การปฏิบัติของการฝึกโยคะ - asanas, PRANAYAMAS MUDRAS และ BANDHAS - ถูกค้นพบในสภาพของการทำสมาธิ
กุมภาพันธ์ 8, 2010 โดย การทำสมาธิ
ยื่นใต้ นิเวศวิทยาทางอารมณ์
ในรัฐต่างๆของการทำสมาธิ, ท่าที่แตกต่างกันจะเกิดขึ้นตามร่างกายจากการที่ความลึกของการทำสมาธิของผู้ปฏิบัติอาจจะบอกว่า ตรงกันข้ามได้สถานะภายใน SAME พ.ศ. มาเกี่ยวกับการขึ้นรูปท่าที่จำเป็น? ในกรณีที่สามารถจะบรรลุสมาธิจำแนกตามการใช้งานต่างๆ asanas, PRANAYAMAS MUDRAS และ BANDHAS? การใช้งานและความสำคัญของพวกเขาคืออะไร?
ครั้งแรกมาจากประสบการณ์ของการทำสมาธิ ด้วยประสบการณ์ของการทำสมาธิพบว่าร่างกายถือว่าท่าหลาย ที่จริงเมื่อใดก็ตามที่จิตใจอยู่ในสภาวะที่ร่างกายโดยเฉพาะอย่างยิ่งเวลาที่สอดคล้องกันท่าที่เหมาะสม ตัวอย่างเช่นเมื่อคุณกำลังเต็มไปด้วยความรักใบหน้าแสดงออกของคุณเป็นวิธีหนึ่งและเมื่อคุณกำลังโกรธการแสดงออกของคุณจะกลายเป็นที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ในความโกรธที่คุณบดฟันของคุณและย้ำหมัดของคุณและร่างกายพร้อมสำหรับการต่อสู้หรือบิน เมื่อคุณอยู่ในอารมณ์อภัยดวงตาจะอ่อนและต้นปาล์มของมือเปิด เมื่อชายคนหนึ่งที่เต็มไปด้วยการให้อภัยหมัดของเขาจะไม่เคยปล้ำ เช่นเดียวกับ clenching กำปั้นเป็นการเตรียมความพร้อมที่จะต่อสู้กับการเปิดตัวและการแพร่กระจายออกปาล์มเป็นข้อบ่งชี้ของอิสรภาพจากการกระตุ้นการสู้รบ; มันเป็นความเชื่อมั่นของการป้องกัน เพื่อย้ำกำปั้นคือการขู่คนอื่น ๆ
ธรรมชาติของร่างกายคือการทำงานให้สอดคล้องกับสภาวะของจิตใจ ร่างกายดังต่อไปนี้ใจมันเสมอตามที่อยู่เบื้องหลัง ดังนั้นโดยปกติเรารู้ว่าสิ่งที่มนุษย์จะทำในความโกรธและสิ่งที่เขาจะทำในความรัก - ยังมีสิ่งที่เขาจะทำในรัฐของความไว้วางใจ แต่เราไม่ทราบวิธีการที่เขาจะตอบสนองต่อรัฐลึกของจิตใจ
เมื่อรัฐมีความลึกที่สร้างขึ้นภายในใจของการจัดการที่ดีจะเกิดขึ้นในร่างกายยัง mudras ต่างๆท่าทางและยัง asanas หลายท่าที่เกิดขึ้นที่บอกถึงการเปลี่ยนแปลงภายใน ในความเป็นจริง asanas จะเกิดขึ้นในเวลาของการเตรียมสำหรับรัฐภายในโดยเฉพาะ Mudras จะเกิดขึ้นภายหลังและพวกเขาให้ข้อมูลเกี่ยวกับสถานะของบุคคลภายใน
อ่านเพิ่มเติม
ความกลัวของความใกล้ชิด
12 มกราคม 2010 โดย การทำสมาธิ
ยื่นใต้ เสียงและวิดีโอซื้อ , ช้อปปิ้ง
ดีวีดีในภาษาอังกฤษพร้อมคำบรรยายใน 3 ภาษา
สำนักพิมพ์: Arthouse คอร์ป LLC
ISBN:
ราคาปกติ: USD 14.00
คำบรรยาย: อังกฤษ, สเปนและโปรตุเกส
ออกจากสต็อกสินค้า
ปัญหาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก - และทางออกเดียว
12 มกราคม 2010 โดย การทำสมาธิ
ยื่นใต้ เสียงและวิดีโอซื้อ , ช้อปปิ้ง
ดีวีดีในภาษาอังกฤษพร้อมคำบรรยายใน 3 ภาษา
สำนักพิมพ์: Arthouse คอร์ป LLC
ISBN:
ราคาปกติ: USD 14.99
คำบรรยาย: อังกฤษ, สเปนและโปรตุเกส
ออกจากสต็อกสินค้า
โดยไม่ต้องเดินเท้า, Fly โดยที่ไม่มีปีกและคิดว่าไม่มีใจ
12 มกราคม 2010 โดย การทำสมาธิ
ยื่นใต้ หนังสือซื้อ
ราคา: $ 14.99
ISBN: 978-0-88050-025-8
212 หน้า
เกี่ยวกับ Walk โดยไม่ต้อง Feet, Fly โดยที่ไม่มีปีกและคิดว่าไม่มีใจ
