้วยความพยายามร่วมกันของเท้าของคนตาบอดและตามนุษย์อ่อนแอของพวกเขาสามารถออกมาจากป่าได้อย่างปลอดภัย ไฟไม่สามารถทำลายพวกเขา

คุณไม่สามารถช่วยตัวเองจากเปลวไฟของชีวิตจนสติปัญญาและหัวใจรวมกัน ภูริตามี แต่เท้าไม่มีสติปัญญาเป็นง่อย หัวใจมีเท้า แต่ตาไม่มีหัวใจเป็นคนตาบอด นั่นคือเหตุผลที่พวกเขากล่าวว่าความรักที่เป็นคนตาบอด เมื่อพวกเขาได้พบว่ามีน้ำหอมเป็น เมื่อพวกเขารวมตัวกันมีความสำเร็จมีการตรัสรู้มีนิพพานเป็น ถ้าพวกเขาต่อต้านซึ่งกันและกันทั้งสองจะถูกทำลาย แล้วมันจะเป็นไปไม่ได้ที่จะได้ออกจากป่าซึ่งเป็นที่ไฟไหม้ คนเดียวทั้งสองจะตาย สหทั้งทั้งเป็น และคุณมีทั้งคุณต้องใช้ทั้ง ดังนั้นให้ความรู้การสนับสนุนจากการอุทิศตน; ให้การสนับสนุนความจงรักภักดีของความรู้

คุณสามารถบินในท้องฟ้านี้หากคุณทำให้พวกเขาทั้งสองปีกของคุณ ไม่มีนกสามารถบินได้ด้วยปีกไม่มีมนุษย์คนใดสามารถเดินด้วยเท้าและไม่สามารถนำเรือพายที่มีหนึ่งพายเรือ; พายทั้งสองมีความจำเป็น มีความขัดแย้งไม่เป็นและผู้ที่ได้บอกคุณว่ามีความขัดแย้งมีความผิด พวกเขาทำผิดพลาดนี้เพราะพวกเขาไม่ทราบเรื่องนี้ความสามัคคีที่ดี พวกเขาทั้งสองคนใจครอบงำความคิดของผู้ที่ครอบครองแห้งเท่านั้นและตรรกะและไม่เคยมีประสบการณ์การเต้นของหัวใจหรือพวกเขาเป็นคนหัวใจครอบงำผู้ที่สามารถเต้น​​ แต่ไม่ได้มีความเข้าใจใด ๆ

มันจะเป็นช่วงเวลาที่โชคดีเมื่อคุณสามารถเต้น​​รำกับความเข้าใจ ขณะนั้นจะโชคดีเมื่อคุณสามารถรักด้วยความเข้าใจ และไม่เคยปฏิเสธอะไรที่ดำรงอยู่ได้ให้คุณเพราะถ้าคุณทำเช่นนั้นคุณจะกลายเป็นผู้พิการในระดับที่ คุณกำลังอยู่ทั้งหมด แต่ทุกอย่างจะต้องมีการปรับอย่างถูกต้องและทำเพื่อให้ตรง มันเป็นกรณีที่มีเครื่องดนตรี, Veena: สตริงจะมีและสตริงจะต้องได้รับการแก้ไขเพื่อให้ Veena พวกเขาจะต้องถูกทำให้รัดกุมและปรับ

ทุกอย่างในตัวคุณ แต่บังเอิญไม่ได้มี ชื่อของความบังเอิญซึ่งสามารถปรับ Veena ภายในของคุณและสตริงของมันที่เป็นอาสนะ

Sufis บอกว่าคนกำลังจะตายจากความหิวโหย ในบ้านของเขามีแป้ง, น้ำ, น้ำมัน, เตาอบ, แต่เขาไม่ได้รู้วิธีการนวดแป้ง, วิธีการตั้งไฟและวิธีการอบขนมปังคือ ทุกอย่างอยู่ที่นั่น แต่เขาก็หิว อาหารดิบอยู่ที่นั่น แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เหมือนกันดังนั้นเขาเสียชีวิตจากความหิวโหย

เรื่องนี้ใช้กับทุกคน คุณมีวิธีการทั้งหมด แต่คุณกำลังหิว คุณได้มีทุกอย่าง; การดำรงอยู่จะส่งทุกคนที่มีความหมายทั้งหมด แต่วิธีการเหล่านี้จะถูกปรับในสัดส่วนที่เหมาะสม, ความสามัคคีที่เหมาะสมและดนตรีเพียงแล้วแสงของพระเจ้าจะส่องแสงในตัวคุณ

คุณจะไม่ถูกครอบงำอย่างใดอย่างหนึ่งตามสติปัญญาหรือโดยการเต้นของหัวใจ; จิตสำนึกของคุณจะไหลเหมือนแม่น้ำระหว่างทั้งสองธนาคาร ถ้าคุณจะกลายเป็นแม่น้ำคงคาแล้วน้ำทะเลไม่มากที่อยู่ห่างไกล แต่ไม่ยืนยันในการไหลที่มีการสนับสนุนจากธนาคารหนึ่งเท่านั้นเพราะการสนับสนุนของธนาคารทั้งสองเป็นสิ่งจำเป็น ในที่สุดทั้งสองฝั่งจะได้รับเพิ่มขึ้น แต่ด้วยเหตุนี้จะเป็นไปได้ผ่านการสนับสนุนที่ ในสภาพที่ดีที่สุดในการก่อให้เกิดสุดยอดที่มีความจงรักภักดีมิได้มีความรู้ เมื่อแม่น้ำไหลลงสู่ทะเลทั้งสองฝั่งแล้วหายไปและกลายเป็นแม่น้ำทะเล

ดังนั้นจึงมีสามประเภทของคนในโลกนี้ ครั้งแรกเป็นคนที่ใจครอบงำ - ปรัชญา, metaphysicians พวกเขาไปเกี่ยวกับการคิดและการโต้เถียง แต่ถึงไม่มีที่ไหนเลย ชีวิตของพวกเขาเต็มไปด้วยทรายแห้งของตรรกะ

ประเภทที่สองคือคนที่หัวใจครอบงำ พวกเขาร้องรำทำเพล​​งเป็นจำนวนมาก แต่การร้องเพลงและการเต้นของพวกเขาคือไม่มีความเข้าใจหรือใช้ดุลยพินิจ พวกเขาจะไม่ทำเช่นนั้นออกมาจากเสรีภาพ; มันเป็นประเภทของความบ้าหรือความมึนเมา หัวใจเป็นเหมือนพิษสำหรับผู้ที่ไม่ได้มีความตระหนักหรือใช้ดุลยพินิจ

ชนิดที่สามคือบรรดาผู้ที่ได้ทำให้การใช้เต็มรูปแบบของจิตใจและหัวใจและได้ไปเกินกว่าที่ทั้งสอง จุดมุ่งหมายของคุณควรจะที่สาม คุณต้องต้องการคุณต้องหวังสำหรับการอยู่เหนือยอดเยี่ยมนี้