พูดถึงเหล่านี้เกิดขึ้นในช่วงวันที่สิบ - ชุดของคำถามส่วนบุคคลจากผู้สัมผัสหลากหลายปัญหาชีวิตขั้นพื้นฐานและสิ่งมีชีวิตพุทธะของลึกซึ้งเปี่ยมด้วยความรักและในบางครั้งการตอบสนองอารมณ์ดีกับพวกเขา ในบรรดาวิชาที่หลายครอบคลุม Osho พูดเกี่ยวกับพ่อแม่และเด็ก, ความไว้วางใจและยอมจำนนความรักและความหึงหวงเพศและสื่อลามกอนาจาร; การเล่นและความคิดสร้างสรรค์ desirelessness, ตรัสรู้และความเชื่อในพระเจ้า
ออกจากสต็อกสินค้า
คู่มือคนบ้าของการตรัสรู้
15 ธันวาคม 2009 โดย การทำสมาธิ
ยื่นใต้ ศูนย์การเรียนรู้ , การทำสมาธิ

คู่มือคนบ้าของการตรัสรู้
สนใจอย่างน้อยหนึ่งการทำสมาธิทุกวัน เลือกการทำสมาธิใด ๆ แต่ยังคงมีอยู่กับวิธีการหนึ่ง; ไม่ได้ไปเกี่ยวกับการเปลี่ยน ไม่ว่าจะเป็นผลมาหรือไม่ไปเมื่อ persisting ในมัน ผลการค้นหาอย่างแน่นอนมา; ทั้งหมดที่จำเป็นต้องมีความอดทน วิธีการไม่ทำงาน จริงๆสิ่งที่ทำงานคือความอดทน วิธีการเป็นอุปกรณ์ที่จะช่วยให้คุณยังคงอดทนและเปิด
ถ้าคนที่เพียงแค่นั่งอยู่ในห้องของเขาเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงทุกวันทำอะไร - วิธีการที่ไม่มีเทคนิคไม่เพียงนั่งมี - ถ้าเขานั่งอยู่นานพอที่มันจะเกิดขึ้น สมาธิทั้งหมดนี้เป็นเพียงคำอธิบายสำหรับผู้ที่ไม่สามารถเพียงแค่นั่ง rationalisations สำหรับผู้ที่ไม่สามารถอนุญาตให้ตัวเองเพื่อเพียงแค่นั่ง พวกเขาต้องการสิ่งที่ดังนั้นเมื่อพวกเขาคิดว่าพวกเขากำลังทำสมาธิที่พวกเขาสามารถให้ตัวเองเป็นช่องว่างหนึ่งชั่วโมงมิฉะนั้นพวกเขาจะไม่อนุญาตให้ ในความเป็นจริงการทำสมาธิคืออะไร มันเป็นเพียงการรอคอยการวางตัวของรัฐจากการกระทำ ... และที่เป็นสภาพธรรมชาติของเรา
คิดว่าเด็กในครรภ์มารดา, การทำอะไร นั่นคือการทำสมาธิมาราธอนเก้าเดือน และเด็กมีความสุขอย่างเต็มที่ ในความเป็นจริงเพราะความสุขที่หนึ่งเสมอรู้สึกทุกข์ในชีวิต เมื่อเทียบกับสิ่งที่มันเกิดขึ้นในชีวิตตรงสั้น แม้ว่ารู้ตัวคุณลืมเกี่ยวกับมันโดยไม่รู้ตัวมันยังคงอยู่เป็นความคิดถึง เรารู้ในทางที่ลึกซึ้งบางอย่างในร่างกายของเราจะรู้ว่ามีเวลาเมื่อทั้งหมดคือความสุขเพียง แต่คุณไม่ได้ทำอะไรในครรภ์; คุณอยู่ในสถานะของการดำเนินการใด ๆ - 'WU-Wei' คุณมีเพียง นั่นคือสิ่งที่ทำสมาธิเป็นเรื่องเกี่ยวกับ: อีกครั้งสร้างสถานการณ์มดลูก
ดังนั้นปิดประตูของคุณนั่งเงียบ ๆ แม้แต่ที่จะทำ แต่ทำให้จุดที่หนึ่งชั่วโมงจะต้องมีการกำหนดทุกวัน และผลจะไม่ปรากฏขึ้นทันทีเพราะเราได้เรียนรู้นิสัยของการกระทำและพวกเขาได้กลายเป็นที่ฝังรากลึกที่แม้ในขณะที่คุณกำลังนั่งอยู่คุณจะพบวิธีที่จะทำบางสิ่งบางอย่าง อย่างน้อยคุณสามารถไปที่เกี่ยวกับการเปลี่ยนท่าทางของคุณคุณสามารถคิดพันหนึ่งกิจกรรม คุณสามารถมีความฝัน คุณสามารถสงสัยว่า 'ใครเป็นเด็กคนนี้ร้องไห้? ทำไม? สุนัขเห่านี้จะทำไม ' หรือคุณสามารถสร้างกลไกที่ลึกซึ้งในร่างกายเพื่อกวนใจคุณ บางทีมดจะคืบคลานอยู่บนขาของคุณหรือมีอาการปวดและคุณต้องเปลี่ยนท่า เหล่านี้คืออะไร แต่เทคนิคกลยุทธ์ของจิตใจที่จะทำให้คุณครอบครองเพราะใจตายอย่างเต็มที่หากมีการประกอบอาชีพไม่มี ใจเป็นอาชีพ การทำสมาธิหมายถึงรัฐในการประกอบอาชีพไม่มี
ดังนั้นถ้าคุณชอบวิธีที่คุณสามารถทำมันได้ แต่ถ้าคุณไม่ทำเพียงแค่นั่ง ชั่วโมงยี่สิบสามเป็นของคุณ; หนึ่งชั่วโมงให้กับผม
และในที่สุดคุณจะเห็นว่ามีเพียงหนึ่งชั่วโมงที่ได้รับการบันทึก; ทุกชั่วโมงยี่สิบสามอื่น ๆ ได้ไปลงท่อระบายน้ำ
คุณต้องใส่พลังงานเข้าไปในรายได้ของคุณเพราะคุณมีมาตลอดเพื่อให้ยุติกิจกรรม แต่เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงสำหรับการทำสมาธิเดือน,? ที่จะติดต่อกับฉันเชื่อมต่อและจะชุบตัวคุณทุกวัน มันจะไปเกี่ยวกับการสร้างพื้นที่ใหม่สำหรับคุณ แต่ไม่อยากได้สำหรับพวกเขาและไม่ได้คาดไว้ ไม่ได้คิดเกี่ยวกับพวกเขา เมื่อพวกเขาเกิดขึ้นกล่าวว่า 'ขอบคุณ' ไปที่ท้องฟ้าและลืมทั้งหมดเกี่ยวกับเรื่องนี้
และทำไม่ได้สักครู่เดียวมีความคิดในใจของคุณ 'ตอนนี้มันเกิดขึ้นมันได้เกิดขึ้นทุกวัน.' เมื่อคุณต้องการทำซ้ำคุณจะได้รับเป็นปัญหา; มันจะไม่เกิดขึ้นอีกครั้ง มันเกิดขึ้นเพียงในใจบริสุทธิ์ มันเกิดขึ้นเฉพาะเมื่อมีความคาดหวังไม่มีความปรารถนาที่ไม่มีการกระทำที่ไม่มีอาชีพไม่เพียงไม่ดิ้นรนที่เรียบง่าย หนึ่งคือไม่มีอะไรอื่น - สิ่งมีชีวิตที่บริสุทธิ์เปลือยกายถูกเปลือย หนึ่งเป็นเพียงการหายใจหนึ่งได้ตระหนักถึง
ดังนั้นให้หนึ่งชั่วโมงเพื่อการทำสมาธิและนำพลังงานของคุณในการทำงานและกลับมาโดยเร็วที่สุดเท่าที่จะทำได้
ที่มา: Osho
เมื่อเรารู้สึกว่าได้รับบาดเจ็บทางอารมณ์ความทรงจำที่สามารถปรากฏขึ้นที่ส่วนใหญ่ของเราโดยอัตโนมัติต้องการโยนในชั้นใต้ดินของจิตไร้สำนึกของเรา
11 ธันวาคม 2009 โดย การทำสมาธิ
ยื่นใต้ นิเวศวิทยาทางอารมณ์ , ศูนย์การเรียนรู้
เราคิดว่าถึงเวลาที่จะดูแลของพวกเขา แต่พวกเขาให้กลับมา นี่คือวิธีที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นในการรักษาแผลทางอารมณ์ของคุณ:
"ถ้าคุณรู้สึกอนาถให้มันกลายเป็นสมาธิ นั่งเงียบ ๆ ปิดประตู ครั้งแรกรู้สึกทุกข์ยากที่มีความรุนแรงมากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ รู้สึกเจ็บปวด ใครบางคนได้ดูถูกคุณ: ตอนนี้วิธีที่ดีที่สุดเพื่อหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดคือการไปดูถูกเขาและเพื่อที่คุณจะกลายเป็นที่ถูกครอบครองกับเขา นั่นคือไม่ได้ทำสมาธิ
ถ้าใครได้ดูถูกคุณรู้สึกขอบคุณเขาที่เขาได้ให้คุณมีโอกาสที่จะรู้สึกแผลลึก เขาได้เปิดแผลในตัวคุณ แผลอาจถูกสร้างขึ้นโดย insults หลายหลายอย่างที่คุณได้รับความเดือดร้อนในชีวิตของคุณทั้งหมด; เขาไม่อาจเป็นสาเหตุของความทุกข์ทรมานทั้งหมด แต่เขาได้เรียกกระบวนการ
เพียงแค่ปิดห้องของคุณนั่งเงียบ ๆ ด้วยความโกรธสำหรับคนที่ไม่มี แต่ด้วยความตระหนักรวมของความรู้สึกที่เกิดขึ้นในตัวคุณ - ความรู้สึกเจ็บที่คุณได้รับการปฏิเสธว่าคุณได้รับการดูถูก แล้วคุณจะประหลาดใจที่ไม่เพียง แต่เป็นผู้ชายคนนี้มี: ทั้งหมดชายและหญิงทั้งหมดและทุกคนที่ได้ดูถูกคุณเคยจะเริ่มต้นเคลื่อนไหวในหน่วยความจำของคุณ