ในที่สุดคงคามีที่จะออกจากธนาคารทั้งในและไหลลงสู่ทะเล แต่ไม่ต้องรีบร้อนคุณจะต้องเข้าถึงน้ำทะเลด้วยการสนับสนุนของทั้งสองธนาคารและคุณสามารถให้ขึ้นฝั่งทันทีที่คุณถึงที่นั่น

ที่มา: Osho

วิชชาที่ยอดเยี่ยม
บทที่ 2 - สถานที่น่าสนใจของ Transient

คนตาย - CELEBRATION

จะถือของชีวิตของคุณเอง เห็นว่าการดำรงอยู่ทั้งหมดจะถูกเฉลิมฉลอง ต้นไม้เหล่านี้จะไม่ร้ายแรงนกเหล่านี้จะไม่ร้ายแรง แม่น้ำและมหาสมุทรเป็นป่าและทุกที่ที่มีความสนุกสนานทุกที่ที่มีความสุขและความสุขคือ ชมการดำรงอยู่ฟังการดำรงอยู่และกลายเป็นส่วนหนึ่งของมัน จากนั้นคุณจะกลายเป็น Baul แล้วคุณจะกลายเป็นคนรักเพราะความรักสามารถอยู่เท่านั้นด้วยความเคารพลึกเพื่อความสนุกสนานด้วยความเคารพลึกสำหรับความสุข ความรักไม่สามารถอยู่ด้วยใจที่ร้ายแรง ด้วยใจที่ร้ายแรงตรรกะในการปรับแต่ง จะไม่ร้ายแรง ฉันไม่ได้พูดไม่ได้ที่จะจริงใจ เป็นคนที่จริงใจ แต่ต้องไม่ร้ายแรง ความจริงใจเป็นอย่างอื่น; ความรุนแรงแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง เป็นคนที่จริงใจกับการดำรงอยู่แล้วคุณจะเป็นจริง; คุณจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวาลนี้ leela นี้เล่นกับจักรวาล

คุณบอกว่า: ผมเคยได้ยินว่า sannyasins คุณเฉลิมฉลองการตาย

คุณเคยได้ยินถูกต้อง! sannyasins ฉันฉลองทุกอย่าง เฉลิมฉลองเป็นรากฐานของการสละ sannyas ไม่ฉัน แต่ดีใจ; ดีใจใน beauties ทั้งหมด, ความสุขทุกทุกชีวิตที่นำเสนอเพราะชีวิตทั้งชีวิตเป็นของประทานจากพระเจ้า

ศาสนาเก่าได้สอนให้คุณสละชีวิต พวกเขามีชีวิตทั้งหมดลบวิธีการของพวกเขาเป็นทั้งในแง่ร้าย พวกเขาทั้งหมดต่อชีวิตและความสุขของมัน ให้ฉันมีชีวิตและมีความหมายเหมือนพระเจ้า ในความเป็นจริงชีวิตเราก็คือค​​ำที่ดีกว่าพระเจ้าเองเพราะพระเจ้าเป็นเพียงระยะทางปรัชญาในขณะที่ชีวิตจริง existential คำว่า "พระเจ้า" มีอยู่เฉพาะในพระคัมภีร์; มันเป็นคำที่เป็นคำเพียง ชีวิตนี้เป็นหนึ่งในคุณและโดยที่คุณไม่อยู่ในต้นไม้ในก้อนเมฆในดาว นี้มีอยู่ทั้งหมดคือการเต้นรำของชีวิต

ผมสอนความรักสำหรับชีวิต

ผมสอนศิลปะการครองชีพในชีวิตของคุณทั้งหมดของการเป็นเมากับพระเจ้าผ่านชีวิต ผมไม่ Escapist ....

ผมอยู่ในความรักอันยิ่งใหญ่กับชีวิตดังนั้นฉันสอนการเฉลิมฉลอง ทุกอย่างจะต้องมีการเฉลิมฉลองทุกอย่างจะต้องมีการอาศัยอยู่ที่รัก สำหรับผมไม่มีอะไรที่เป็นทางโลกและไม่มีอะไรที่เป็นมงคล ให้ฉันทั้งหมดเป็นมงคล, from รุ่งต่ำสุดของบันไดที่จะรุ่งมากที่สุด มันเป็นบันไดเดียวกัน: จากร่างกายเพื่อจิตวิญญาณออกจากร่างกายไปทางจิตวิญญาณจากการมีเพศสัมพันธ์กับสมาธิทุกอย่างเป็นพระเจ้า ... !

เซเลเบรจะต้องมีทั้งหมดเพียงแล้วท่านก็สามารถร่ำรวย multidimensionally และจะอุ​​ดมไปด้วย multidimensionally เป็นสิ่งเดียวที่เราสามารถนำเสนอให้กับพระเจ้า

หากมีพระเจ้าและในวันหนึ่งคุณต้องเผชิญกับเขาเขาก็จะขอให้คุณมีเพียงหนึ่งคำถาม: "คุณอาศัยอยู่กับชีวิตของคุณทั้งหมดหรือไม่?" เนื่องจากโอกาสนี้ให้กับคุณที่จะอยู่ไม่ได้ที่จะสละ

sannyasins ของฉันเฉลิมฉลองการเสียชีวิตมากเกินไปเพราะฉันตายไม่สิ้นสุดของชีวิต แต่ Crescendo มากของชีวิตจุดสุดยอดมาก มันเป็นสุดยอดของชีวิต ถ้าคุณมีชีวิตอยู่อย่างถูกต้องถ้าคุณมีชีวิตอยู่ขณะที่ช่วงเวลาทั้งหมดถ้าคุณได้บีบออกน้ำผลไม้ทั้งหมดของชีวิต, ความตายของคุณจะสำเร็จความใคร่ที่ดีที่สุด

สำเร็จความใคร่ทางเพศเป็นอะไรเมื่อเทียบกับการสำเร็จความใคร่ที่ตายนำ แต่นำมันเพียงเพื่อคนที่รู้ศิลปะของการเป็นทั้งหมด สำเร็จความใคร่ทางเพศเป็นสิ่งที่สลัวมากเมื่อเทียบกับการสำเร็จความใคร่ที่ตายนำ ที่เกิดขึ้นในการสำเร็จความใคร่ทางเพศอะไร? สำหรับช่วงเวลาที่คุณลืมว่าคุณอยู่ในร่างกายสำหรับช่วงเวลาที่สองคนรักกลายเป็นหนึ่งผสานเข้ากับความสามัคคีในสหภาพอินทรีย์หนึ่ง สำหรับช่วงเวลาที่พวกเขาไม่ได้แยกหน่วยงาน; พวกเขาได้ละลายลงไปในแต่ละอื่น ๆ เช่นสองก้อนเมฆซึ่งได้กลายเป็นหนึ่ง