คุณจะเริ่มต้นไม่เพียง แต่ความทรงจำเหล่านั้นคุณจะเริ่มผ่อนคลายพวกเขา คุณจะได้รับจะเป็นชนิดของการปฐม รู้สึกเจ็บปวด, รู้สึกเจ็บปวดที่ไม่ได้หลีกเลี่ยงได้ นั่นเป็นเหตุผลในการรักษาผู้ป่วยจำนวนมากที่จะบอกไม่ให้ใช้ยาใด ๆ ก่อนที่จะเริ่มต้นการรักษาด้วยด้วยเหตุผลง่ายๆว่ายาเป็นวิธีที่จะหนีจากความทุกข์ยากของคุณภายใน พวกเขาไม่ได้ช่วยให้คุณสามารถมองเห็นบาดแผลของพวกเขาปราบปรามพวกเขา พวกเขาไม่ยอมให้คุณไปลงในความทุกข์ของคุณและถ้าคุณไปสู่ความทุกข์ทรมานของคุณคุณไม่สามารถปล่อยออกมาจากคุกของมัน
มันเป็นที่ดีเลิศทางวิทยาศาสตร์ที่จะลดการใช้ยาทั้งหมดก่อนที่จะเข้าสู่การรักษาด้วย - ยาเสพติดแม้กระทั่งถ้าเป็นไปได้เช่นชากาแฟการสูบบุหรี่เพราะเหล่านี้เป็นวิธีการทั้งหมดที่จะหลบหนี คุณดู? เมื่อใดก็ตามที่คุณรู้สึกประสาทคุณทันทีเริ่มสูบบุหรี่ มันเป็นวิธีที่จะหลีกเลี่ยงความกังวลใจ; คุณจะกลายเป็นที่ถูกครอบครองกับการสูบบุหรี่ จริงๆมันเป็นสมการถดถอย บุหรี่ทำให้คุณอีกครั้งรู้สึกเหมือนเด็ก - unworried ที่ไม่รับผิดชอบต่อ - เพราะการสูบบุหรี่คืออะไร แต่เต้านมเป็นสัญลักษณ์ ควันร้อนไปในเพียงจะพาคุณกลับไปวันเมื่อคุณได้กินนมแม่และนมอุ่นที่เกิดขึ้นใน: จุกนมได้ตอนนี้กลายบุหรี่ บุหรี่เป็นสัญลักษณ์หัวนม ผ่านการถดถอยให้คุณหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบและปวดของการเป็นผู้ใหญ่ และนั่นคือสิ่งที่ไปในทางยาอีกมากมายหลาย
คนสมัยใหม่จะถูกวางยาไม่เคยมาก่อนเพราะคนสมัยใหม่ที่อาศัยอยู่ในความทุกข์ที่ดี โดยยาเสพติดมันจะเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ในความทุกข์ทรมานมาก ยาเสพติดเหล่านั้นสร้างกำแพงที่พวกเขาทำให้คุณยาที่พวกเขาไม่อนุญาตให้คุณมีความไวพอที่จะทราบความเจ็บปวดของคุณ สิ่งแรกที่ต้องทำคือการปิดประตูของคุณและหยุดชนิดใดในการประกอบอาชีพ - มองที่ทีวี, ฟังวิทยุ, อ่านหนังสือ
หยุดการประกอบอาชีพทั้งหมดเพราะที่มากเกินไปเป็นยาที่ลึกซึ้ง เพียงแค่ให้เงียบคนเดียวจัง อย่าแม้แต่จะอธิษฐานอีกครั้งเพราะเห็นว่าเป็นยาเสพติดที่คุณจะกลายเป็นที่ครอบครองคุณเริ่มต้นการพูดคุยกับพระเจ้าที่คุณจะเริ่มอธิษฐานให้คุณหนีจากตัวเอง Atisha เป็นว่า: เพียงเป็นตัวเอง สิ่งที่เจ็บปวดของมันและสิ่งที่ทุกข์ทรมานของมันให้มันจะเป็นอย่างนั้น แรกพบมันในความรุนแรงของมันทั้งหมด มันจะเป็นเรื่องยากที่จะเป็นหัวใจ rending: คุณอาจเริ่มร้องไห้งอแงเหมือนเด็กคุณอาจเริ่มต้นกลิ้งบนพื้นดินในความเจ็บปวดลึกร่างกายของคุณอาจผ่าน contortions คุณก็อาจกลายเป็นทราบว่าอาการปวดจะไม่เพียง แต่ในหัวใจนั้นมันเป็นทั่วร่างกาย - ว่ามันน่าปวดหัวกว่าที่มันจะเจ็บปวดกว่าที่ร่างกายของคุณคืออะไร แต่ความเจ็บปวด ถ้าคุณสามารถสัมผัสกับมัน - นี้มีความสำคัญอย่างมาก - จากนั้นเริ่มการดูดซับแล้ว
อย่าโยนมันออกไป มันเป็นเช่นพลังงานที่มีคุณค่าไม่ได้โยนมันออกไป การดูดซับจะดื่มมันยอมรับมันต้อนรับมันรู้สึกปลื้มใจกับมัน และพูดกับตัวเอง "เวลาผมไม่อยากจะหลีกเลี่ยงได้นี้เวลาฉันจะไม่ปฏิเสธมันนี้เวลานี้ฉันไม่ได้ไปโยนมันออกไป คราวนี้ผมจะดื่มมันและได้รับมันเหมือนของผู้เข้าพัก คราวนี้ผมจะย่อยมัน. "มันอาจใช้เวลาไม่กี่วันเพื่อให้คุณสามารถที่จะแยกแยะ แต่วันที่มันเกิดขึ้นมาคุณ stumbled เมื่อประตูที่จะนำคุณจริงๆจะอยู่ห่างไกล