แต่ก็เป็นเพียงชั่วครู่เดียวแล้วพวกเขาก็เป็นอีกครั้งที่แยกต่างหาก ดังนั้นทุกทางเพศ orgasms นำในการปลุกของพวกเขาชนิดของภาวะซึมเศร้าเพราะคุณตกจากที่สูง คุณถึง Crescendo และเพียงส่วนของช่วงเวลาที่คุณยังคงอยู่บนยอดสูงสุดแล้วหายไป และเมื่อคุณตกจากความสูงที่คุณตกอยู่ในความลึกของภาวะซึมเศร้า

นี้เป็นหนึ่งในความขัดแย้งของเพศ: จะช่วยให้คุณมีความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและยังความทุกข์ทรมานที่ยิ่งใหญ่ที่สุด มันทำให้คุณมีความปีติยินดีและความเจ็บปวดทั้ง และเวลาที่คุณจะเข้าถึงรัฐ Orgasmic แต่ละท่านทราบว่าเร็ว ๆ นี้ก็จะหายไป แล้วมีความท้อแท้ผิดหวังคือ

ความตายจะช่วยให้คุณมีความสุขสุดยอดในการสำเร็จความใคร่: ร่างกายถูกทิ้งไว้เบื้องหลังตลอดกาลและถูกของคุณจะกลายเป็นหนึ่งเดียวกับทั้งหมด มันมีมากมาย หากจะกลายเป็นหนึ่งเดียวกับคนเดียวจะช่วยให้คุณมีความสุขมากเพียงคิดว่าความสุขที่จะเกิดขึ้นในการเป็นหนึ่งเดียวกับไม่มีที่สิ้นสุด! แต่มันไม่ได้เกิดขึ้นกับทุกคนที่ตายเพราะคนที่ยังไม่ได้อาศัยอยู่อย่างถูกต้องไม่สามารถตายที่ถูกต้องอย่างใดอย่างหนึ่ง คนที่ได้อาศัยอยู่ในหมดสติลึกจะตายหมดสติในลึก ความตายที่จะทำให้คุณเท่านั้นที่ที่คุณได้อาศัยอยู่มาตลอดชีวิตของท่านมันเป็นสาระสำคัญของชีวิตทั้งชีวิตของคุณ

ถ้าชีวิตของคุณเป็นของ meditativeness รับรู้เป็นพยานแล้วคุณจะสามารถเป็นพยานตายมากเกินไป หากทั้งชีวิตของคุณคุณยังคงเย็นศูนย์กลางในสถานการณ์ที่แตกต่างกันตายที่จะทำให้คุณท้าทายที่สุดผลการทดสอบที่ดีที่สุด และถ้าคุณยังคงสามารถเป็นศูนย์กลางความสงบและเย็นสบายและดูแล้วคุณจะไม่ตายตายหมดสติเสียชีวิตของคุณจะนำมาให้คุณสูงสุดที่ดีที่สุดของสติ และแล้วแน่นอนมันจะต้องมีการเฉลิมฉลอง

ดังนั้นเมื่อใดก็ตามหนึ่งใน sannyasins ฉันตายเราเฉลิมฉลองการเต้นรำที่เราเราร้องเพลง เราให้เขาอำลาที่ดี ....

ใช่ฉัน sannyasins ฉลองตายเพราะพวกเขาเฉลิมฉลองชีวิต และความตายไม่ได้เป็นต่อชีวิต; มันไม่ได้จบชีวิตก็เพียง แต่นำชีวิตไปสูงสุดที่สวยงาม ชีวิตยังคงดำเนินต่อแม้หลังจากการเสียชีวิต มันอยู่ที่นั่นก่อนที่จะเกิดมันเป็นไปอย่างต่อเนื่องหลังจากการเสียชีวิต ชีวิตไม่ได้ถูกคุมขังในพื้นที่ขนาดเล็กที่อยู่ระหว่างการเกิดและตายในทางที่เกิดและตายตอนเล็ก ๆ ในนิรันดร์ของชีวิต

เราเฉลิมฉลองทุกอย่าง เฉลิมฉลองเป็นวิธีของเราที่จะได้รับของขวัญจากพระเจ้าทั้งหมด ชีวิตคือของขวัญที่เขาตายเป็นของที่ระลึกของเขา; ร่างกายเป็นของขวัญของเขาวิญญาณของเขาเป็นของขวัญ เราเฉลิมฉลองทุกอย่าง เรารักตัวเรารักชีวิต เราเป็น spiritualists วัตถุนิยม อะไรเช่นนี้เคยเกิดขึ้นในโลก นี่คือการทดลองใหม่เริ่มต้นใหม่และจะมีอนาคตที่ดี

(ในคำพูดของ Osho โทยอดเยี่ยมที่สอนศิลปะการใช้ชีวิต)

ถ้าเรามีสิ่งที่แนบมาเพื่อใครยังไม่มีก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเศร้าแม้ว่าเราต้องการที่จะ

ใจที่แนบมาจะมีความเศร้าโศกและความเศร้าโศกยัง; และสถานที่ที่มีสิ่งที่แนบมาไม่มีความเศร้าโศกไม่สามารถจะมี ในความเป็นจริงความเศร้าโศกมาเมื่อวัตถุจากสิ่งที่แนบมาจะถูกทำลาย ไม่มีสาเหตุอื่น ๆ สำหรับความเศร้าโศก สมมติว่าเรามี Att ... achment กับใครสักคน: ถ้าคนที่ตายเราจะแช่อยู่ในความเศร้าโศก
สมมติว่ามีบ้านเพื่อที่เราจะแนบ ถ้าจะจับไฟที่เรารู้สึกเศร้าโศก มีความเศร้าโศกทันทีที่แนบมาจะผิดหวังหรือแยกส่วนคือ - ทุกที่ที่มันตรงกับด้วยความยากลำบากใดก็ตามที่เป็นเสียใดก็ตามที่เป็นศัตรู และคุณจะเป็นพยานเมื่อความเศร้าโศกมาเราจะต้องสร้างสิ่งที่แนบมาใหม่เพื่อบัน​​ทึกตัวเองจากความเศร้าโศก เมื่อความเศร้าโศกมาเราจะต้องพบวัตถุใหม่สำหรับสิ่งที่แนบของเราที่จะบันทึกตัวเองจากความเศร้าโศกเพื่อให้ได้ออกไปจากมัน ถ้าคนที่เรารักตายเราไม่สามารถที่จะลืมเขาจนเราสามารถหาทดแทนที่จะรัก มันเป็นเรื่องยากที่จะลืมสิ่งที่แนบเก่าจนกว่าเราจะโยนมันออกไปและแทนที่ด้วยการแสดงความรักของเราไปแทนใหม่
ดังนั้นความเศร้าโศกมาเมื่อสิ่งที่แนบมาจะถูกย่อยและหนีออกจากความเศร้าโศกที่เราต้องสร้างวัตถุใหม่ของเราสำหรับสิ่งที่แนบ ดังนั้นวงจรอุบาทว์นี้ไป สิ่งที่แนบมาทุกนำความเศร้าโศกและความเศร้าโศกทุกปราบปรามโดยวัตถุใหม่จากสิ่งที่แนบมา กรณีเจ็บป่วยมา; ยาจะต้องมีการกำหนดและจะทำให้ประเภทอื่น ๆ ของการเจ็บป่วย แล้วยาใหม่จะได้รับสำหรับการเจ็บป่วยใหม่และบรรดาคนใหม่ให้สูงขึ้นเพื่อใหม่โรค ดังนั้นวงกลมไปใน
นี่คือเหตุผลที่มันบอกว่าคนที่รู้จักกลายเป็นอิสระจากความเศร้าโศกและสิ่งที่แนบมา วิธีคิดของผมและมาเป็นผู้หนึ่งที่เห็นตัวเองในวัตถุเคลื่อนไหวและไม่มีชีวิตทั้งหมดและเห็นพวกเขาทั้งหมดในตัวเองของเจ้าสามารถ? สิ่งที่แนบมาเป็นวิธีการที่สร้างขึ้นแล้ว? มันถูกสร้างขึ้นก็ต่อเมื่อเราผูกตัวเองเพื่อใครสักคนและพูดว่า "นี่คือเหมืองที่เหลือไม่ได้" หรือเมื่อเราพูดว่า "อาคารหลังนี้เป็นเหมืองที่เหลืออยู่ไม่ระเบิด."

ที่มา: Osho

โกรธ - การเรียงลำดับของการทำสมาธิ?

Mahavir ได้เรียก KRODHA - โกรธ - การเรียงลำดับของการทำสมาธิ เขาได้ตั้งชื่อมัน ROUDRA Dhyan - การทำสมาธิเกี่ยวกับทัศนคติเชิงลบ มันเป็น! - เพราะคุณมีความเข้มข้น จริงๆเมื่อคุณอยู่ในอารมณ์โกรธลึกที่คุณมีความเข้มข้นเพื่อให้โลกทั้งโลกจะหายไป เฉพาะสาเหตุของความโกรธจะเน้น พลังงานทั้งหมดของคุณอยู่ในสาเหตุของความโกรธและคุณจะเน้นมากในสาเหตุที่คุณลืมว่าตัวเองได้อย่างสมบูรณ์ นั่นเป็นเหตุผลในความโกรธที่คุณสามารถทำสิ่งที่เกี่ยวกับการที่ภายหลังเมื่อคุณสามารถพูดว่า "ฉันไม่ได้ทั้งๆที่ตัวเอง." คุณไม่ได้

สำหรับการรับรู้ที่คุณต้องใช้เก​​ี่ยวกับการเปิด คุณต้องมีสมาธิไม่ได้อยู่ในสาเหตุภายนอก แต่เมื่อมาอยู่ภายใน ลืมสาเหตุ ปิดตาของคุณและไปลึกและขุดลงไปในแหล่งที่มา แล้วคุณสามารถใช้พลังงานเดียวกันซึ่งจะต้องเสียใครบางคนอยู่ด้านนอก - พลังงานย้ายเข้ามา ความโกรธที่มีพลังงานมาก ความโกรธเป็นพลังงาน - บริสุทธิ์ของไฟที่อยู่ภายใน อย่าเสียมันนอก

ใช้เวลาอีกตัวอย่างหนึ่ง You are feeling sexual: sex is again energy, fire. แต่เมื่อใดก็ตามที่คุณรู้สึกทางเพศอีกครั้งคุณจะเน้นการออกนอกใครสักคนไม่ได้อยู่ในแหล่งที่มา you begin to think of someone — of the lover, of the beloved, ABCD — but when you are filled with sex your focus is always on the other. คุณสลายพลังงาน

ไม่เพียง แต่คุณไม่ได้ในการกระทำทางเพศกระจายพลังงาน แต่ในความคิดทางเพศที่คุณกระจายมากยิ่งขึ้นเพราะการกระทำทางเพศเป็นสิ่งที่ชั่วขณะ มันมาถึงจุดสูงสุดพลังงานจะถูกปล่อยออกและคุณจะโยนกลับมา มี แต่ความคิดทางเพศอย่างต่อเนื่องสามารถจะมี You can continue it in sexual thinking, you can dissipate energy. และทุกคนสลายพลังงาน Ninety percent of our thinking is sexual. สิ่งที่คุณกำลังทำภายนอก, ภายในเพศเป็นกังวลอย่างต่อเนื่อง - คุณอาจไม่ได้ตระหนักถึงมัน

You are sitting in a room and a woman enters: your posture changes suddenly. กระดูกสันหลังของคุณคือคลื่นชันการเปลี่ยนแปลงการหายใจของคุณ, ความดันโลหิตของคุณแตกต่าง คุณอาจจะไม่ทราบทุกอย่างของสิ่งที่เกิดขึ้น แต่ร่างกายของคุณมีปฏิกิริยาทางเพศ คุณเป็นคนที่แตกต่างกันเมื่อหญิงไม่ได้มี; ตอนนี้อีกครั้งคุณเป็นคนที่แตกต่างกัน

กลุ่มทุกเพศชายเป็นกลุ่มที่แตกต่างกันและกลุ่มทุกเพศหญิงเป็นกลุ่มที่แตกต่างกัน ให้ชายคนหนึ่งเข้ามาในหรือหนึ่งหญิงและกลุ่มทั้งรูปแบบการใช้พลังงานทั้งการเปลี่ยนแปลงอย่างกระทันหัน คุณอาจไม่ใส่ใจของมัน แต่เมื่อใจของคุณมุ่งเน้นไปที่คนที่พลังงานของคุณจะเริ่มไหล when you feel sexual, look at the source, not at the cause — remember this.

Science is more concerned with the cause and religion is more concerned with the source. แหล่งที่มาเสมอ inside; สาเหตุอยู่เสมอนอก With cause you are in a chain reaction. ด้วยสาเหตุที่คุณเชื่อมต่อกับสภาพแวดล้อมของคุณ กับแหล่งที่คุณเชื่อมต่อกับตัวเอง ดังนั้นจำนี้ นี้เป็นวิธีที่บริสุทธิ์เพื่อเปลี่ยนพลังงานให้เป็นพลังงานที่หมดสติมีสติ Take an about-turn — look inside! มันเป็นไปได้ยากเพราะรูปลักษณ์ของเราได้กลายเป็นคงที่ เราเป็นเหมือนคนที่มีคอเป็นอัมพาตและผู้ที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายและการมองย้อนกลับไป Our eyes have become fixed. เราได้รับการมองจากภายนอกสำหรับชีวิตร่วมกัน - พัน - ดังนั้นเราจึงไม่ทราบว่าวิธีการมองภายใน

สนใจเหล่านี้ได้เมื่อใดก็ตามที่สิ่งที่เกิดขึ้นในใจของคุณทำตามมันไปยังแหล่ง ความโกรธคือมี - แฟลชฉับพลันได้มาให้คุณ - ปิดตาของคุณนั่งสมาธิกับมัน จากที่เป็นความโกรธที่เกิดขึ้นนี้? ไม่เคยถามคำถาม: ที่ได้ทำให้มันไปได้หรือไม่ ที่ได้ทำคุณโกรธ? That is a wrong question. Ask which energy in you is transforming into anger — from where is this anger coming up, bubbling up, what is the source inside from where this energy is coming?