เดินทางใหม่ได้เริ่มต้นในชีวิตของคุณคุณจะเคลื่อนเข้าสู่รูปแบบใหม่ของการเป็น - เพราะทันทีขณะที่คุณยอมรับความเจ็บปวดกับการปฏิเสธไม่ได้ทุกที่ทุกพลังงานและการเปลี่ยนแปลงคุณภาพของมัน มันไม่มีความเจ็บปวด ในความเป็นจริงเป็นเพียงประหลาดใจอย่างใดอย่างหนึ่งไม่สามารถเชื่อว่ามันเป็นอย่างไม่น่าเชื่อดังนั้น หนึ่งไม่สามารถเชื่อว่าทุกข์ทรมานที่สามารถเปลี่ยนเป็นความปีติยินดี, ความเจ็บปวดที่สามารถกลายเป็นความสุข เมื่อใดก็ตามที่เป็นสิ่งที่รวมจะเปลี่ยนเป็นตรงข้ามของมัน
นี่คือความลับอันยิ่งใหญ่ที่จะจำ เมื่อใดก็ตามที่เป็นสิ่งที่เปลี่ยนแปลงจะรวมเข้าไปในฝั่งตรงข้ามของตนเนื่องจากมีวิธีที่จะไปเพิ่มเติมใด ๆ ไม่มี Cul-de-Sac ได้มาถึง ดูนาฬิกาเก่าด้วยลูกตุ้ม มันไปบนและบน: ลูกตุ้มไปทางซ้ายไปทางซ้ายมากและจากนั้นมีจุดเกินกว่าที่มันไม่สามารถไปจากนั้นก็จะเริ่มเคลื่อนไปทางขวา ตรงกันข้ามเป็น complementaries ถ้าคุณสามารถประสบความทุกข์ทรมานของคุณในจำนวนทั้งสิ้นในความเข้มที่ดีคุณจะประหลาดใจ ... คุณจะไม่สามารถที่จะเชื่อมันเมื่อมันเกิดขึ้นเป็นครั้งแรกที่ความทุกข์ทรมานของคุณเองดูดซึมเต็มใจ welcomingly กลายเป็นพระพรที่ยิ่งใหญ่ พลังงานเดียวกันกับที่จะกลายเป็นความเกลียดชังจะกลายเป็นความรักพลังงานเดียวกันกับที่กลายเป็นความเจ็บปวดจะกลายเป็นความสุข, พลังงานเดียวกันกับที่จะกลายเป็นความทุกข์กลายเป็นความสุข. "
ที่มา: Osho, ตัดตอนมาจากหนังสือของภูมิปัญญาบทที่ 5
หนังสือญาณ (International Edition)
30 ตุลาคม 2009 โดย การทำสมาธิ
ยื่นใต้ หนังสือซื้อ

หัวใจของพุทธศาสนาในทิเบต
รายการราคา USD 19.95
หนังสือปกอ่อน
432 หน้า
ออกจากสต็อกสินค้า
สามารถปัญหาได้รับการแก้ไขผ่านทางความคิด?
28 ตุลาคม 2009 โดย การทำสมาธิ
ยื่นใต้ การทำสมาธิ , การทำสมาธิเป็นอะไร

มีปัญหาบางอย่างสามารถแก้ไขได้ผ่านการคิด - เพียงปัญหาเหล่านั้นซึ่งจะสร้างขึ้นโดยความคิดจะสามารถแก้ไขได้โดยมัน แต่ยังไม่มีปัญหาที่แท้จริงจะสามารถแก้ไขได้โดยจะไม่มีปัญหาชีวิตสามารถแก้ไขได้โดยจะ มันไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยมันจะมีในชีวิตของตัวเอง การคิดจะไม่ช่วยมาก เฉพาะในทางเดียวคิดสามารถช่วยให้คุณและที่เป็นที่ผ่านการคิดและการคิดและการคิดคุณจะสะดุดเมื่อความจริงที่คิดไร้ประโยชน์ และช่วงเวลาที่คุณตระหนักว่าการคิดที่ไร้ประโยชน์สำหรับปัญหาที่ดำรงอยู่จะได้ช่วยคุณในทาง จะผ่านการคิดว่าคุณได้ปลงตกนี้
แต่ปัญหาที่ถูกสร้างขึ้นโดยความคิดจะสามารถแก้ไขได้ด้วยการคิดเอง ตัวอย่างเช่นปัญหาทางคณิตศาสตร์: มันสามารถแก้ไขได้โดยการคิดเพราะคณิตศาสตร์ทั้งหมดจะถูกสร้างขึ้นโดยการคิด ตัวอย่างเช่นถ้ามีคนบนโลกนี้ไม่มีจะมีคณิตศาสตร์? จะมีการคณิตศาสตร์ยังไม่มีการ กับการหายตัวไปของจิตใจมนุษย์คณิตศาสตร์จะหายไป มีวิชาคณิตศาสตร์ที่ไม่มีในชีวิตและการดำรงอยู่คือ ในสวนต้นไม้ที่มี แต่เมื่อคุณนับหนึ่ง, สอง, สาม, สามต้นไม่ได้มีเพราะสามเป็นสิ่งที่จิต ต้นไม้จะมี แต่ตัวเลขไม่ได้มี สามรูปที่อยู่ในใจของคุณ หากคุณไม่ได้มีต้นไม้จะมี แต่ไม่สามต้นไม้เท่านั้น สามคือคุณภาพที่กำหนดโดยคำนึงถึงก็คือคุณภาพที่คาดการณ์