คุณทราบว่าในความโกรธคุณสามารถทำสิ่งที่คุณไม่สามารถทำเมื่อคุณไม่ได้อยู่ในความโกรธ? A person in anger can throw a big stone easily. When he is not angry he cannot even lift it. เขามีพลังงานมากเมื่อเขาโกรธ A hidden source is now with him. ดังนั้นถ้าคนที่เป็นคนบ้าเขากลายเป็นที่แข็งแกร่งมาก Why? From where is this energy coming? มันไม่ได้มาจากสิ่งภายนอก ตอนนี้สิ่งที่เขาแหล่งที่มาจะมีการเผาไหม้ไปพร้อม ๆ กัน - ความโกรธเพศทุกอย่างจะถูกเผาไหม้ไปพร้อม ๆ กัน แหล่งที่มาทุกคนเป็นใช้ได้

จะเกี่ยวข้องกับความโกรธจากการที่เป็น bubbling ขึ้นจากที่ความต้องการทางเพศได้เข้ามาทำตามก็ให้ใช้ขั้นตอนข้างหลัง นั่งสมาธิเงียบ ๆ และไปด้วยความโกรธไปที่ราก มันเป็นเรื่องยาก แต่ก็เป็นไปได้ มันไม่ง่าย It is not going to be easy because it is a fight against a long, rooted habit. ที่ผ่านมาทั้งจะต้องมีการหักและคุณต้องทำสิ่งใหม่ที่คุณไม่เคยทำมาก่อน มันเป็นเพียงน้ำหนักของนิสัยที่แท้จริงซึ่งจะสร้างความยากลำบาก แต่ลองแล้วคุณจะสร้างทิศทางใหม่สำหรับพลังงานที่จะย้าย คุณจะเริ่มต้นที่จะเป็นวงกลมและในพลังงานวงกลมจะไม่เคยเหือดหาย

My energy comes up and moves outside — it can never become a circle now; it is simply dissipated. หากการเคลื่อนไหวของฉันได้เข้ามาเป็นที่นั่นจากนั้นพลังงานเดียวกันซึ่งได้รับการออกไปเปลี่ยนเมื่อตัวเอง การทำสมาธิของฉันนำกลับพลังงานนี้ในแหล่งเดียวกันจากการที่ความโกรธได้มา It becomes a circle. This inner circle is the strength of a Mahavir. The sex energy, not moving to someone else, moves back to its own source. วงกลมของพลังงานทางเพศนี้เป็นความแข็งแรงของพระพุทธรูป

เราเป็น weaklings ไม่ได้เพราะเรามีพลังงานน้อยกว่าพระพุทธรูปเรายังมี Quanta เดียวกันของพลังงานที่ทุกคนจะเกิดมาพร้อมกับ Quanta พลังงานที่เหมือนกัน แต่เรามีความคุ้นเคยกับการสลายมัน It simply moves away from us and never comes back. มันไม่สามารถกลับมา! Once it is out of you, it can never come back — it is beyond you.

คำที่เกิดขึ้นในตัวฉัน: ฉันพูดมันออกมามันได้บินออกไป มันจะไม่กลับมาให้ฉันและพลังงานที่ถูกใช้ในการผลิตมันที่ถูกนำมาใช้ในการขว้างปามันออกไปจะกระจาย คำที่เกิดขึ้นในตัวฉัน: ฉันไม่โยนมันออก; ฉันยังคงเงียบ จากนั้นจะย้ายคำและย้ายและเคลื่อนและตกอยู่ในแหล่งเดิมอีกครั้ง พลังงานที่ได้รับการ reconsumed

เงียบเป็นพลังงาน Brahmacharya เป็นพลังงาน ไม่ว่าจะโกรธเป็นพลังงาน แต่นี่ไม่ใช่การปราบปราม ถ้าคุณระงับความโกรธคุณได้ใช้พลังงานอีกครั้ง อย่าปราบปราม - สังเกตและทำตาม ไม่ต่อสู้ - เพียงแค่ย้ายไปข้างหลังด้วยความโกรธ นี้เป็นวิธีที่บริสุทธิ์ของการรับรู้

แต่สิ่งอื่น ๆ บางอย่างสามารถนำมาใช้ สำหรับผู้เริ่มต้นอุปกรณ์บางอย่างที่เป็นไปได้ ดังนั้นผมจะพูดคุยเกี่ยวกับสามอุปกรณ์ ประเภทหนึ่งของอุปกรณ์จะขึ้นอยู่กับการรับรู้ของร่างกาย ลืมความโกรธลืมเพศ - พวกเขาเป็นปัญหาที่ยาก และเมื่อคุณอยู่ในพวกคุณกลายเป็นคนบ้าที่คุณไม่สามารถนั่งสมาธิ เมื่อคุณโกรธคุณจะไม่สามารถนั่งสมาธิ; คุณไม่สามารถแม้แต่จะคิดเกี่ยวกับการทำสมาธิ คุณอยู่ที่บ้าเพียง ดังนั้นลืมไปได้เลยมันเป็นเรื่องยาก Then use your own body as a device for awareness.