มายด์จะสร้างคณิตศาสตร์ดังนั้นปัญหาของคณิตศาสตร์ใด ๆ ที่จะสามารถแก้ไขได้โดยใจก็จะถูกแก้ไขได้โดยการคิด จำไว้ว่าคุณไม่สามารถแก้ปัญหาทางคณิตศาสตร์โดยไม่คิด การทำสมาธิจะไม่ได้รับการช่วยเหลือเพราะการทำสมาธิจะละลายใจและด้วยใจที่คณิตศาสตร์ทั้งหมดจะละลาย จึงมีปัญหาที่จะสร้างขึ้นโดยคำนึงถึงที่พวกเขาจะสามารถแก้ไขได้ แต่มีปัญหาที่ไม่ได้สร้างขึ้นโดยคำนึงถึงมี แต่จะดำรงอยู่ ปัญหาเหล่านั้นไม่สามารถแก้ไขได้โดยใจ คุณจะต้องย้ายลึกลงไปในการดำรงอยู่ของตัวเอง
ตัวอย่างเช่นความรัก มันเป็นปัญหาที่เกิดขึ้นดำรงอยู่ คุณไม่สามารถแก้ได้โดยการคิด; ค่อนข้างคุณจะได้รับสับสนมากขึ้น มากกว่าที่คุณคิดว่าน้อยคุณจะอยู่ในการติดต่อกับแหล่งที่มาของปัญหาที่เกิดขึ้น การทำสมาธิจะเป็นความช่วยเหลือ มันจะทำให้คุณเข้าใจมันจะนำคุณไปสู่รากของปัญหาหมดสติ หากคุณคิดว่าเกี่ยวกับเรื่องนี้คุณจะยังคงอยู่บนพื้นผิว
ดังนั้นจำไว้ว่าปัญหาที่เกิดขึ้นในชีวิตไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยการคิด ในทางตรงกันข้ามจริงๆเพราะการคิดที่มากเกินไปคุณจะหายไปทั้งหมดโซลูชั่นและปัญหาอื่น ๆ ที่ถูกสร้างขึ้น ตัวอย่างเช่นการเสียชีวิต ความตายไม่ได้เป็นปัญหาที่สร้างขึ้นโดยความคิดคุณไม่สามารถแก้ได้ด้วยการคิด สิ่งที่คุณคิดว่าคุณสามารถแก้มันได้หรือไม่ คุณสามารถคอนโซลและคุณสามารถคิดว่าเป็นวิธีการแก้ชมเชย - มันไม่ได้เป็น คุณสามารถหลอกลวงตัวเองว่าเป็นไปได้ผ่านการคิด คุณสามารถสร้างคำอธิบายและคำอธิบายที่ผ่านที่คุณสามารถคิดว่าคุณได้แก้ไขมัน คุณสามารถหนีปัญหาที่เกิดขึ้นผ่านทางความคิด แต่คุณไม่สามารถแก้ได้ และเห็นความแตกต่างอย่างชัดเจน
ตัวอย่างเช่นการเสียชีวิตที่นั่น แม่พิมพ์ที่รักของคุณหรือเพื่อนของคุณหรือลูกสาวของคุณ - ความตายอยู่ที่นั่น ตอนนี้สิ่งที่คุณจะทำอย่างไร คุณสามารถคิดเกี่ยวกับมัน คุณสามารถคิดและคุณสามารถพูดได้ว่าจิตวิญญาณเป็นอมตะ - เพราะคุณได้อ่านมัน ใน Upanishads จะกล่าวว่าจิตวิญญาณเป็นอมตะเพียงร่างกายตาย คุณไม่ทราบว่ามันที่ทุกคนเพราะถ้าคุณรู้ว่าจริงๆมีปัญหาไม่ - หรือมีปัญหา? หากคุณจริงๆจะรู้ว่าจิตวิญญาณเป็นอมตะแล้วตายยังไม่เกิดขึ้น; มีปัญหาที่ไม่ทั้งหมด แต่ปัญหาคือมีตายมีเกิดขึ้นและคุณจะไปรบกวนและลึกลงไปในความเศร้าโศก ตอนนี้คุณต้องการที่จะหลบหนีความเศร้าโศกนี้ ตอนนี้อย่างใดคุณต้องการที่จะลืมความเศร้าโศกนี้
คุณสามารถใช้คำอธิบายที่ว่าวิญญาณเป็นอมตะ - ตอนนี้เป็นเคล็ดลับ ไม่ว่าวิญญาณไม่ได้เป็นอมตะ - ฉันไม่ได้บอกว่า - แต่สำหรับคุณนี้เป็นเคล็ดลับ คุณกำลังพยายามที่จะหลอกลวงตัวเอง คุณกำลังอยู่ในความเศร้าโศกและตอนนี้คุณต้องการที่จะหลบหนีความเศร้าโศกนี้เพื่อให้คำอธิบายนี้จะเป็นประโยชน์ ตอนนี้คุณสามารถปลอบตัวเองว่าจิตวิญญาณเป็นอมตะไม่มีใครตายเพียงร่างกาย - เช่นเดียวกับถ้าอย่างใดอย่างหนึ่งการเปลี่ยนแปลงที่เสื้อผ้าหรือหนึ่งการเปลี่ยนแปลงที่พำนัก - ดังนั้นจากบ้านหลังหนึ่งไปยังอีกดวงวิญญาณได้หายไป คุณสามารถไปที่เกี่ยวกับการคิด แต่คุณไม่ทราบอะไรเกี่ยวกับมัน คุณเคยได้ยินคุณได้เก็บรวบรวมข้อมูล; แต่ผ่านคำอธิบายเหล่านี้คุณจะได้อย่างสะดวกสบาย คุณสามารถลืมความตาย