พระพุทธเจ้าได้กล่าวว่าเมื่อคุณเดินเดินอย่างมีสติ เมื่อคุณหายใจหายใจอย่างมีสติ วิธีการที่ชาวพุทธเรียกว่าอานาปานสติ YOGA - โยคะของลมหายใจเข้าและขาออก, การรับรู้ลมหายใจเข้าและขาออก ลมหายใจมาใน: ย้ายไปอยู่กับลมหายใจ; รู้ว่าจะรู้ว่าลมหายใจจะถูกย้ายมาเมื่อลมหายใจที่ได้ไปออกอีกครั้งย้ายด้วย เป็นคนในไม่ว่าจะออกมากับลมหายใจ

ความโกรธเป็นเรื่องยากที่เพศเป็นเรื่องยาก - ลมหายใจไม่ได้เป็นเรื่องยากดังนั้น Move with the breath. Don't allow any breath to be in or out without consciousness. นี่คือการทำสมาธิ Now you will be focused on breathing, and when you are focused on breathing thoughts stop automatically. คุณไม่สามารถคิดเพราะช่วงเวลาที่คุณคิดว่าจิตสำนึกของคุณย้ายจากลมหายใจที่จะคิด คุณไม่ได้รับการหายใจ

ลองนี้และคุณจะรู้ When you are aware of breathing, thoughts cease. The same energy which is used for thoughts is being used in being aware of breath. ถ้าคุณเริ่มคิดคุณจะสูญเสียการติดตามลมหายใจคุณจะไม่มีวันลืมและคุณจะคิดว่า คุณไม่สามารถทำทั้งสองอย่างพร้อมกัน

หากคุณกำลังติดตามการหายใจเป็นกระบวนการที่ยาว One has to go into it deeply. It takes a minimum of three months and a maximum of three years. หากมีการกระทำอย่างต่อเนื่องยี่สิบสี่ชั่วโมงต่อวัน ... มันเป็นวิธีการสำหรับพระสงฆ์ผู้ที่ได้รับค่าทุกอย่าง; เดียวที่พวกเขาสามารถดูการหายใจของพวกเขายี่สิบสี่ชั่วโมงต่อวัน นั่นเป็นเหตุผลที่พระสงฆ์และประเพณีอื่น ๆ ของพระสงฆ์พวกเขาลดการใช้ชีวิตของพวกเขาให้น้อยที่สุดเพื่อที่ว่าสัญญาณรบกวนจะมีไม่มี They will beg for their food and they will sleep under a tree — that's all. เวลาทั้งหมดของพวกเขาคือการอุทิศเพื่อการปฏิบัติบางส่วนภายในของการตระหนักถึง - เดือน? - ตัวอย่างเช่นลมหายใจ

พระภิกษุที่จะย้าย เขาจะต้องมีอย่างต่อเนื่องรู้ลมหายใจของเขา ความเงียบที่คุณเห็นบนใบหน้าของพระสงฆ์คือความเงียบของการรับรู้จากการหายใจและไม่มีอะไรอื่น If you become aware your face will become silent, because if thoughts are not there your face cannot show anxiety, thinking. ใบหน้าของคุณจะผ่อนคลาย การรับรู้ต่อเนื่องของการหายใจจะหยุดใจ จิตใจทุกข์อย่างต่อเนื่องจะหยุด และถ้าใจหยุดและคุณเป็นเพียงตระหนักถึงการหายใจถ้าใจไม่ทำงานคุณไม่สามารถจะโกรธคุณไม่สามารถมีเพศสัมพันธ์

เพศหรือความโกรธหรือความโลภหรือความอิจฉาริษยาหรือ - อะไรต้องกลไกของจิตใจ และถ้ากลไกการหยุดคุณไม่สามารถทำอะไร นี้อีกครั้งนำไปสู่​​สิ่งเดียวกัน ตอนนี้พลังงานที่ใช้ในเพศในความโกรธความโลภในในความใฝ่ฝันที่มีเต้าเสียบไม่มี และคุณจะไปอย่างต่อเนื่องที่เกี่ยวข้องกับการหายใจวันและคืน พระพุทธเจ้าได้ตรัสว่า "แม้ในการนอนหลับพยายามที่จะตระหนักถึงการหายใจ." มันจะยากในการเริ่มต้น แต่ถ้าคุณสามารถทราบได้ในวันนั้นด้วยและจากนี้จะเจาะลงไปในการนอนหลับของคุณ

สิ่งที่แทรกซึมเข้าไปในการนอนหลับถ้ามันได้หายไปลึกในใจในวัน ถ้าคุณได้รับกังวลเกี่ยวกับสิ่งบางอย่างในวันนั้นมันได้รับเข้าสู่การนอนหลับ ถ้าคุณคิดอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับเพศจะได้รับการนอนหลับเป็น ถ้าคุณโกรธทั้งวันความโกรธได้รับในการนอนหลับ ดังนั้นพระพุทธเจ้าบอกว่ามีปัญหาไม่มี ถ้าคนที่เป็นห่วงอย่างต่อเนื่องกับการหายใจและความตระหนักของการหายใจในที่สุดมันแทรกซึมเข้ามาในการนอนหลับ คุณไม่สามารถฝันแล้ว ถ้าการรับรู้ของคุณมีลมหายใจเข้าและลมหายใจออกแล้วในการนอนหลับที่คุณไม่สามารถฝัน

ขณะที่คุณฝันถึงการรับรู้นี้จะไม่มี ถ้ารู้จะมีความฝันเป็นไปไม่ได้ ดังนั้นพระภิกษุนอนหลับไม่ได้เป็นเช่นเดียวกับคุณ การนอนหลับของเขามีคุณภาพแตกต่างกัน แต่ก็มีความลึกแตกต่างกันและการรับรู้บางอย่างในนั้นจะมี

อนันดากล่าวถึงพระพุทธรูปว่า "ผมได้สังเกตเห็นคุณสำหรับปีและปีที่ผ่านมาด้วยกัน ดูเหมือนว่าปาฏิหาริย์: คุณนอนหลับเช่นถ้าคุณตื่น คุณอยู่ในท่าเดียวกันตลอดทั้งคืน "มือจะไม่ย้ายจากสถานที่ที่มันได้รับการใส่. ขาจะยังคงอยู่ในท่าเดียวกัน พระพุทธรูปจะนอนในท่าเดียวกันตลอดทั้งคืน ไม่เคลื่อนไหวเดียว! สำหรับคืน tog3ether อนันดาจะนั่งชมและสงสัยว่า "อะไรประเภทของการนอนหลับคือ" พระพุทธรูปจะไม่ย้าย เขาจะเป็นถ้าร่างกายที่ตายแล้วและเขาจะตื่นขึ้นมาในท่าเดียวกันในการที่เขาไปนอน อนันดาถามว่า "คุณกำลังทำอะไร? คุณนอนหลับหรือไม่? คุณไม่เคยย้ายไป! "

พระพุทธเจ้าตรัสว่า "วันจะมาอนันดาเมื่อคุณจะได้รู้ว่า นี้แสดงให้เห็นว่าคุณไม่ได้ฝึกโยคะที่ถูกต้องอานาปานสติ; มันแสดงให้เห็นเพียงแค่นี้ มิฉะนั้นคำถามนี้จะไม่ได้เกิดขึ้น คุณยังไม่ได้ฝึกโยคะอานาปานสติ - ถ้าคุณมีอย่างต่อเนื่องรู้ลมหายใจของคุณในวันนั้นมันเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ใส่ใจของมันในคืน และถ้าจิตใจเป็นกังวลกับการรับรู้, ความฝันไม่สามารถเจาะ และถ้ามีความฝันที่ไม่มีจิตใจเป็นที่ชัดเจนโปร่งใส ร่างกายของคุณคือนอนหลับ แต่คุณไม่ได้ ร่างกายของคุณจะผ่อนคลาย, คุณมีความตระหนัก - เปลวไฟจะมีอยู่ภายใน ดังนั้นอนันดา "พระพุทธเจ้าเป็นรายงานที่ได้กล่าวว่า" ผมไม่ได้หลับ - เพียงร่างกายคือนอนหลับ ผมทราบ! และไม่เพียง แต่ในการนอนหลับ อนันดา - เมื่อฉันตายคุณจะเห็น: ฉันจะรู้เพียงร่างกายจะตาย ".