จริงๆนี้เป็นวิธีการแก้ปัญหาที่เกิดขึ้นยังไม่มีการ ไม่มีอะไรที่ได้รับการแก้ไข คนต่อไปวันอื่นจะตายไปแล้วและมีปัญหาเดียวกันจะมี อีกครั้งคนที่จะตายไปแล้วและมีปัญหาเดียวกันจะมี และลึกลงไปคุณรู้ว่าคุณจะต้องตาย คุณไม่สามารถหนีความตาย - ความกลัวและมี แต่คุณสามารถไปในการเลื่อนและคุณสามารถไปที่หลบหนีผ่านทางคำอธิบาย นี้จะไม่ทำ
ความตายเป็นปัญหาที่เกิดขึ้นดำรงอยู่ คุณไม่สามารถแก้ปัญหามันผ่านการคิด คุณสามารถสร้างโซลูชั่นปลอมเท่านั้น สิ่งที่ต้องทำแล้ว? แล้วมีอีกมิติหนึ่งคือ - มิติของการทำสมาธิ; ไม่คิดไม่ mentation คุณเพียงแค่พบกับสถานการณ์
ความตายเกิดขึ้น ของคุณที่รักจะตาย ห้ามเคลื่อนย้ายในการคิด ไม่ควรนำ Upanishads และ Gita และพระคัมภีร์ ไม่ต้องถามพระคริสต์และพระพุทธเจ้า ปล่อยให้พวกเขาคนเดียว ความตายจะมี: ใบหน้าพบ เป็นคนที่มีสถานการณ์เช่นนี้โดยสิ้นเชิง อย่าคิดเกี่ยวกับมัน อะไรที่คุณสามารถคิด? คุณเท่านั้นที่สามารถทำซ้ำขยะเก่า ความตายเป็นเช่นปรากฏการณ์ใหม่จะไม่เป็นที่รู้จักเพื่อที่ความรู้ของคุณจะไม่ช่วยในทางใดทางหนึ่ง ดังนั้นใส่กันใจของคุณ เป็นคนในการทำสมาธิลึกกับความตาย
ไม่ทำอะไรเพราะสิ่งที่คุณสามารถทำได้ที่สามารถในการช่วยเหลือใด ๆ ? คุณไม่ทราบ ดังนั้นจะอยู่ในความโง่เขลา ไม่ควรนำความรู้ที่ผิดพลาด, ความรู้ที่ยืมมา ความตายจะมีคุณอยู่กับมัน การตายของใบหน้าด้วยการแสดงตนทั้งหมด ห้ามเคลื่อนย้ายในการคิดแล้วเพราะคุณจะหลีกหนีจากสถานการณ์ที่คุณจะกลายเป็นหายไปจากที่นี่ อย่าคิดว่า จะนำเสนอกับความตาย
ความโศกเศร้าจะมีความเศร้าโศกจะมีภาระหนักจะอยู่ที่คุณ - ปล่อยให้มันอยู่ที่นั่น มันเป็นส่วนหนึ่ง - ส่วนหนึ่งของชีวิตและเป็นส่วนหนึ่งของการกำหนดและเป็นส่วนหนึ่งของการสำนึกที่ดีที่สุด ยังคงอยู่กับมันในปัจจุบันโดยสิ้นเชิง นี้จะเป็นสมาธิและคุณจะมาเข้าใจลึกของการเสียชีวิต แล้วตัวเองตายจะกลายเป็นชีวิตนิรันด
แต่ไม่นำใจและความรู้ ยังคงอยู่กับการตายแล้วตายจะเปิดเผยตัวเองกับคุณแล้วคุณจะรู้ว่าสิ่งที่ตายคือ คุณจะได้ย้ายเข้าไปในคฤหาสน์ชั้นในของมัน แล้วเสียชีวิตจะนำคุณไปศูนย์กลางของชีวิต - เพราะความตายเป็นศูนย์กลางของชีวิต มันไม่ได้เป็นต่อชีวิต; มันเป็นกระบวนการที่ดีของชีวิต แต่ใจที่จะนำความขัดแย้งที่ชีวิตและความตายอยู่ตรงกันข้าม จากนั้นคุณไปในการคิดและเนื่องจากรากเป็นเท็จฝ่ายค้านเป็นเท็จคุณจะไม่สามารถมาสรุปซึ่งสามารถเป็นจริงและจริงใด ๆ
เมื่อใดก็ตามที่มีปัญหาชีวิตไม่ว่าจะมีปัญหาโดยไม่ต้องใจของคุณ - นั่นคือสิ่งที่ฉันหมายถึงการทำสมาธิ - และเพียงแค่การมีปัญหากับจะแก้มัน และถ้าคุณได้รับจริงๆมีความตายจะไม่เกิดขึ้นกับคุณอีกครั้งแล้วเพราะคุณรู้ว่าสิ่งที่ตายคือ