ความตระหนักฝึกกับการหายใจแล้วคุณจะสามารถเจาะ หรือการรับรู้การปฏิบัติกับการเคลื่อนไหวร่างกาย พระพุทธรูปที่มีคำว่า: เขาเรียกมันว่า "สติ" เขากล่าวว่า "เดินสติ." เราเดินไปโดยไม่คิดใด ๆ ในนั้น

ชายคนหนึ่งนั่งอยู่ก่อนพระพุทธเจ้าเมื่อเขาได้พูดถึงหนึ่งวัน เขาได้ย้ายขาและนิ้วเท้าของเขาโดยไม่จำเป็น มีเหตุผลที่มันไม่มีคือ พระพุทธเจ้าหยุดการพูดคุยและถามผู้ชายคนนั้นว่า "ทำไมคุณจะย้ายขาของคุณ? ทำไมคุณถึงย้ายนิ้วเท้าของคุณหรือไม่ "ทันใดนั้นเป็นพระพุทธรูปถามคนหยุด จากนั้นพระพุทธเจ้าถามว่า "ทำไมคุณหยุดกึกเพื่อ?"

คนกล่าวว่า "ทำไมผมไม่ได้ตระหนักว่าฉันถูกย้ายนิ้วเท้าหรือขาของฉัน! ผมไม่ทราบ! ขณะที่คุณถามผมเริ่มตระหนักถึง. "

พระพุทธเจ้าตรัสว่า "ไร้สาระอะไร! ขาของคุณจะถูกย้ายและคุณไม่ทราบ? ดังนั้นคุณจะทำอะไรกับร่างกายของคุณ? คุณเป็นคนที่มีชีวิตอยู่หรือตาย? นี่คือขาของคุณนี้เป็นนิ้วเท้าของคุณและมันจะไปเกี่ยวกับการย้ายและคุณจะไม่ทราบแม้กระทั่ง? จากนั้นในสิ่งที่คุณรู้? คุณสามารถฆ่าคนและคุณสามารถพูดว่า "ผมไม่ทราบ. '" และจริงๆผู​​้ที่ฆ่าไม่ได้ตระหนักถึง มันเป็นเรื่องยากที่จะฆ่าใครสักคนเมื่อคุณมีความตระหนัก

พระพุทธรูปจะพูดว่า "ย้ายเดิน แต่จะเต็มไปด้วยสติ รู้จริงในใจที่คุณกำลังเดิน "คุณจะไม่ใช้คำใด ๆ . คุณไม่ได้ใช้ความคิดใด ๆ คุณไม่ได้ที่จะพูดภายในว่า "ผมเดิน" เพราะถ้าคุณพูดมันแล้วคุณจะไม่ได้ตระหนักถึงการเดิน - คุณได้ตระหนักถึงความคิดของคุณและคุณจะพลาดการเดิน เพียงแค่ทราบ somatically - ไม่ใจ เพียงแค่รู้สึกว่าคุณกำลังเดิน สร้างความตระหนักร่างกายมีความไวเพื่อที่คุณจะสามารถรู้สึกโดยตรงโดยไม่ต้องใจเข้ามา

ลมจะพัด - คุณมีความรู้สึกว่ามัน อย่าใช้คำ เพียงแค่ความรู้สึกและมีสติรู้ของความรู้สึก คุณนอนลงบนชายหาดและหาดทรายเป็นเย็นเย็นลึก รู้สึกว่ามัน! - ไม่ใช้คำพูด เพียงแค่รู้สึกว่ามัน - เย็นของมันเย็นแหลมของมัน เพียงแค่รู้สึก! เป็นคนที่ใส่ใจของมันไม่ได้ใช้คำพูด อย่าพูดว่า "ทรายจะเย็นมาก." ช่วงเวลาที่คุณพูดว่าคุณได้พลาดช่วงเวลาที่ดำรงอยู่ คุณได้กลายเป็นทางปัญญาเกี่ยวกับเรื่องนี้

คุณอยู่กับคนรักของคุณหรือกับคุณที่รัก: ความรู้สึกต่อหน้า; ไม่ได้ใช้คำพูด เพียงแค่รู้สึกถึงความอบอุ่นความรักที่ไหล เพียงแค่รู้สึกว่าเอกภาพที่เกิดขึ้น ไม่ได้ใช้คำพูด ไม่พูดว่า "ผมรักคุณ" คุณจะได้ทำลายมัน ใจได้เข้ามาและช่วงเวลาที่คุณจะพูดว่า "ผมรักคุณ" มันได้กลายเป็นหน่วยความจำที่ผ่านมา เพียงแค่รู้สึกว่าไม่มีคำ สิ่งที่รู้สึกได้โดยไม่ต้องคำรู้สึกทั้งหมดโดยไม่คำนึงถึงที่มาในจะให้สติ

คุณกำลังรับประทานอาหาร: กินสติ; ทุกรสชาติสติ อย่าใช้คำ รสชาติเป็นตัวเองนั้นเป็นสิ่งที่ดีและเจาะ อย่าใช้คำและไม่ทำลายมัน รู้สึกว่ามันไปจนถึงแกน คุณดื่มน้ำ: รู้สึกว่ามันผ่านลำคอ; ไม่ได้ใช้คำพูด เพียงแค่รู้สึกว่ามัน; มีสติรู้เกี่ยวกับมัน การเคลื่อนไหวของน้ำที่เย็น, กระหายหายไปความพึงพอใจที่เป็นไปตาม - feel it!

คุณกำลังนั่งอยู่ในดวงอาทิตย์: รู้สึกถึงความอบอุ่น; ไม่ได้ใช้คำพูด อาทิตย์จะสัมผัสคุณ มีส่วนร่วมลึกคือ รู้สึกว่ามัน! ในวิธีนี้ความตระหนักร่างกายรับรู้ทางร่างกายได้รับการพัฒนา ถ้าคุณพัฒนาความตระหนักทางร่างกายจิตใจอีกครั้งมาถึงป้าย มายด์ไม่จำเป็นต้อง และถ้าหยุดใจคุณจะโยนอีกครั้งในจิตใต้สำนึกลึก ด้วยความระมัดระวังมากลึกมากที่คุณสามารถเจาะตอนนี้คุณมีแสงกับคุณและความมืดหายไป

ที่มา: Osho

ไม่เคยมีเวลาดีกว่าในขณะนี้!

ก็สงสารเราเสียของเรามีค่าในขณะนี้โดยเป็นเพียงแค่ความคิดของคว้างในอนาคตที่ไม่รู้จัก ใจได้กลายเป็นหลักของเรามากกว่าการรักษาภายใต้การควบคุมของเรา เรายกแขนและขาของเราเมื่อเราต้องการ แต่ใจของเราอยู่นอกเหนือการควบคุมของเรา; มันช่วยให้การทำงานไม่หยุดแม้กระทั่งเมื่อเราต้องการที่จะหยุดมัน ... ชอบม้วนฟิล์ม reeling อย่างต่อเนื่องกระพริบผ่านความทรงจำที่ผ่านมาและการทำประมาณการในอนาคตแม้จะมีของเรา จะ จะได้รับเราเหนื่อย ใจที่มีมากกว่าเราสมบูรณ์และเราได้กลายเป็นทาสของมัน มันช่วยให้การทำงานโต๋เต๋เป็นอดีตและอนาคตโดยไม่ได้ถูกเราตระหนักถึงความมัน! เราต้องนำมันกลับมาอยู่ในสถานที่ที่ถูกต้องที่จะสามารถค้นพบพลังที่แท้จริงของเราตัวตนที่แท้จริงของเรา! นี้ทำงานจับจดของจิตใจที่มีความสามารถฆ่าตายที่แท้จริงของเราและอำนาจที่เรามีมากมากเกินกว่าสิ่งที่เราได้ตัวเราให้ลดน้อยลง เราต้องเตือนตัวเองว่าใจของเราเป็นยูทิลิตี้, อุปกรณ์เพียงเพื่อความสะดวกของเราในการบันทึก, คำนวณ, การจำ เราควรจะสามารถเรียกมันเมื่อเราต้องการและไม่อนุญาตให้ใช้สำหรับการนั่งให้เรา 24 ชั่วโมงของวันแม้ในการนอนหลับของเรา! จิตใจไม่ได้เป็นที่ส่วนที่เหลือแม้เป็นครั้งที่สอง; โต๋เต๋หลง .. ทำให้เราจิตใจและร่างกายป่วยมีอำนาจเหนือเรา! ไม่มีใคร แต่เราสามารถช่วยตัวเองออกมาจากมันและเมื่อคุณได้ลิ้มรสความสงบภายในเงียบที่มาพร้อมกับจิตใจที่ยังคงเป็นคุณจะค้นพบพลังที่แท้จริงของคุณ! ไม่มีใครหรืออะไรที่จะสามารถปั่นหัวคุณจะมีผลต่อคุณในทางใดทางหนึ่ง .. คุณจะไม่ขึ้นอยู่กับใครหรืออะไรเพื่อความสุขของคุณ คุณจะสมบูรณ์ที่มีสันติภาพกับตัวเองหนึ่งเดียวกับธรรมชาติ

คุณสามารถเริ่มต้นเพียงเฝ้าดูความคิดที่ข้ามใจของคุณ ... เพียงแค่นั่งดูความคิดของมาและไป คุณจะประหลาดใจว่าส่วนใหญ่ของความคิดที่ทำให้ใจของคุณครอบครองจะไร้ประโยชน์และมีความสัมพันธ์กับความเป็นจริงไม่มีถึงปัจจุบัน คุณจะได้ทั้งจะทำให้วิมานในอากาศของอนาคตที่ไม่ได้มาแม้ในอนาคตที่ไม่แน่นอนซึ่งเราไม่สามารถคัดท้ายแม้ว่าเราต้องการที่จะ หรือมันจะเป็นที่อยู่อาศัยในอดีตที่ได้ผ่านไปแล้วตอนนี้และเราไม่สามารถมีชีวิตอยู่อีกมันแม้ว่าเราต้องการที่จะ

เริ่มต้นอีกก็จะไปดูการหายใจของคุณ ตระหนักถึงลมหายใจที่คุณใช้เวลาแต่ละดูมันทุกทางในและทุกอย่างออก (ปิดตาของคุณจะช่วยให้จิตใจของคุณยังคงทั้งหมดเพิ่มเติม) เราหายใจได้ตามปกติโดยไม่รู้ตัว; รากมากของการดำรงอยู่ของเราและเราจะไม่ได้ตระหนักถึงมัน

สิ่งที่คุณทำพยายามที่จะใส่ใจในการกระทำของคุณ Many a tasks we do absent mindedly which proves that the mind has wandered off elsewhere, and is not present with us in what we are doing.

Religion has nothing to do with God, the devil, heaven and hell.

The word religion has to be understood. The word is significant: it means putting the parts together, so that the parts are no longer parts but become whole. The root meaning of the word religion is: to put things together in such a way that the part is no longer a part but becomes the whole. Each part becomes the whole, in togetherness. Each part, separate, is dead; joined together, a new quality appears, the quality of the whole. And to bring that quality into your life is the purpose of religion.

It has nothing to do with God or the devil. But the way the religions have functioned in the world, they have changed its whole quality, the very fabric. Instead of making it a science of integration, so that man is not many, but one…. Ordinarily you are many, a crowd. To melt this crowd into one wholeness, so that everything in you starts functioning in harmony with everything else within you, and there is no conflict, no division, no fight — nobody higher, nobody lower, you are just one harmonious whole….

The religions around the world have helped humanity to forget even the meaning of the word. They are against the integrated man, because the integrated man does not need God, does not need the priest, does not need the church. The integrated man is enough unto himself. He is whole. And to me that makes him holy — because he is whole. He is so fulfilled that there is no psychological need for a father figure, a God somewhere in heaven taking care of you. He is so blissful in the moment, you cannot make him afraid about tomorrow. Tomorrow does not exist for the integrated man. Only this moment is all — neither there are yesterdays nor tomorrows.

You cannot manipulate the integrated man through these childish stupid strategies of “If you do this you will attain to heaven and all its pleasures; if you do that you will fall into hell and you will suffer for eternity.” The integrated man will simply laugh at all this nonsense.

He has no fear of the future, you cannot create hell; he has no greed for the future, you cannot create heaven. He needs no protection, nobody to guide him, nobody to take him somewhere. He has no goals, no motivations. Each moment is so complete that it is not waiting to be completed by another moment which will come sometime in this life, or maybe in the next life…. Each moment is full, overfull, overflowing, and all that he knows is a tremendous gratitude for this beautiful existence.

That too he does not say, because the existence does not understand language. That gratitude is his very being, so whatsoever he is doing, there is gratitude. If he is not doing anything, just sitting silently, there is gratitude. It is not something like Mohammedans who five times a day thank God — but what are you doing between those five times? You are not thanking between those five times. So your thankfulness is just a ritual, it is not your life.

Source: From Unconciousness to Consciousness, OSHO

หน้าต่อไป»