เราไม่เคยทำเช่นนี้ - ไม่เคยมีความรักที่ไม่เคยมีการเสียชีวิตไม่เคยมีอะไรที่เป็นจริง authentically เรามักจะย้ายในความคิดและความคิดเป็น falsifiers พวกเขาจะยืมของคุณเองไม่ได้ พวกเขาไม่สามารถปลดปล่อยคุณ ความจริงเท่านั้นที่เป็นของคุณเองสามารถกลายเป็นปลดปล่อยของคุณ และคุณเท่านั้นที่สามารถมาถึงความจริงของคุณเองผ่านการแสดงตนเงียบมาก ที่มีปัญหาใด ๆ ที่ล้มเหลว การคิดจะไม่แก้ปัญหาที่เกิดขึ้นจริง แต่ความคิดสามารถแก้ปัญหาจริงที่สร้างขึ้นโดยความคิดตัวเอง - เพราะปัญหาเหล่านั้นเป็นไปตามกฎของตรรกะ ชีวิตไม่เป็นไปตามกฎของตรรกะ ชีวิตมีกฎหมายของตัวเองที่ซ่อนอยู่และคุณไม่สามารถบังคับให้เหตุผลกับพวกเขา
จุดหนึ่งที่เกี่ยวกับสิ่งนี้: ทุกที่ที่คุณนำใจ, dissects ใจวิเคราะห์ ความจริงเป็นหนึ่งและใจเสมอแบ่ง และเมื่อคุณมีความเป็นจริงดำดิ่งคุณได้ปลอมมัน ตอนนี้คุณสามารถต่อสู้เพื่อชีวิตของคุณ - ไม่มีอะไรจะทำได้เพราะความเป็นจริงโดยทั่วไปเป็นคนหนึ่งและจิตใจแบ่งออกเป็นสองและตอนนี้คุณกำลังทำงานกับหน่วยงาน
ตัวอย่างเช่นขณะที่ผมกำลังพูดสิ่งมีชีวิตและความตายเป็นส่วนหนึ่ง แต่สำหรับใจของพวกเขาเป็นสองและความตายเป็นศัตรูของชีวิต มันไม่ได้เป็นเพราะชีวิตไม่สามารถอยู่ได้โดยไม่ต้องตาย หากชีวิตไม่สามารถอยู่ได้โดยไม่ต้องเสียชีวิตถึงวิธีการตายอาจเป็นศัตรู? มันเป็นสถานการณ์ขั้นพื้นฐาน มันทำให้ชีวิตที่เป็นไปได้ ชีวิตเติบโตอยู่ในนั้นมันเป็นจิตวิญญาณ ก็ไม่มีชีวิตเป็นไปไม่ได้ แต่ใจคิดแบ่งมันและทำให้มันเป็นขั้วตรงข้าม จากนั้นคุณสามารถไปที่ความคิดเกี่ยวกับ สิ่งที่คุณคิดว่าจะเป็นเท็จเพราะในจุดเริ่มต้นที่คุณมีความมุ่งมั่นบาป - บาปของการแบ่ง
ที่มา: Vigyan Bhairav Tantra, ฉบับที่ 2
บทที่ 12 - ใสขณะนี้
เมล็ดมัสตาร์ด
14 ตุลาคม 2009 โดย การทำสมาธิ
ยื่นใต้ หนังสือซื้อ

เมล็ดมัสตาร์ด
คำสอนของพระเยซูปฏิวัติ
เกี่ยวกับเมล็ดพันธุ์ผักกาด
หนังสือเล่มนี้ได้ทันเวลาสำรวจภูมิปัญญาของภูมิปัญญาของพระเยซูที่ท้าทาย preconceptions ของเราเกี่ยวกับโลกและตัวเราเอง ขึ้นอยู่กับพระวรสารนักบุญโทมัส, หนังสือเล่าปีที่หายไปในชีวิตของพระเยซูและเวลาที่เขาอยู่ในอียิปต์และประเทศอินเดีย, การเรียนรู้จากสมาคมลับอียิปต์แล้วโรงเรียนพุทธศาสนานั้นศาสนาฮินดูอุปนิษัท แต่ละคำพูดเดิมของพระเยซูคือ "เมล็ด" สำหรับบทของหนังสือเล่ม; แต่ละตรวจสอบแง่มุมหนึ่งของชีวิต - เดือนปีเกิดตาย, ความรัก, ความกลัว, ความโกรธ, และอื่น ๆ - counterpointed โดยความเห็นทะลุปรุโปร่ง Osho และการตอบสนองต่อคำถามจากผู้ชมของเขา .
ออกจากสต็อกสินค้า
Conspiracy พระเจ้า
8 ตุลาคม 2009 โดย การทำสมาธิ
ยื่นใต้ หนังสือซื้อ , ช้อปปิ้ง

Conspiracy พระเจ้า
เกี่ยวกับแผนการของพระเจ้า
Conspiracy พระเจ้าเปิดเผยพันธมิตรอายุเก่าของนักการเมืองและพระสงฆ์กับเสรีภาพของมนุษย์, ความสุข, ความสุขความสะดวกสบายและความหรูหรา นักการเมืองจ่ายเคารพพระสงฆ์เพื่อที่จะถูกต้องตามกฎหมายอำนาจของเขาและนักบวชบังคับใช้กฎของพฤติกรรมบุคคล - ทั้งหมดในนามของพระเจ้า อ่านเพิ่มเติม
ออกจากสต็อกสินค้า









ป้อน URL ของคุณ OpenID
http://
ดำเนิน
ป้อน URL บล็อกของคุณ WordPress.com
http:// . wordpress.com
ดำเนิน